አለም_አቀፍ_ከግድያ_ነጻ_ፖለቲካ_ሳይንስ.pdf

• word cloud

• Extraction Summary

ነገር ግን «መንገዳችን ይለያል እኛ በእግዚአብሔር ቃል እናምናለን እንዴት መጽሀፍ ቅዱስን ማንበብም እንዳለብን እናቃለን ጠላታችንን መውደድ አለብን መግድል አንችልም ከምንም በላይ ድዛ ገበሬዎች ነን ወንድሞች እና እቶች መሞትን አንፈራም ለመሞት ዝግጁዎች ነን ለመግደል ግን አይደለንም» በማለት አቀማቸውን ይገልጹ ነበር ፒስ ኒውስ ሐምሌ ነ ላለመግደል በመርህ ደረጃ የሚደረጉ አቋሞችን ከታች ወደ ላይ ብቻ ለምሳሌ በብሪቲሽ ቀኝ ግዛት ስር ካሉ አፍሪካ አሜሪካውያን ወይም ከድፃ የሜክሲኮ ገበሬዎች እንዲመጣ የምንጠብቀው ለምንድን ነው። በ ዮርፀርፀ ዘበፀ ከ ፐሣክፀበዘቨፎቲከ ርፀበሣ ነነቧቨጪፎ ኒው ዮርክ ሲራኩዝ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ መ ርበ ከ ዚ ከእርከ የጋንዲ ሂስቶግራፊ ትግል እስከ ዳንዲ ኒው ዴልሂ ፃርፐር ኮሊንስ አሳታሚዎች ህንድ ጆን አር ዊክስ ዞዐፀህክበበ ኛ አትም ቤልሞንት ል ዋድስዎርዝ አሳታሚዎች አርተር ዌንበርግ እና ሊላ ዌንበርግ በ ዐ እበር የታላላቅ የሰላም አራማጆች በመላው ታሪኮች ውስጥ ቦስተን በ ቤከን ፕሬስ ቻርልስ ኬ ዊፕል ሼህ ዐ ከፀ ክፀህህዘዕበቫ ህጸ ቦስተን ጠ ኒው ኢንግላንድ ነን ሬዚስታንስ ሶሳይቲ መመ ኤ አክዕበቨበርፀ ልፀሀ ከፀ በ።

• Cosine Similarity

ምዕራፍ ከግድያ ነፃ ማህበረሰብን ለመፍጠር ያሉ ብቃቶች ምዕራፍ ፒለቲካ ሳይንስን የሚያመላክቱ ነገሮች ምዕራፍ ችግርን መፍታት የሚያመላክታቸው ነገሮች ምእራፍ ተቋማዊ ምልከታ መዕራፍ ያለመግደል ዓለም አቀፍ የስነ ፖለቲካ ሳይንስ ዋቢ ሰነድ ዋቢ ሰነድ ዋቢ ሰነድ ዋቢ ሰነድ ማስታወሻ ማጣቀሻ ማውጫ ጋኃመወጩጠ መግቢያ ይህ መጽሀፍ በአለም ዙሪያ ያሉ የፖለቲካ ሳይንስ ምሁራን ከተማሪዎች ጀምሮ እስከ ጡረተኛ ፕሮፌሰሮች ድረስ እንዲመረምሩት እና ጥልቅ አስተያየት እንዲሰጡበት የቀረበ ነው ግድያን ልናመልጠው የማንችለው የሰብአዊ ፍጡር ሁኔታ እንደሆነ ፖለቲካዊ መላምቶች ቲዎሪዎች እና ተግባሮች ሊቀበሉት ይገባል የሚለው አስተሳሰብ ላይ እድሜም ሆነ ትምህርት ለውጥ እያመጣ አይደለም ይሄንን አስተሳሰብ አንባቢዎች በጥያቄ ውስጥ እንደሚያስገቡት እና ግድያ ላይ የማያተኩር አለምን ለሚያጠናክር እይታ እና ድርጊት አስተዋፅኦ እያደረጉ እንደሚሄዱ ደራሲው ተስፋ ይደረጋል ይህ መፅሀፍ በእንግሊዘኛ ቋንቋ ለመጀመሪያ ጊዜ በአርስቱ ውስጥ የማይገድል እከ የሚለውን ቃል የያዘ መፅሀፍ ሊሆን ይችላል ቃሉ የተለመደ አይደለም ይህ ቃል ከ ሰላም እና ጥቃትን ከማስቀረት የበለጠ በማተኮር የሰውን ልጅ ህይወት ማጥፋት ላይ ትኩረትን ለማነጣጠር ይፈልጋል የአብዛኞች የመጀመሪያ ምላሽ የሚሆነው ምናልባትም አለመግደል ላይ ማተኮር በጣም አሉታዊነት ያለው የጠበበ እና የተሻለ ጠቀሜታ ያላቸው ነገሮች ላይ አትኩሮትን የሚቀንስ ሁኔታ እንደሆነ ሊሆን ይችላል እነርሱም ጋንዲ ያቀረበውን ሀሳብ ማለትም አለመግደል ላይ ያለ ትኩረት ጥቃትን መቀነስ ላይ የሚኖረው አስተዋፅኦ ውስን ይሆናል የሚለውን ሀሳብ ይቀበሉ ይሆናል ጋንዲ «አሂምሳን» ወይም ጥቃት የለሽነትን ሲተረጉም በሀሳብ በቃላትና በተግባር አለመጉዳት ብሎ ነው ያስቀምጠው ሆኖም ግን ጋንዲም እንደ አንባቢ ተመልሶ ቢያስበው መግደል ላይ ማተኮር ሌሎች የጥቃት አይነቶችን ለማስወገድ እንደሚረዳ እና አለመግደል ላይ ለሚሰራ የፖለቲካዊ ሳይንስ ወደፊት የሚያስኬድ እርምጃ እንደሆነ ሊያምን ይችላል እናም ህይወትን ከሚያጠፋ ፖለቲካ ህይወትን ወደ ሚያረጋግጥ ፖለቲካ መሄድ ይቻላል የዚህ መፅሀፍ ትኩረት አለመግደል ላይ የሚያተኩር አለምአቀፋዊ ህብረተሰብ ሊኖር እንደሚችል እና ይህንንም ለማምጣት በፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት እና በማህበረሰብ ውስጥ ያለ አስተሳሰብ እና ሚና ላይ ለውጦች አስፈላጊ መሆናቸውን የሚገልፅ ነው መግደል የማይቀር የሰው ልጅ ባህሪ ስለሆነ በፖለቲካዊ ጥናትና ተግባር ውስጥ ይሄንን መቀበል አለብን የሚለውን አስተያየት ይህ መጽሀፍ ጥያቄ ውስጥ ያስገባል በመጀመሪያ ደረጃ እንደሚታወቀው የሰው ልጆች በተፈጥሮአቸው ወይም በተደጋጋሚ በሚማሩት ነገር ለመግደልም ሆነ ላለመግደል ብቁ ሊሆኑ እንደሚችሉ ነው በሁለተኛ ደረጃ የታየው ነገር ቢኖር ምንም እንኳን የመግደል አቅም ቢኖራቸውም አብዛኛዎቹ የሰው ልጆች ነፍሰገዳዮች አይደሉም በሶስተኛ ደረጃ ያለመግደል ችሎታዎች በተለያዩ ማህበረሰባዊ ድርጅቶች ውስጥ በአዲስ ሁኔታ ከተዋሀዱ እና ከተገሩ የማይገድል ማህበረሰብን ለማምጣት የሚሰራ ስራ ላይ አስተዋጽኦ ከሚያደርጉ ነገሮች ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ አራተኛ አሁን ያሉ እና ወደፊት ይኖራሉ ተብለው የሚጠበቁ ነፍስ የማጥፋትን ያለማጥፋትን እና በመግደልና አለመግደል መሀከል ያሉ ተፈጥሮአዊ ሳይኮሎሉጂያዊ እና ማህበረሰባዊ ምክንያቶችን የሚያጠኑ ሳይንሳዊ አድገቶች የማይገድልንና ለውጥን የሚያመጣ እርምጃን ለመፍጠር ይችላሉ አምስተኛ የተነሱት ነጥቦች እንዳሉ ሆነው የሰው ልጅን የነፍሰ ገዳይነት ተፈጥሮ እንድንቀበል በፓለቲካዊ ሳይንስ እና ፖለቲካ ውስጥ መቀመጡ ሳይንሱ ከመሰረቱ ስህተት እንዳለው ያሳያል በስድስተኛ ደረጃ ሁሉም ወደሚፈልገው በአካባቢም ሆነ አለምአቀፋዊ ህይወት ውስጥ ያለ ግድያን የማቆም ሁኔታ ላይ ለመድረስ ይህንን ሀሳብ የሚቃወሙና የሰው ልጅ ግድያ ወደሌለበት ማህበረሰባዊ ለውጥ ላይ ሊደርስ አይችልም የሚሉ ፖለቲካዊ ሳይንቲስቶች ሀሳቡን ወስደው የሚጨመሩና የሚቀነሱ ሁኔታዎችን እንዲመረምሩ ይጋብዛቸዋል ይህንን ሀሳብ የሚደግፉም ሆነ ሂስ የሚሰጡ ግለሰቦች የትምህርቱ እድገት ላይ አስተዋፅኦ ሊያደርጉ ይችላሉ። የኒኩሊየር ማቆምን የሚደግፉም የሚቃወሙም ግለሰቦች የኒኩሊየር ጦርነት በአካባቢም ሆነ አለምአቀፋዊ ተጽእኖዎቹ ላይ ምርመራ እንዳደረጉ ሁሉ መግደልን የሚቃወሙም ሆነ ጥቃትን የሚደግፉ ፖለቲካዊ ሳይንቲስቶች ተባብረው ገንቢ በሆነ መልኩ ግድያ የሌለበትን አለማቀፋዊ ኑሮ ለማምጣት የሚያስፈልጉ ቅድመ ሁኔታዎችን ሂደቶችን እና የውሳኔዎች ውጤቶችን ሊመረምሩ ይችላሉ ይህ መጽሀፍ በመጀመሪያ ደረጃ ፖለቲካዊ ሳይንስን ለሚያጠኑና ለሚተገብሩ ግለሰቦች የተዘጋጀ ቢሆንም የተለያዩ ሳይንሶች እና ትምህርቶች አስተዋፅኦ ካላደረጉ ግድያ የሌለበትን ማህበረሰብ እውነታ ሆኖ ማግኘት እንደማይቻል የታወቀ ነውፎ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ሊሆን የሚችለው የሀርቫርድ ሶሲዎሉጂስት የሆነው ፒትሪምኤሶሮኪን በ «ዘ ዌይስ» እና «ፓወር ኦፍ ላቭ» ፌ ስራው ራስን የማይጠቅም ፍቅር ላይ ያቀረበው መሰረት ፈንጣቂ የሆነ ሀሳብ ነው ሌላው የደብሊው ኤች ኦ «ወርልድ ሪፖርት ኦን ቫዮለንስ ኤንድ ሄልዝ» ሲሆን ይህም የሰው ልጅ ጥቃት «ልንከላከለው የምንችለው በሽታ» ነው ብሎ አስቀምጦታል እኛ የማይገድል ተፈጥሮአዊ ሳይንስ የማይገድል ማህበራዊ ሳይንስ የማይገድሉ ሰብእናዎች የማይገድሉ ሙያዎች እና ከተለያየ የህይወት ጎዳና የመጡ የማይገድሉ ሰዎች ያስፈልጉናል በተጨማሪም አሁን ያሉም ሆነ ቀድሞ የነበሩ የሰው ልጅ ችሎታዎችን ለመረዳት በተለያዩ ባህሎችና አካባቢዎች ያሉ እውቀቶችንና ልምዶች መካፈል ይኖርብናል የሌሎችን ስሜቶች ለመረዳት ተገንዝቦ እርግጠኛ ለመሆን እና ለመተግበር መግደል ላይ ያላተኮረ ፖለቲካዊ ሳይንስ በሀሳብም ሆነ በተሳትፎ ደረጃ አለም አቀፋዊ መሆን አለበት በ ከታተመ ጀምሮ የዚህ መፅሀፍ «አለመግደል» ላይ ያተኮረ ይዘት በተለያዩ አንባቢዎች ላይ አስደናቂ የሆኑ ስሜቶችን ፈጥሯል ለምሳሌም ሩሲያዊዉ ፖለቲካዊ ሳይንቲስት ፕሮፌሰር ዊሊያም ስመርኖቭ እንዳለው «የዚህ ልዮ መፅሀፍ መሰረታዊ ሀሳብ በኛ ክፍለ ዘመን ላይ ላለው ሰብአዊ ፍጡር ተቀባይነት ያለው ሆኖ አውነታቸውንም የሚቀርፅ ሊሆን ይገባል ይችላልም የበፊቱ የህንድ ጠቅላይ ሚኒስቴር አይኬጉጅራል እንዳለውም «ይህ መፅሀፍ በሁሉም የፖለቲካዊ ሳይንስ ዲፓርትመንቶች ውስጥ እና በማህበረሰብ ውስጥ ሊነበብ ይገባል» የአንባቢዎች አስተያየትና ከሰላሳ በላይ የሆኑት የዚህ መፅሀፍ ትርጉሞች እንደሚያሳዩት የታተሙ ሲሆን አለመግደል ላይ የሚያተኩር አለምአቀፋዊ እይታ ወደፊት ሊመጣ እንደሚችል ነው ምስጋናዎች ምንም እንኳን በበቂ ሁኔታ ሊገለፅ ባይችልም አሁን ያሉና በፊት የነበሩ እያወቁም ሆነ ሳያውቁ አስተዋፅኦ ያደረጉ ሰዎች ይህንን መጽሀፍ እውን አድርገውታል ይሄንንም ከዚህ በታች እና በቢብሊዮግራፊው ላይ በጨረፍታ ሊታይ ይችላል ይህንን የመማር ጉዞ በጉልበታቸው ላገዙት የሀዋይ ህብረተሰቦች ምስጋናዬን አቀርባለሁ ምስጋናውም ከተለያዩ አካባቢዎች እጃቸውን በማያያዝ «ጥቃታዊ ያልሆኑ የፓለቲካ አማራጮች» ላይ የምረቃና ድህረምረቃ ትምህርቶችንና ሴሚናሮችን ከ ድረስ የሰሩ የሀዋይ ዩኒቨርስቲ ተማሪዎችና እና የዶክትሬት ጥናታቸውንም የገፉበት አንደ ፍራንሲን ብሉም ቼዋት ሳታፓአናንድ እና ማካፓዶ ኤሙስሊም ያሉ ሰዎችን ይጨምራል ይህንን መጽሀፍ በማቀርብበት ጊዜ የሁለት ታላላቅ የፕሪንስተን ፖለቲካ መምህራን ማለትም ሪቻርድ ሲስናይደር እና ኤችሀብርትዊልሰን አስተዋፅኦ ይሰማኛል ስናይደር ክብር የሚገባው ለሳይንስ ባለው አክብሮቱ የተለያዩ ትምህርቶችን በማካተቱ ፓለቲካ የተለያዩ አማራጮችን ማየት እንደሚኖርበት በመገንዘቡ ትምህርት በሁሉም ደረጃ እንደሚያስፈልግ በማመኑ እና የተለያየ እምነት ያላቸው ሰዎች መግባት ጠቀሜታ አንድ እምነት ቢኖራቸው ኖሮ ሊያዩት የማይችሉትን ነገር እንዳሳያቸው ማመኑ ነው ለዊልሰን እና በሁዋላም ለጋንዲ ምስጋና የሚያስፈልገው ነፃ እና ፍትሀዊ ለሆነ ማህበረሰብ ምሳሌ ስለሆኑ ስለተማሩና እውነታን እንደሚያዩት አድርገው ሀሳባቸውን ለመግለፅ ዝግጁ በመሆናቸው ነው ይህ ሁኔታ አንዳንድ ጊዜ ለብቻ መቆምን ሊፈጥር ይችላል እንደሁሉም ምሁራን ሁሉ ከሌሎች ምሁራን ከተለያዩ የማህበረሰቡ አካባቢዎችና ምንጮች ትምህርትንና መነቃቃትን አግኝቻለሁ ከመንፈሳዊ መሪዎች ውስጥ በይበልጥ ውለታ ያደረጉልኝ አቻርያስ ቱልሲ እና ማሀርጂያ ራባይ ጄ ቤንትሌይ ዳይሳኩ ኢኬዳ ላማ ዶቡም ቱልኩ ጆርጅ ዛቤልካ እና አብዱራህማን ዋህድ ይገኙበታልፈ ከተፈጥሮ ባዮሎጂ እና ማህበራዊ ሳይንቲስቶች መሀል ለአን ቹንግ ሲ ቹንግ ዩንጄ ጄምስ ኤ ዴቶር ጆሀን ጉልታንግ ፒየሮ ጂዮርጂ ሆንግ ሱንግቺክ ሊ ጃይቦንግ ብራያን ማርቲን ሮናልድ ኤምማካርቲ ብሩስ ኢሞርተን ኪንሀይድ ሚሻኮጂ ኤርሜይ ፓርኖቭ ኢልያ ፕሪጎጂን ኤል ቶማስ ራምሴ ሪ ዩንግፒል ሂሮሀሩ ሴኪ ዊሊያም ስመርኖቭ ሌስሊ ኢ ስፓንሴል ጂን ሻርፕ ራልፍ ሳሚ እና ጆን ትሬንት ይገኙበታል ከሰብአዊ ጉዳዮች ምሁራን መካከል ኤኤል ኸርማን ሪቻርድ ኤል ጆንሰን ቻማን ናሀል ጆርጅ ሳይመን ታቲያና ያኩሽኩና እና ማይክል ትሩ ይገኙበታል ከላይብረሪያን መካከል ሩት ቢንዝ እና ብሩስ ዲ ቦናታ ከፖለቲካዊ እና ማህበራዊ መሪዎች መካከል ኤም አራም ኤቲአሪያራትኔ ዳኒሎ ዶልቼ ግዌንፎር ኢቫንስ ዋንግ ጃንግዮፕ ፔትራ ኬኬሊ ጃን ሳዳኮ ኪንግ ማይሪድ ኮሪካን ማጉዋየር እብዱል ሰላም አልማጃሊ ሮናልድ ማሎን ኡርሱላ ማሎን አንድሬ ፔስትራና ኢቫ ኩዊስትሮፕ ሻይጉ ኢክራም ራባኒ ራና ሱላክ ሲቫራስካ እና ቲኬኤን ኡኒታን ይገኛሉ ከመምህራን መካከል ሆዜ ቪ አቡዬቫ ኤንራድሀክሪሽናን ጂ ራማቻንድራን ጆአኪን ኡሪያ እና ሪታ ዋልስትሮም አሉ «አለመግደል» ላይ ስልጠና ከሚሰጡ ግለሰቦች መሀል ዳርማንዳ ቻርልስ ኤልአልፊን በርናንድ ላፋዬት ጂኒየር ይገኛሉ ከሰውነትና የመንፈስ ህክምና ባለሙያዎች መካከል ቲዬንግ ኤች ካም ጆን አርሊዱክ ራሞን ሎፔዝ ሬይስ ሪ ዳንጊሽክ ሮህ ፔንግዉ እና ዌስሊ ዎንግ ፈጠራን ከሚደግፉ ግለሰቦች መሀል ቪጃይ ኬባህርዋጅ ካረን ክሮስ ላሪ አርክሮስ ቫንስ ኤንግልማን ሴኤል ጋንዲ ሉ አን ሀአሂዎ ጉዋንሰን ማንፍሬድ ሄንግሰን ቲዎዶር ኤልኸርማን ዜሂያን ሊዎንግ አንቶኒ ጄማርሴላ ሪቻርድ ሞርስ ሮምላ ሞርስ ስኮት ማቬይ ጂዶንግ ቦገስ ኦካ ጃአን ታቺባና ኮልዴማር ቶማስክ እና አላቫሮ ቫርጋስ ይገኙበታል የዚህ መፅሀፍ የመጀመሪያ ድራፍትን በበጎ ፈቃደኝነት በማየትና አስተያየት በመስጠት ለተባበሩኝ አንባቢዎች ከፍተኛ ምስጋና አቀርባለሁ አን ቹንግ ሲ ኤቲአራያትኔ ጄምስ ማክግሬገር በርንስ ቴ ሼዋት ሳታ አናንድ ቫንስ ኤንግልማን ጆሀን ጋልታንግ ሉዊ ዣቪየር ቦቴሮ አማዲዮ ኮቲኖ ኤሊሳቢታ ፎርኒ ሉ አን ሀአሂዎ ጉዋንሰን ኬ ኸርበርት ቲዎዶር ኤል ኸርማን ሆንግ ሱንግ ቺክ ኤድዋርድ ኤኮሎድዜጅ ሬመን ሎፔዝ ሬይስ ካይክሲያ ሉ ማይሬድ ኮሪጋን ማጓየር ብራያን ማርቲን ሜሊሳ ማሽበርን ጆን ዲ ሞንቶጎመሪ ብሩስ ኢ ሞርተን ሙኒ ማሂንድራ ኩማር ቪንሰንት ኬ ፖላርድ ኢልያ ፕሪጎጂን ኤን ራድሀክሪሽናን ፍሬድ ደብሊው ሪግስ ጄምስ ኤሮቢንሰን በርተን ኤም ሳፒን ናምራታ ሻርማ ጆርጅ ሲምሰን ጄዴቪድ ሲንገር ቫንዙ ሶንግ ራልፍ ሳሚ ኮንስታንቲን ቲውሶቭ ኮልዴማር ቶሙስክ ማይክል ትሩ ኤስ ፒ ኡዲያኩማር ቲኬኤን ኡኒታን አልቫሮ ቫርጋስ እና ቦክሱ ዛኦ ይገኙበታል የነዚህ ግለሰቦች አስተያየቶች የመፅሀፌን ፍሬ ሀሳብ ለማዳበርና መፅሃዛፉን ወደ እውነት ለማምጣት የሚኖሩትን መደናቅፎች ለመለየት አስችሉሎኛል ለእነዚህ ግለሰቦች እውቀት በቂ ምላሽ ካልተሰጠ ተጠያቂ የምሆነው እኔ ነኝ በፌብሩዋሪ መጽሐፉን ለመጀመሪያ ጊዜ ላነበበው ለጄምስ ኤ ሮቢንሰን ጥልቅ ምስጋና አቀርባለሁ ለመጽሐፉ መግቢያ ለማዘጋጀት በጎ ፈቃደኝነቱን ላቀረበው ሪቻርድ ሲስናይደር እና በዚህ የ ዕትም ላይ አርታአዊ አስተያየት ላቀረቡት ለጆአም ኢቫንስ ፒም ጥልቅ ምስጋና አቀርባሁ ለባለቤቴ ግሌንዳ ሀትሱኮ ናይቶ ፔጅ ይህንን መፅሀፍና ሌሎች ጽሑፎቼን ከ ዓመት በላይ በመተየብ የእኔን የአለመግደል እውቀት ግኝት ሄደት ከባሊ ባንኮክ ቤጂንግ በርሊን ብሪባን ሂሮሽማ ካራቺ ለንደን ሞስኮ ሂውዴልሂ ኒው ዮርክ ዩኤን ፓሪስ ፕሪስንስታውን ፒዮንግያንግ ሲኦል ቶኪዮ እና ኡላን ባቶር ድረስ አስተዳዳሪያዊ እና የሙያዊ ድጋፍ በማድረግ በመካፈሏ ሁሌም ምስጋና አቀርባለሁ የጆን ደብሊው በርገስን የ «ሬሚኒሴንስስ ኦፍ አን አሜሪካን ስኮላር» ውስጥ የተወሰኑ ክፍሎችን ለማተም ፍቃድ ለሰጠኝ ለኮሎምቢያ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ ምስጋና አቀርባለሁ በኮሎምቢያ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ ፈቃድ የታተመ ምዕራፍ ከግድያ ነፃ ማኅበረሰብን መፍጠር ይቻላልን። በሚሉት ነው ከሪፐብሊኩ የጦርነት መዝሙር ተሰምተዋል ይህም ዩኒየኑ የኮንፌደሬት ተቋዋሚዎችን እንዲያሽንፋ አነሳስቷል በተጨማሪምበዲክሲ የቆየ የተቃውሞ ዘፈን እና የሩቅ የመሬትና የባህር ላይ ጦርነቶቹን የሚያወድስ የሜይን ዘፈን ላይ ተሰምተዋልፃሬዚደንቱ መሪ ተብሎ ሲሰየም በሚያስተጋቡት ሀያ አንድ የመድፍ ጩኸቶች የአገሪቱን ጦርነት የተሞላበት ታሪክና ያለውን የጦር ሀይል በማስታወስ ያስተጋባል በህይወት ዘመን ውስጥ በተለያዩ አከባበሮች ማለትም በባንዲራ የብሔራዊ መዝሙር በመሳሪያ በማጀብ የግድያና ራስን የመሰዋት ስሜቶችን በመፍጠር እና ኘሬዚደንቱ በሚናገረው እግዚአብሔር አሜሪካን ይባርክ በሚለው አባባል የተቀደሰ ተደርጐ ይቀርባል ትዌይን ዐ መግደል ለዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ መመስረት ግዛትን ማስፋፋት ብሔራዊ ጥንካሬ እና አለምአቀፋዊ ደረጃ ሀይል ማሳየት ላይ አስተዋፅኦ አድርጓል በሀገር ውስጥም ሆነ በውጭ ከተራው ሕዝብም ሆነ ጦር ሰራዊት ውስጥ የሞቱትና የቆሰሉት አይታወቁም ወይም ምናልባት መደመር አይችሉም ነገር ግን የአሜሪካ መንግስት ከሞት ጋር መያያዝ አጠያያቂ አይደለም በሌሎች አገሮች ያሉ ፖለቲካዊ ሳይንቲስቶችም የራሳቸው ፖለቲካዊ ማንነት ላይ ብዙ ወይም አነስተኛ የግድያ መጠን ያለውን አስተዋፅኦ እንዲያደጠኑ ይጋበዛሉ አዲሱ አገር ከቅኝ አገዛዛዊ የዘውድ አገዛዝ ላይ በነበረው የሪፐብሊካኖች የመሳሪያ ጦርነት የጀመረ ሲሆን ባሪያዎችን ግን በጭቆና ስር አቆይቷል ከነባነት አርማ ስር የአገሩን የመጀመሪያ ነዋሪዎች በደም መፋሰስ እያስለቀቀ በደቡብና ሰሜን ጐረቤቶቹን በጉልበት እየገፋ እና ከመዋጋት ይልቅ መሸጥ ከመረጡት እየገዛ አህጉራዊ መጠኑን አስፍቷል መንግስቱ የሀገራዊ አንድነትን ያረጋገጠው በሲቪል ጦርነቱ ጊዜ የኮንፌደሬት ወታደሮችንና ከገደለና ዐ የዩኒየኑን መስዋዕት ካደረገ በኋላ ነው ራሱን ወደ ባህር ማዶ በመዘርጋት የአሜሪን መንግስት የሚከተሉትን አካባቢዎች ተቆጣጥሯል ሀዋይ ፖርቶ ሪኮ ጉዋም እና ፊሊፒንስ ምስራቃዊ ሳሞዋ የፖሲፊክ ደሴት ይዞታዎች ፊሊፒንስ ውስጥ የነበረውን የቅኝ አገዛዝን ተቃውሞ ከዐ ያፈነ ሲሆን መቀላቀልን የተቃወሙ መስሊም ሞሮስ ከዐ ተገድለዋል ተነጥሎ የነበረውን ጃፖንንም በባህር ሀይል በማስፈራራት ለውጭ ንግድ አስገድዶታል በጦርነትና በሚወስዳቸው ርምጃዎች እየተነሳ የነበረው ሀገር ፍላጐቱን ወደሌሎች የማድረስና የመጠበቅ ስራ ስርቷል ከተዋጋቸው ጦርነቶች ውስጥ ከብሪታኒያ ጋር ሜክሲኮ ስፔን ጀርመን ኦስትሪያና ሀንጋሪ ቱርክ እና ቡልጋሪያ ጃፖን ጀርመንና ጣሊያን ደቡብ ኮሪያና ቻይና ሰሜን ቬትናም አፍጋኒስታን ዐዐ እና በኢራቅ የትጥቅ እርምጃዎች ከተወሰደባቸው አካባቢዎች ውስጥ የሚከተሉት ይገኛ ሉ ፔኪንግ ዐዐ ፓናማ ዐ ሩሲያ ኒካራጉዋ ሄይቲ ሊባኖስ ዶሚኒካን ሪፐብሊክ እና ሶማሊያ በወረራ የአሜሪካ መንግስት በሚከተሉት አገሮች ውስጥ መንግስታትን ከስልጣን አወርጻል ግሬናዳ ፓናማ እና በወረራ በማስፈራራት በሄይቲ በወረራ እና ጥቃቶች እገዳዎችን ለማድረግ በካሞቦዲያ ዐ እና ላአስ የሞከረ ሲሆን ለመበቀል ደግሞ በሊቢያ አፍጋኒስታን እና ሱዳን ስትራቴጀያዊ ፍላጐቶችን ለማስፋፋትም በኢራቅ በቦስኒያ እና ዩጐዝላቪያ ሞክሯል ከሁለተኛው የአለም ጦርነት በኃላ በነበረው ግማሽ ምዕተ አመት ዩናይትድ ስቴትስ የግድያ ችሉታዋን በአለም አቀፍ ደረጃ በማስፋት ከነበራት ካፒታሊስት አገሮችን ከሚቃወሙ መንግስታትአብዬተኞች እና ሌሎች ጠላቶችን ውጊያ ውስጥ ተሳትፋለች በአብዮታዊው ዘመን ከ ያንሱ የነበሩት የሀገሪቱ የታጠቁ ሀይሎች በዐዎቹ ወደ ሚሊዬን ወንድና ሴት ያደጉ ሲሆን ይህም በ የፔንታጐን እቅድ አውጪዎች በሳይንሱ አለም ተለቅ ያሉ የፈጠራ ችሎታ ባላቸው ግለሰቦች እና በአለም በጣም ያደገው በመሳሪያ ኢንዱስትሪው የተደገፈ ነው ይሄ ሁሉ መደረግ የተቻለው ኮንግረስ እና ኘሬዚደንቱ ባፀደቀው ቢያንስ የትሬሊየን አንድ አራተኛ በሚሆን የታክስ ከፋዩ ዶላር ነው በመጠኑ በሚሰላበት ጊዜ የሀገሩ የኒኩሊየር መሣሪያ ኘሮግራም ከ ባለው ጊዜ ውስጥ ብቻ የሀገሩን ትሪሊየን ዶላር እንደወጣበት ይታሰባል ሸዋርትዝ ከማንኛውም ሀገር የበለጠ ዩናይትድ ስቴትስ የባህርማዶ የጦር ሰፈሮች ውጭ የተላኩ የጦር ሀይሎችና የጦር ንብረቶች አሉት በተጨማሪም ዩናይትድ ስቴትስ ከማንም የበለጠ የውጭ ሀይሎችን አሰልጥና መሳሪያ አስታጥቋል ጠላቱን የሚገሉ አንዳንዴ ጓደኞቹን አንዳንዴ የራሱን ህዝቦች በመያያዝም በአለም ውስጥ ባለው ውድድር የበዛበትና ትርፋማ የመሳሪያ ገበያ ውስጥ አሜሪካ ከሚመሩት የመሳሪያ አቅራቢዎች መሀከል ሆናለች በቴክሎጂ ደረጃ አሜሪካ በመሬትና በውሀም ሆነ በአየር ላይ ገዳይ የሆነ ሀይል በሰው ልጅ የመግደል እውቀት በተሰሩ በጣም አጥፊ በሆኑ መሳሪያዎች የማድረግ ሀይል አላት በዐምዎቹ በጦርነት የተወለደችው ዩናይትድ ስቴትስ በ ነባነቷን ከማወጅ ተነስታ ራሷን የአለም ብቸኛ የጦር ልዩ ሀይል እና የአለም ኢኮኖሚ መሪ ብላ ሰይማለች ኘሬዚደንት ዊሊያም ጄ ክሊንተጊ ስቴት ኦፍ ዘ ዩኒየን ንግግር ላይ ፌብሩዋሪ እኤአ የህብረት ቺፍ ኦፍ ስታፍ ሊቀመንበር የጦር ጀነራል ጆን ሻንስቪሊ እንደተናገረው አሜሪካአለም አቀፍ ሀገር እና አለማቀፋዊ ፍላጐቶች ያሏት ሆናለች በ ጃፖን ላይ የተደረገው ሀምሳኛው የአቶሚክ ጦርነት ድል በሚከበርበት ጊዜ የሀዋይ ኘሬዚደንት ለተሰበሰቡት ጦሮች ቃል የገባው በአለም ውስጥ ሁሌም ከሁለም የተሻለ የሰለጠናችሁና መሳሪያ የታጠቃችሁ ጦር ትሆናላችሁ ብሎ ነው እንዳለውም በዘመናችን ውስጥ ያሉትን የጨለማ ሀይሎች ለማሸነፍ በአለም ከሁለም ጠንካራ የሆነው ሀገር መሆን አለብን ነው ይህ ቆራጥነት በ ቺፍ ኦፍ ስታፍ ጀነራል ሮናልድ ፎግልማን ስለ አየር ሀይሉ ስትራቴጂ ባብራራበት ወቅት ታይቷል እንዳለውም አላማችን በአለም ውስጥ የሚንቀሳቀሰው ማንኛውንም ነገር ለማግኘት ለማስተካከል ለመከተል እና አለም ለማግኘት ነው በተጨማሪ እንደገለፀው አሁን ልናደርገው እንችላለን ነገር ግን ቀጥታ እየተደረገ አይደለም በተደረገበት ሰዓት አይደለም በፄሪቴጅ ፋውንዴሽን የተደረገ ንግግር ዋሽንግተን ዲሲ ዲሴምበር እኤአ ሀያኛው ክፍለ ዘመን ማብቂያ በሚደርስበት ጊዜ የአሜሪካ መሪዎች ዘመኑን የአሜሪካ ክፍለ ዘመን ብለው ለመሰየምና የሶስተኛው ሚሊኒየም የመጀመሪያውን ክፍለ ዘመን ሁለተኛው የአሜሪካ ክፍለ ዘመን ለማስባል ፈልገው ነበር የጥቃት ሀይልን ጥንካሬ በሚያደንቅ አንደዚህ አይነት ባህል ውስጥ ስለ የማይገድል ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ማውራት የማይታሰብ ነው መግደልና በመግደል ማስፈራራት የሀገርን ሉአላዊነት ፈጠሩ ባርነትን አስወገዱ ናዚና ፋሽዝምን አሸነፉሆሎኮስቱን አቆሙ በአቶም ቦምብ በተመታችው ጃፖን ህይወታችን አተረፋ አለም አቀፍ የኮሚውኒዝምን መስፋፋት አስወገዱ የሶቪየት ግዛት እንዲፈርስ አደረገጉ እና አሁን በሀያ አንደኛው ክፍለ ዘመን የዲሞክራሲያዊ ነፃነትን እና ካፒታሊስት ኢኮሚን የምታስፋፋ መሪ አገር እንድትሆን አስቻለ ፖለቲካዊ ሳይንስን ለሚያጠኑ ብዙ ልምድ ያላቸው ባለሞያዎችም ሆነ ጀማሪ ተማሪዎች የማይገድል ህብረተሰብ ሊኖር እንደማይችል ለማሳመን የፍልስፍና ሆነ ሀገራዊ የፖለቲካ ባህልን መጥቀስ አያስፈልግም በየአመቱ ከአስራአምስት ሺህ በላይ አሜሪካኖች በሌሎች አሜሪካኖች ይገደላሉ በ ከዐዐ ዐዐዐ ሰው ውስጥ ወደ በዐ እና በ ሪፖርት የተደረጉት ግድያዎች ምክንያት ያላቸው ግድያዎችን ማለትም በፖሊስ ወይም የግል ዜጐች የተደረጉን አይጨምርም እና በ ከሁለተኛው የአለም ጦርነት ጀምሮ የነበሩት የነፍስ ማጥፋት ወንጀሉች ወደ ዐዐዐ የሚገመቱ በአጠቃላይ በሀገሪቷ ከኖሯት የጦርነት ምቶች ዐ ይበልጣሉ የነፍስ ማጥፋት ወንጀሎች ላይ የተባባሱ ጥቃቶች ዐ በ ማለትም በዐዐ ዐዐዐ ሊጨመሩ ይችላሉ እነዚህም ሞትን ወይም ለሞት የሚያደርስ ጉዳትን ሊፈጥሩ በሚችሉ መሣሪያዎች የሚደረጉ ጥቃቶችን ይጨምራል ፊደራል ኢንቨስትጌሽን ቢሮ በ በአሜሪካ ማህበረሰብ ወስጥ ራስን ማጥፋት ከነፍስ ማጥፋት ወንጀሎት በላይ ሞቶችን ይፈጥራል በ በየ ዐዐ ዐዐዐ የራስን ነፍስ የማጥፋት ሙከራዎች ሀያ አምስት እጅ ይተልቃሉ በአመት የሚደረጉ ውርጃዎች በዐዐዐ ዐዐዐ በላይ ናቸው አሜሪካኖች በብዛት የሚገድሉት በድብደባ ጭንቅላትን በመቁረት በቦምብ በማቃጠል በማስመጥ በመስቀል በመግፋት በመመረዝ በመወጋት በማፈን በማነቅ እንዲሁም በብዛት በተኩስ ነው በ ግድያዎች ቀድመው የታቀዱ ያልታቀዱ በባለሙያዎች የሚደረጉ ወጭ ድንገተኛ ሊሆኑ ይችላሉ የትዳር አጋርን ከማጥቃት የህፃናት ጥቃት የአረጋዊን ጥቃት ጥሎች የስካር ጠቦች አደንዛዥ እፅን ከማዘዋወር የቡድን ጥሎች ቁማር ቅናት የልጅ ጠለፋ ሴተኛ አዳሪነት አስገድዶ መድፈር ዝርፊያ የመሸፋፈን ስራዎች እአና መንፈሳዊ ወይም ለይጣናዊ ትዕዛዛዊ ጋር ይያያዛሉ የትኛውም ቦታ ሙሉ ለሙሉ ደህንነትን ሊጠብቅ የሚችል አይደለም ቤቶች ትምህርት ቤቶች መንገዶች ጐዳናዎች የስራና የእምነት ቦታዎች እስር ቤቶች ፖርኮች ትንንሽና ትልልቅ ከተሞች ጫካዎች እና የሀገሩ ዋና ከተማ ተጠቂዎች ሊገደሉ የሚችሉት ብቻቸውን በተከታታይ ነፍስ በሚያጠፋ ሰው በብዛት ወይም በአጋጣሚ ሊሆን ይችላል በብዛትም ወንዶች ናቸው በ ከ በተገደሉት የትዳር አጋሮች ውስጥ ሚስቶች ከባሎች በቁጥር ይበልጣሉ ሜርሲ እና ሳልዝማን ፊ ገዳዮች ግለሰቦች ጥንዶች ቡድኖች አንድ የሀይማት ወገን ማህበሮች አሸባሪዎች እና ህግ አስከባሪ የመንግስት አገልጋዬች ሊሆኑ ይችላሉ የታወቁ ገዳዩች በብዛት ወንዶች ናቸው ወንዶች ከ ሴቶች ጋር በ ሲነፃፀሩቋ በተጨማሪም የወጣቶቹ ቁጥር አየጨመረ ነው በዐ እንደተገመተው እያንዳንዱ አሜሪካዊ በህይወት ዘመኑ የነፍስ ማጥፋት ወንጀል ተጠቂ የመሆን አንድ ከዐ እድል ለነጮች ሲኖር አንድ ከ ደግሞ ለጥቁሮችና ሌሎች አነስተኛ ቁጥር ላላቸው ብሔረሰቦች ነወ ሮዘንበርግ እና ሜርሲ ኘሬፌቪደንት ክሊንተን በስቴት ኦፍ ዘ ዩኒየን ላይ ጀንዋሪ እኤአ ላቀረበው ንግግር ምላሽ የሰጠው የሴኔት አብላጫ መሪ ሪፐብሊካን ትሬንት ሎት በቴሌቨዥን እንደገለፀው ሀይለኛ ጥቃትን የፈጠረ ወንጀል አገራችንን ከነፃነት ምድር ወደ አስፊሪ ምድር እየቀየረው ነው የዜና ሚዲያዎች በየቀኑ አሜሪካንን ለህይወት አስጊነት ይመሰክራሉ ሴት ልጅ የእናቷን ጭንቅላት ቆርጣ ተገኘች ከዛም በፖሊስ ጣቢያ በኩል እየነዳች አልፋ መንገዱ ዳር ጣለችው አንድ አናት ሁለት ልጆቿን አሰመጠች ሁለት ወንድ ልጆች ወላጆቻቸውን ገደሉ ሰዎችን በተከታታይ የሚገድል ግለሰብ ሴተኛ አዳሪዎችን ገደለ አንድ ግብረሰዶማዊ ወጣቶችን በመማረክ ገደላቸው ሰዉነታቸውን ቆራረጠ ፍሪጅ ውስጥ ከተተና ስጋቸውን በላ አንድ አልሞ ተኬሽ በዩኒቨርስቲ ውስጥ አስራ አምስት ሰዎችን ተኩሶ ገደለ ሁለት ጠመንጃ የያዙ ወንድ ተማሪዎች በገጠር አንደኛ ደረጃ ትት ቤት ውስጥ አራት የክፍላቸውን ሴት ተማሪዎች እና አስተማሪ ገድለው አንድ ሌላ አስተማሪ እና ዘጠኝ የክፍላቸውን ልጆች አቆስሉ ሁለት በከባዱ የታጠቁ በሊትልተን ኮለራዶ ኮሎሉምቢን ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የሚማሩ ወንድ ተማሪዎች አስራ ሶስት የክፍላቸውን ልጆች ከገደሉ በኃላ አቁስለው የራሳቸውን ሕይወት አጠፉ ከ ድረስ ከ አመት የሚሆናቸው የትምህርት ቤት ተማሪዎች መሰል ተማሪዎችን ሁለት አስተማሪዎችን እና ሶስት ወላጆችን ገድለው ሌሎችን አቆሳሉ የአውቶማቲክ የጦር መሳሪያ የያዘ አንድ ግለሰብ በአንድ የከተማ ትምህርት ቤት መጫወቻ ውስጥ የነበሩ ልጆችን ገደለ በቬትናም ጦርነት የተዋጋ ግለሰብ በማሺን መሳሪያ የቤተሰብ ሬስቶራንት ውስጥ የነበሩ ተገልጋዮችን ገድሎ አቆሰለ የጦር ውጊያ ልብሶችን የለበሰ አንድ ግለሰብ በአንድ ቤተክርስቲያን ውስጥ የነበሩ አማኞችን ከዚህ በፊት ሺዎችን ገድያለሁ አሁንም ተጨማሪ ሺዎችን እገላለሁ እያለ እየጮኸ ገደለ ዜጐች በደረደሩት የሆቤሲያን የጥቃት ፍራቻዎች እና በሉሎኪያን የዌበርን መንግስት ያለማመን ሁኔታ መሐከል ወደ ሁለት መቶ ሚሊዩን መሳሪያዎች ያሏቸው የታጠቁ ግለሰቦች አሉ ቢያንስ ዐ ሚሊዩን አፈሙዝ ሚሊዬን የእጅ ሽጉጦች ሚሊዩን ጠመንጃዎች እና ሌሎች ሚሊዩን ረጅም ሽጉጦች ኩክ እና ሉድዊግ የመሳሪያ ንግዱ ምርት ሽያጭ አምጪና ላኪ ትልቅ ቢዝነስ ሆኖ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ህጋዊና ህገወጥ አሻሻጮች አሉት በ ሚሊዩን ጐልማሶች ስር ያሉ የጦር መሳሪያዎች ቢያንስ በአንድ ሦስተኛው የአሜሪካ ቤቶች ውስጥ ይገኛሉ ተብሉ ይጠበቃል ወላጆች ባይመስላቸውም ብዙ ልጆች እነዚህን መሣሪያዎች እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ያውቃሉ የልጆችን ጥበቃ ፈንድ መሠረት በማድረግ የሀገሪቷ የመጀመሪያ እመቤት ሂላሪ ክሊንተን ልጆች ሽጉጦችንና ሌሎች መሣሪያዎችን በየቀኑ ወደ ትቤት እንደሚወስዱ ገልፀዋል በናሸዋ ኒው ሀምፕሻየር በፌብሩዋሪ እኤአ ባቀረቡት ንግግር የተገለፀ ለዜጐች የመሣሪያ ባለቤትነት በብዛት የሚሠጡበት ምክንያቶች ራስን ከጥቃት ለመከላከል ለአደን ለመዝናኛ እና በ ሁለተኛ በዩናይትድ ስቴትስ ሕገ መንግስት ማሻሻያ እንደተሰጠው ግለሰቦች ራሳቸው ከመንግስት ጭቆና ማውጣት እንዲችሉ በተሰጣቸው መብት በደንብ የተስተካከለ የጦር ሀይል ለነባ ሀገር ደህንነት አስፈላጊ በመሆኑ የግለሰቦች መሳሪያ የመያዝ መብት መጣስ የለበትም የሀገር ውስጥ የግድያ አደጋን ለመጋፈጥ የአሜሪካ የታጠቁ ፖሊሶች አሉ እነዚህን ፌደራል የሕግ አስፈፃሚ አካላቶችንና የሀገርና የክልል ፖሊሶችን ይጨምራል ፖሊሶች በ ዐ በየዐዐ ዐዐዐ ግለሰቦች ስልሳ አምስት በ ተገድለዋል ፌደራል ምርመራ ቢሮ በ በናሽናል ጋርድ የመንግስት አንድ ቡድን እና የዩናይትድ ስቴትስ ፊደራል የትጥቅ ሀይሎች በሚፈለጉበት ጊዜ እነዚህ ይጠናከራሉ በተለያዩ ወንጀሎች የተፈረደባቸው ከ ሚሊዩን በላይ እስረኞችና በ የሞት እርምጃ የሚጠብቀው እስረኞች በእስር ቤት ጠባቂዎች ይጠበቃሉ የፍትህ ቢሮ በ ከዐ ክልሎች ውስጥ በሰላሳ ስምንቱ ውስጥ የሞት ብይን የፊደራል ጥፋቶች ተፈፃሚ ነው ከ ባለው ጊዜ ውስጥ የሞት ቅጣቶች ተካሂደዋል ሀያኛው ክፍለ ዘመን ሲያልቅና የጥቃት ቁጥር መጨመር ፍርሐት በፈጠረበት ጊዜ ውስጥ የሞት ፍርድን ለማስፋትና መልሶ ለማስፈፀም የፍርፃት ጥሪዎች እየቀረቡ ነው እነዚህም ብዙ ፖሊሶችን መንገዶች ላይ እንዲገኙ የበለጠ ረጅም የእስር ቅጣቶች እንዲጠየቁ አና ተጨማሪ እስር ቤቶች እንዲገነቡ እየጠየቁ ነው በአሜሪካ ውስጥ የሀይል ጥቃት ማለት ከማህበረሰቡ የሚማሩት ነገርና በባህል የተጠናከረ ነው መደበኛ በሆነና ባልሆነ ህጋዊ ወይም ህገወጥ መንገድ ሰዎች አንዴት መግደል እንዳለባቸው ይማራሉ ወደ ሀያ አምስት ሚሊዩን የሚጠጉ የቀድሞ ወታደሮች ስለመግደል ሙያዊ ስልጠና አግኝተዋል ዐዐዐ ሰዎች በ ብዙ መለስተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ኮሌጆችና ዩኒቨርስቲዎች የመጀመሪያ የመዘጋጃ የውጊያ ስልጠና ያቀርባሉ ንግዶች ራስን ከጥቃት ለመከላከል አንዴት መግደል እንደሚቻል ያስተምራሉ የግል ጦሮች ለውጊያ ይሰለጥናሉ የጐዳና አሸባሪ ቡድኖች ለውጊያ ብለው ይግባባሉ እስር ቤቶችም እንደ ጥፋት ኮሌጆች ያገለግላሉ መፅሔቶች የውጊያ ስልትን ለወንጀለኞች ያስተምራሉ መሣሪያ ይሸጣሉ እና በገንዘብ የሚሰሩ ገዳዬችን ያስተዋውቃሉ የቪዲዮና የኮምፒውተር ጌሞች ወጣት ተጫዋቾችን ከመንገድ ግድያ ጀምሮ እስከ መሬት ከመንገድ ግድያ ጀምሮ እስከ መሬት አየር ውሀ እና የህዋ ዉጊያ ድረስ ያለማምዳሉ ልክ አእንደእውነታ የሆነ ጨዋታ «መግደል ወይም መገደል» በሚል ስም በመዝናኛዎች ውስጥ አድሬናል የመስጠት ስሜቶች አለው ለጊዜው የኮሌጅ ኮምፓሶች ውስጥ የተለመደው ተንኮል ደግሞ የግድያ ጨዋታ አብረዉ የሚማሩ ልጆች ላይ የሚደረግ ነው የህፃናት ልጆች በአሻንጉሊት ሽጉጥ የሚያደርጉት ጨዋታም የእውነተኛ ወይም የማስመሰል ግድያ ተፈጥሮአዊ ቅጥያ ይመስላል የሌላውን ስቃይ የማያይ የግድያ ስልጠና እና የሰውን ልጅ የህይወት ዋጋ አለመስጠት በብዙሀን መገናኛዎች ይቀርባሉ የካርቶን ፊልሞች የቴሌቨዥንና ሬድዬ ኘሮግራሞች መዝሙሮች መፅሀፎች መፅፄቶች እና ማስታወቂያዎች አስተማሪዎች ናቸው ከልጅነት እስከ እውቀት በአእምሮአችን ውስጥ በሺዎች የሚቆጠሩ በጥቃት የተሞሉ ስዕሎች ይታተማሉ ይሄም በጀግናዎችና ወንጀለኞች ምን ያህል ሰዎች ንብረት እንስሳትና ተፈጥሮ በሚገርም መልክ ሊወድም እንደሚችል ያሳያሉ የደም መፍሰስና ጭካኔያዊ ስፅሎች በመቀያየር ፆታዊ መስህብነት ጋር ከሚያሳዩ ስዕሎች ጋር ይፈራረቃሉ በተለይም ሀብትን የሚያሳዩ ፊልሞችና ማስታወቂያዎች ላይ በመታየትና ለገዳይነትን ልዩ ማራኪ ባህሪን ይሰጣሉ በታሪክ ውስጥ እንደ አሁኑ ብዙ ከግድያ ጋር የተያያዙ ስዕሎች በሰዎች ጭንቅላቶች ውስጥ ተቀርፀው ቀርተው አያውቁም የጦር ሰራዊቶች መግደልን እንዳይፈሩ ወይም እንዳይሸሹ ሚሊተሪ ከሚጠቀምባቸው ዘዴዎች መካከል አንዱ አስፈሪ አረመኔያዊ ድርጊቶችን ሰልጣኞቹ እንዲያዩ ማስገደድ ነው ለምሳሌ ጭንቅላት ተፈጥርቆ ተይዞ አይን ፈጦ የሚታይበት ሁኔታ ዋትሰን ነ ለህይወት ያለውን አክብሮት ትቶ ዓለም ሁሉ ስሜት የሌለው በመሆኑ ግድያን እየተቀበለ ያለ ይመስላል ዳኞች እንደገለጹት መረጃ የሚሳየው ወጣት ገዳዮች ከጊዜ ወደ ጊዜ ለሰው ልጅ ሕይወት የሚሰጡት ዋጋ እየቀነሰ እንደሄደ ነው ለተራው የማኅበረሰብ አባል ይፄ ጎጂ ቢሆንም የፃገር ፍቅር ያለው የሰለጠነ ገዳይ ለሚፈልግ ሀገር ጥቃት የተሞላ ሚዲያና የሚያስተምረው ትምህርት ጠቃሚ ነው ምሳሌ ተደርጎ የሚገለፀው በቴሌቭዥን በሚታየው የአሜሪካ ሱፐር ቦል ፋትቦል ጨዋታ ጊዜ ሜላዮን ዶላር ተከፍሎበት የሚታየው የጦር ምልመላ ማስታወቂያ ነው በሚሊዮን የሚቆጠር ተመልካቾች ሰይፍ የመዘዘ የጥንት ዘመን ተዋጊ ከቪዲዮ ጦርነት ጨዋታ ተቀይሮ ወደ ዘመናዊ ጎራዴ ይዞ ሰላምታ የሚሰጥ የዩናይትድስቴትስ የባህር ኃይል ተዋጊ ሲቀየር ያያሉ ቋንቋ ግድያን ያንፀባርቃል እና ያጠናክራል ይፄም የሚሆነው ተፈጥራዊ ነው የሚል እና ልናመልጠው አንችልም የሚል ስሜት በመፍጠር ነው የአሜሪካ ኢኮኖሚ የተመሰረተው ነፃ የኢንተርፕራይዝ ካፒታሊዝም ላይ ነው አሜሪካዎች ሲናገሩ አክሲዮን ገበያ ውስጥ ግድያ ፈፅሜአለሁ ይላሉ አንድ የዎል ስትሪት አባባልም አለ መግዛት የሚመረጠው ጎደናዎች ላይ ደም ሲኖር ነው። » ብለው ይሆናል በተጨማሪም የሞተው የሮማን አገዛዝን ለላምን ከፈለክ ለመዋጋት ዝግጁ ሁን የሚለውን አባባል ሊደግፉ ይችላሉ « ህ ዐቋርፀቦገ ዐቋ ዕሀበ እዚህ መሠረታዊ እምነቶች የፍልስፍና ውርሶች ስለአገር ወደድነት ያሉ ትምህርቶች ሚዲያ የሚሰራው የማጠናከሪያ ስራ የባህል እምነት እና ዓለም አቀፍ ደም መፋሰስ ባሉበት ሁኔታ የአሜሪካ ፖለቲካዊ ሳይንቲስቶች እና ተማሪዎቻቸው አለመግደል ያለበት ማኅበረሰብ ሊኖር አይችልም ብለው ቢያልፉ አይገርምም በዩኒቨርስቲ ውስጥ ላሉ ተማሪዎች የመጀመሪያ የመግቢያ የድህረምረቃ ሴሚናር ኮርስ ላይ ይፄ ጥያቄ በሚቀርብበት ጊዜ በተለምዶ የቀረቡት ምላሾች የሰው ልጅ የተፈጥሮ ባህሪ የሀብት እጥረት እና ራሱን ከፆታዊና ከሌሎች ጥቃቶች ለመከላከል ያለው ሁኔታ ይህንን እንደማይፈቅድ ነው ምንም እንኳን ምላሾች የተመሳሰለ ሁኔታ ቢኖራቸውም ልዩነቶችና የምላሾቹ አካፄዶች የማያልቁ ናቸው ሁልጊዜ ጥያቄው በተነሳ ቁጥር አንድ አዲስ ነገር ይጠበቃል የሰው ልጆች ኃይል ፈላጊ ናቸው ራስ ወደድ ቅናተኛ ጨካኝ እና እብድ ራስን ለመከላከል ብሉ መግደል በተፈጥሮ የመጣ እና የሰው ልጅ የተሰጠው ልንቃወመው የማንችለው መብት ነው ሰዎች ለሀብት ስግብግብ እና ተፎካካሪ ናቸው የማኅበረሰብ ልዩነቶችና የፍላጎቶች መለያየት መግደል እንዲኖር ያደርጋል ከመግደል የባሱ ነገሮች አሉ ለምሳሌ ስነልቦናዊ ጥቃትና የሀብት እጦት መግደል የሌለበት ማኅበረሰብ በአንድ መሪ ስር በአምባገነንነት የተያዘ ይሆናል ነዛነትም ይጠፋል በተጨማሪም ከውጭ በሚመጡ ጠላቶች ሊጠቃና ሊገዛ ይችላል አለመግደልን እንደ ፖለቲካዊ መርሆ ሰንወስደው ግብረገባዊ ያልሆነ ተግባር ነው ለጥቃት የሚጋለጡ ሰዎችን ለማዳን ተብሎ የሚደረግ ግድያ ፍትህ የተሞላ ነው ወንጀለኞችን ለመቅጣትና ለማቆም ብሎ መግደል ማኅበረሰብን ይጠቅማል መሳሪያዎች አንዴ ተፈጥረዋል ያንን ወደኋላ መመለስ አይቻልም የግድያ ቴክኖሎጂ ሁልጊዜም ይኖራል ግድያ የሌለበት ማህበረሰብ በታሪክ ውስጥ ታይቶ አይታወቅም ሊታሰብም አይችልም ይፄ ማለት አንድ ክፍል ውስጥ ያሉ ተማሪዎች ሁሉ ተስማምተዋል ማለት አይደለም አንዳንድ አሜሪካዊ ተማሪዎች የሰው ልጆች የፈጠራና ለሰው የማዘን ችሎታ ስላላቸው መግደል የሌለበት ማኅበረሰብ በትምህርት ሊፈጠር እንደሚችል ያምናሉ ሌሎቹ ደግሞ ግድያ የሌለበት ማህበረሰብ በትንንሽ ማህበረሰቦች ውስጥ ሊሳካ አእንደሚችል ነገር ግን በትልልቅ ማህበረሰቦችና በዓለም አቀፍ ደረጃ እንደማይሆን ይናገራሉ ይፄ ማለት የአሜሪካውያን አስተያየት በሌሎች አገሮች ካሉ የፖለቲካ ሳይንስ ፕሮፌሰሮች እና ተማሪዎች የበለጠ በጥቃት የተሞላ ነው ለማለት አይደለም ይፄንን ለማወቅ ዜዴያዊ የንፅፅር ጥናት ያስፈልጋል ሆኖም ግን በአሁኑ የፖለቲካ ሳይንስ ሙያ ዓለም ውስጥ አሉታዊ አስተያየት እንደሚያመዝን ይታሰባል መግደል የሌለበት ማኅበረሰብ ሊኖር ይችላል። ሳይንስ በሰፊው ሲብራራ በጥያቄና ሙከራ ማለትም እውነታዎች መላምቶች እና እውነታንና አስተማማኝነትን በመለኪያ ዘዴዎች ተጠቅሞ የተገኝ የእውቀት አይነትን በሙሉ ይጨምራል የሣይንሳዊ አብዮት መምጣት አመላካች የሚባለው ፈላስፎች የተወሰኑ ሰው የተቀበሏቸውን አስተሳሰቦች በጥያቄ ውስጥ ማስገባት ሲጀምሩ ነው ከአለመግደል ጋር ተያይዞ ይህ የተደረገው በኤሪቻርድ ኮንራድ ሲሆን እሱም ከአስገድዶ መድፈር እስከ ሆሎኮስት ያሉ ጥቃቶችን ማለፍ የሚቻለው በመግደል ነው የሚለውን የተለመደ አስተሳሰብ ጥያቄ ውስጥ አስገብቷል ኮንራድ እአእንደሚለው አንድ ጥቃት ላይ የተመረኮዘ የችግር መፍቻ መንገድ ሦስት ሀሳቦችን ይንተራሳል አንደኛ ሁሉም ግድያ የሌለባቸው አመራጮች ተለይተው እንደታወቁ ከዛ ሁሉም እንደተሞከሩ እና ሁሉም እንዳልተሳኩ ነገር ግን እነዚህ አስተሳሰቦች እርግጥ ሊሆኑ አይችሉም ግድያ የሌለባቸው የችግር መፍቻ አማራጮች ተቆጥረው ሊያልቁ አይችም የታወቁትን አማራጮት እንኳን ስራ ላይ ለማዋል የጊዜ ሀብት እና ሌሎች እክሎች ይኖራሉ በመሆኑም አንድ ጥቃት የተሞላበት አማራጭ ብቻ ውጤታማ ነው ብሎ በእርግጠኝነት መደምደም አይቻልም ስለዚህ ኮንራድ ጥቃትን ከሚቀበል ፊለዞፊያዊ አስተያየት ወደ ግድያ የሌለባቸው አማራጮችን ለማግኝተና የሚሞክር አስተያየት መለወጥ እንደሚገባ ያብራራል እንደዘህ አይነት መንገድ የሰው ልጅን ጥያቄ የሌለው የግድያ ችሎታ ወደሚቃረኑ ሳይንሳዊ ግኝቶች ሊመራ ይችላል በተጨማሪም ዮደር ይመልከቱ የሰው ልጆች በእንስሳዊ ተፈጥሯቸው ምክንያት ገዳይ ናችው የሚለው አስተሳሰብ ጥያቄ ውስጥ ገብቷል የቱሌን ዩኒቨርስቲ ሳይኮሎጂስት የሆኑት ሉህ ሴንግ ሳይ አንዳሳት አይጥ ገዳይ የሆነ ድመትና የቱቦ ውስጥ አይጥ ከአንድ ሰዛሃን በሰላማዊ መንግድ እንዲመገቡ ማስተማር ይቻላል የተጠቀሙት ዘዴ በማድረግ የማስተማርና የማኅበራዊ ትምህርት ቅልቅል ነው በመስታወት መከፋፈያ ተለይተው የተቀመጡት ሁለቱ እንስሳት በመጀመሪያ የተማሩት ወደ አንድ የመመገቢያ ሰሀን ምግባቸውን ለመጣል ሁለቱምም ተራ በተራ የሚዱትት ነገር እንዳለ ነው ከሰባት መቶ ሙከራዎች በኋላ መለያየው ተነስቶ ምንም የደም መፋሰስ ሳይከሰት ቀርቷል ሳይ እንደደመደሙት በሳይንስ ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ከጠቃሚ ሙከራዎች በላ የተፈጥሮ ጠላቶች የሚባሉት ድመትና አይጥ ሊተባበሩ እንደሚችሉ እናም እንደቻሉ አሳይተናል እንደዚህ ዓይነት ግኝት የእንስሳ ባህሪ ውስጥ ሊጠፋ የማይችል ጦርነትንና ውጊያን እንዲኖሩ የሚያደርግ ጠበኝነት አለ የሚለውን የቀድሞ ሳይኮሎጂ እምነት ያፈርሰዋል ሳይ «ለዓለም ሰላም መላምታዊ መሠረት ሊሆን የሚችል የተፈጥሮ መሠረት እኛ በሰራነው ጥናት ተጥሏል ብለው ያምናሉ» ካሉ በላ በመተባበር በሕይወት መቆየት የሚል ሳይንስን መሠረት ያደረገ ፍልስፍና እንደኖርና ውድድር የተሞላበት የማናመልጠው የግድያ ሁኔታ አለ የሚለው አስተሳሰብ እንዳይቀጥል ጥሪ ያቀርባሉ በፍፁም ከዚህ በተለየ ትምህርት የፊዚክስና የሳይንስን ታሪክ አጥፒ የሆነው አንቶኒዮ ድራጎ የካንቶኒያን እና ኒውቶኒያን የግጭት መፍቻ ዘዴ ሜካኒክስን ውጤቶች በማነጻጸር ተማሳሳይ የሆነ እና ላቅ ያለ መተባበርን ወደሚደግፍ ሳይንስን መሰረት ያደረገ ምክር ያቀርባል ድራጎ በተመሳሳይ ሁኔታ ሳይኮቴራፒስቱ ጄሮም ዲ ፍራንክ ሁሉንም የሚጠቅም የጋራ ግብ ላይ ለመድረግና ገዳይ የሆኑ መቃረኖችን ለማስወገድ ትብብርን መፍትሄ አድርጎ ያቀርባል ፍራንክ ዓም የሰው ልጅ ገዳይ ባህሪ የኖረው ከገዳይ ጦጣዎች ሂደታዊ እድገት በመምጣቱ ነው የሚለውን አስተሳሰብ ሌላ በማዕከላዊ አፍሪካ ውስጥ ከሚገኝ ገዳይ ካልሆነ «ቦኖቦ ከሚባል ተመሳሳይ ዝርያ ካለው የዝንጀሮ ዓይነት በመነሳት የተሰራ ጥናት ተቃርኖውን ያቀርባል ጠኖ በኮንጎ ውስጥ ያሉ ማንጋንዱ የሚባሉ ጫካውን ከነዚህ ቦኖቦ ከሚባሉ ዝንጀሮዎች ጋር የሚጋሩ ኅብረተሰቦች የቦኖቦችን ግድያ አጥብቀው ይቃወማሉ ይሄም በጥንቱ ጊዜ የነበሩ አያቶቻቸውና ቦኖቦዎች እአንደዘመድ አንድ ላይ ይኖሩ ነበር ከሚሜል እምነት በተነሳ ነው በኖ ከጎሪላዎች ቺምፓንዚዎች እና ሌሎች የጦጣ ዝርያዎች በተለየ ቦኖቦዎች አርስ በርሳቸው ሲገዳደሉ ታይተው አይታወቅም ራንግሀም እና ፒተርስን ዐ ዋል በተጨማሪም በቅርብ የተደረጉ «ሰላምን መፍጠርና» «እርስ በርስ የመጠቃቀም ሁኔታ የማይገዳደሉ በጦጣ መሰል ዝርያዎች ላይ ምን እንደሚመስል ያጠኑ ጥናቶች እንደሚያሳዩት በእንስሳት ውስጥ የመግደል ብቻ ሳይሆን ወደሰው ልጅ የጊዜ ለውጥ ሲደረስ ያለመገደል ሁኔታ ሊኖር እንደሚችል ጥያቄ ውስጥ እንዲገባ ያመላክታለ ዋል የእንስሳት ሰላማዊ ተፈጥሮ ያለ ሲሆንነ ክሮፖትኪን ሶርኪን እና አልፊ ኮን እንዳሳዩት የሰው ልጅ ተፈጥሮ የትብብር የመጠቃቀም እና ብሩህ ጉኖች እንዳሉት ነወ በሰው ልጆች እና በአንስሳት መካከል ያለውን የግልፍተኝነት ሁኔታ በማፃፀር ያጠናው ኢቶሉሎጂስትና አንትሮፖሎጂስት የሆነው ኢሬየስ ኢብል ኢብላፌልድት እንዳገኘው መንፈሳዊ ለሆነው ያለመግደል ፍላጐት ተፈጥሮአዊም የሆነ መሰረት አለው በብዙ የእንስሳት ዝርያዎች ውስጥ ያለው የውስጥ ጥል የራሱን ስርዐት የተከተለ በመሆኑ የአካል ጉዳት አያስከትልም ብሎ ያስተዋለ ሲሆን የሰው ልጅም ደም መፋሰስን ለማስቀረት የሚጠቀማቸው መንገዶች እንዳሉ አግኝቷል በተወሰነ መንገድ ተፈጥሮአዊ የማጣራት መንገድ መግደል የለብህም የሚለውን ትዕዛዝ ያስቀምጣል ነገር ግን በባህል አንዳንዶችን እንደ ሙሉ ሰዉ ባለመቁጠርና ሊገደሉ ይችላሉ ብሎ በማሰብ የሰው ልጅ ተፈጥሮ መግደል የለብህም ብሎ ያስቀመጠለትን ትዕዛዝ አልፎ ይገኛል በጦርነት ጊዜ የእምነቶች መጋጨት የሚታይ ሲሆን አንድ ሰው ጠላቱን ምርኮኛ አድርጐ እንደሰው በተጋፈጠው ጊዜ በሚሰማው የህሊና ፀፀት ይታያል ሌላ ይሕ የሚታይበት መንገድ ከጦርነት የተመለሰ ተዋጊ የማህበረሰብን አቀባበል ለማግኘት ብሎ በሚያደርገው የመንፃት ሂደት ነው የኢብል አብሰፌልድትን መላምት ግሮስማን በመደገፍ አንደሚያቀርበው በታሪክ ውስጥ በአጠቃላይ አብዛኛዎቹ ጦርነት ውስጥ ያሉ ወንዶች ጠላትን ለመግደል አይሞክሩም የራሳቸውንም ሆነ የጓደኞቻቸውን ህይወት እንኬን ለማዳን ሲሉ ግሮስማን ብ ግሮስማን እንደጠቆመው በቀጥታ የግድያ ተግባር የፈፀሙ ወታደሮች ምንም ግድያ ካላደረጉት የበለጠ የስነልቦና ችግር ያጋጥማቸዋል የወታደሮች ሳይኮሎጂስቱ እና ኢቶሎጂስትና አንትሮፖሉጂስት የሆኑት ሁለቱ ምሁሮች የሚለያዩት ባቀረቡት የፖሊሲ ውጤት ነው የመጀመሪያው ያቀረበው ያለመግደል ፍላጐትን ለማጥፋት መያዊ ስልጠና ሊሰጣቸው እንደሚገባ ነው ሁለተኛው እንዳለው ችግሩ ባህልንናነ ያለመግደል የሰው ልጅን ተፈጥሮአዊ ስሜት አንድ ላይ እንዲጣጣሙ ማድረግ ላይ ነው ኢብል ኢቢስፌልድት እንዳለው አለም አቀፍ የሰላም ፍላጐት ስር የሚገኘው በባህላዊና ተፈጥሮአዊ አስተሳሰቦች ግጭት ውስጥ ሲሆን ይህም ሰዎች የተፈጥሮአዊና ባህላዊ አስተሳሰባቸውን ወደ መስማማት የሚያመጣ የሀሳብ ማንገዋለልን ይፈጥራል ህሊናችን ያለን ተስፋችን ነው በዚህ ላይ መመስረት በሚመዛዘን የተሞላ ሂደታዊ ለውጥ ሰላም ሊያመራ ይችላል ይህ ጦርነት በሌሎች ደም መፋሰስ በሌለባቸው መንገዶች መካሄድ አለበት የሚለወን ግንዛቤ ቀድሞ ይገምታል የአእምሮ ሳይንስ መግደል የሌለበት የሰው ልጅ ችሉታ ይኖራል የሚለውን ሀሳብ የሚደግፍ መላምት ያቀርባል ፈር ቀዳጅ የሆነው ብሩስ ኢሞርተን ዐዐዐ ኒውሮሪያሊዝም ብሎ በሰየመው ስራው ዱዋል ኩዋድብሬን ሞዴል ኦፍ ቢፄሄቭየራል ላተራሊቲየሚል ሀሳቡን የሚያቀርብ ሲሆን ይህም ለመግደልና ላለመግደል የሚቀርቡ የኒውሮ እና ተፈጥሮአዊ ምክንያቶችን ያሳያል የሞዴሉ አራቱ ክፍሎች በአንድ ቴድራቲክ ስርዐት ስር ያሉ ሁለት ቅርፆችን ይዞ ይንቀሳቀሳልፅ እነሱም የአአምሮ መሰረታዊ ስርዐት ደመነፍስ ተቀጥያ ስርዐት ስሜቶች የቀኝና ግራ ክፍያ ስርዐቶች ምናብና አውቀት እና ኒዎሴሬብራል ስርዐት በደመነፍስ የማወቅ ችሉታ ናቸው ሞርተን ከፍተኛ የሆኑ መንፈሳዊና ማህበረሰባዊ እውቀቶችን በኒዎ ሴሬብራል በደመነፍስ ማወቅ ችሎታ ውስጥ ይከትል ይህ ከፍተኛ ምንጭ አወተኛየፈጣሪ ችሎታ ያለው ራስን የሚገዛለሌሎሉች ማሰብን መተባበርን አዛኝነትንና ጥቃት መሆንን ይይዛል የቡድኑን የረዣም ጊዜ ቆይታ የሚረዳ ሲሆን በአእምሮ ላይ ብቻ የሚገኝና ለሁሉም ያለ ሁኔታ ነው የ ምንጩ ወደ እውቀት መምጣት ስልታዊ ነገሮችን ይጠይቃል ለሞት ሊያደርስ የነበረ አደጋ የተወሰኑ ስሜትን የሚቀይሩ እፆች እና ከሁሉም በላይ ጥልቅ የሆነ መረጋጋትና ማሰብፁ በሁሉም ቀን ማህበረሰባዊ ኑሮ ውስጥ ምንጩ በደመነፍስ ወደ ጥቃት የሌለበት ማህበረሰብ መምጣት ይመራል በህይወት ለመቆየት የሚያዳግቱ ችግሮችን ለመቅረፍ ይረዳል ከነሱም ይጠቀማል በመሆኑም ኒውሮሪያሊስት የአእምሮ ሳይንስ በራስ ለሚፈጠር ያለመግደል ቃል ኪዳን እና ማህበረሰባዊ ለውጥ መሰረት ሲሆን ይህ ማህበረሰባዊ ለውጥ ያለመግደል መንፈሳዊ ስሜትና የተፈጥሮ ፍላጐት አለመኖር ጋር አብሮ የሚሄድ ነው ይህም ከሂንዱ ቪቬንናቶ ካለው እይታ ጋር ይመሳሰላል ማለትም የትልልቅ ሀይማትና አባቶች ሀላፊነት አምላክን ከውጭ ማምጣት ሳይሆን በአያንዳንዱ ሰው ውስጥ ያለውን አምላካዊነት ማውጣት ነው ይህ ከክርስቲያኑ ቶልስቶይ አባባል የእግዚአብሔር ግዛት በውስጣችሁ ነው ካለው ጋር ይመሳሰላል ቶልስቶይ ይህንን በአስራምስተኛው ክፍለ ዘመን አምላክን በፀሎት ለመገናኘት ይሞክር ከነበረው ካቢር ጋር ያስተያዩ በሁለቱ አይኖች መካከል ጌታ አለ የአምላክ መልእክተኛ በሰውነታችሁ ውስጥ አምላካችሁ አለ ስለዚህ እሱን ለማየት ለምን የውጭኛውን አይናችሁን መክፈት ያስፈልጋል። አፅንኦት የተጨመ ከጆርጅ ኤፍ ሰለሞን ዐ የቀረቡ የግድያ ጉዳይ ጥናቶች ግድያን ልንረዳውና ልናቆመው የምንችል ሁኔታ እንደሆነና የሰው ልጅ ተፈጥሮአዊ ባህሪ እንዳልሆነ እንድንረዳ አድርገዋል በአንድ ጥናት ላይ ስሜት የሌላቸው የሚመስሉ ዝም ብለው አነጣጥረው ሴቶችን የሚገድሉ ሰዎች በማህበረሰቡ ውስጥ ያላቸው ልምድ ሲታይ በቁማርተኛ አባት የተተወ ልጅ በመጠጥ ሱስ እጅ በተለከፈች እና ሱሰኛ በሆነች እናቱ ወሲባዊ ጥቃት የደረሰበት ለመሳሪያ ልዩ ፍቅር ያለው እና በቤተሰብ አባል ጋር የተደረገ ግንኙነትን ላለማሰብ ተብሎ የሚደረግ የእፅ አጠቃቀም ይገኙበታል በሌላ ጥናት የፈታትን ማለቱን አዲስባል የገደለ ግለሰብ የቀድሞ ታሪክ ሲጠና ድህነት አባቱ እናቱ ላይ ለሚፈፅመው ጥቃት ጥላቻ አባቱ ጭንቅላቱ ላይ ከደበደበው በኃላ የተፈጠረ የመንቀጥቀጥ ችግር የእናቱ ማጣጣል እና ማንጓጠጥ በአህቶቹ የመደብደብ በመርከብ ውስጥ ሰርጀንት ሆኖ የመቀጠር በቡና ቤት ውስጥ ያገኛትን ሴተኛ አዳሪ የማግባት ሁለት ልጆችን ከሷ የመውለድ እሷ ላይ አካላዊ ጥቃት የማድረስ ለመርከበኛነት ስራው በተጓዙበት ወቅት በማመንዘራ እጂ ላይ በስለት ቆርጦ ራሱን ሊያጠፋ መሞከር በ ካሊበር የአጅ ሽጉጥ እሷ ያደረገችበት ማስፈራራት የእጅ ሽጉጥ መያዙ ከዛም አሷን ሳይሆን አዲስ ያገባችውን ሰው በቤት ውስጥ ሶስቱ በተሳተፋበት ከልጆች ድጋፍና የጥየቃ መብት ጋር የተያያዘ ጭቅጭቅ ተነስቶ መግደል ይገኝበታል ሰለሞን እንደደመደመው አንደ ሳይኪያትሪስት የሰው ልጅ ባህሪ ሊሻሻል ይችላል የሚል ጥብቅ አቋም አለኝ የመከላከል እና ማዳን ላይ ያሉ የኛ ድክመቶች ካለማወቅ የመጡ ሲሆን ይፄም ቀጣይ ጥናቶችን በማድረግ ሊሻሻል ይችላል ይህ የሚደረገው ተቀባይነት ያላቸው ግን ተግባራዊ ያልሆኑ መርሆወች ላይ አዲስ ፈጠራን ለማድረግ ያለ ፍራቻ ከማህበረሰብ ማፈንገጥ ላይ ያለው ጥላቻ ሌሎች ሊድኑ አይችሉም ተብለው ከሚታሰቡ አስተሳሰቦች ነው የሰው ልጅ የማደልና የመዳን ችሎታ ከፍተኛ ነው በመሆኑም ለሀይል ጥቃት ያለው አዝማሚያ ሊቆም ይችላል የሚል ተስፋ አለ በአንትሮፖለጂ የሰው ልጅ ጥቃት ለሌለበት እና ሰላማዊ ለሆነ ህይወት ያለው ችሎታ ከጥቃትና ጠብ ጋር በሚያያዝ አዲስ የጥናት ፍላጐትን እየፈጠረ ሲሆን ያም መግደል የሌለበት ማህበረሰብ ሊኖር አይችልም የሚለውን አስተሳሰብ በጥያቄ ውስጥ እንዲገባ አድርጓል ሌስሊ ኢ ስፖንሴል እንደሚያብራሩት ጥቃት የሌለባቸውና ሰላማዊ ማህበረሰቦች ያሉ አይመስሉም ያ የሆነው የእውነት ስለሌሉ ሳይሆን ሰላምና ጥቃት የለሽነት በሚዲያ በጥናቶችና ሌሎች አካባቢዎች በተገቢው መንገድ ስላልታዩ ነው በተጨማሪም የጥቃት የለሽነት አና የሰላምን ባህሪዎች ሁኔታዎች ምክንያቶች ስራዎች ሂደቶች አና ወጤቶች ማጥናት የጥቃትንና ጦርነትን ሁኔታዎች ከማጥናት እኩል አስፈላጊ ነው ስፖንሴል የሆቤሲያን አስተሳሰብ የሆነው የጥንት ሰዎች የገዳይነት ስሜት ሳይንሳዊ ጥያቄዎች የቀረቡበት ሲሆን ከነሱም ውስጥ ፒየሮ ጂዎርጂ አና ጄምጂ ቫን ደነን ይገኙበታል በኤትኖግራፊክ ሰነፅሁና ውስጥ ባለፈው ክፍለዘመን ላይ በተገኙ ዐዐዐዐ የጥንት ህዝቦች ጋር በተያያዘ ስለሚደረግ ጦርና የፀብ ጊዜዎች ላይ በተደረገ ጥናት ቫን ዳር ዴኔን ማረጋገጫ ያገኘው ዐዐዐ ቡድች ላይ ብቻ ነው ጠብ ወዳድነት ላይ በተቀሩት ቡድች ውስጥ መረጃ አልተገኘም ማለት ሰላማዊ ነበሩ ማለት አንዳልሆነ ቫን ዳር ዴኔን እያመነ ነገር ግን የሰው ልጅ በሙሉ ጠብ ወዳጅ ነው የሚለው እምነት ተቀባይነት እንዳይረው ያስጠነቅቃል ከአቦሪጂናልስ እስከ ዘኒ ድረስ ያሉ ጦርነት የሌለባቸው የሚመሰሉ ማህበረሰቦችን ኤትየግራፊያዊ መረጃ እየጠቀሰ ያሳያል አንትሮፖሉጂያዊ ስነፅሁፎችን በማጥናት ብሩስ ዲ ቦንታ አርባ ሰባት ማህበረሰቦችን ያየ ሲሆን ያም የሰው ልጅን ሰላማዊነት ችሉታ ያሳያል ሰላማዊነት ሲተረጐም ሰዎች በተሻለ ደረጃ እርስበርሳቸው ከመስማማት የሚማሩበት ሁኔታ ሲሆን በአዋቂዎች በአዋቂዎችና ልጆች በተለያዩ ፆታዎች መካከል ጥቂት የአካል ጥቃት የሚታይበት ሁኔታ ተደርጐ ይቀመጣል በተጨማሪም ሰዎች ግጭትን የመፍቻ እና ጥቃትን የማስቀሪያ ዘዴዎችን ያዳበሩበት ሲሆን ጥቃትን ለምሳሌ ጦርነትን ከሌሎች ሰዎች ጋር ለማስቀረት የቆሙ ልጆቻቸውን ሰላማዊ መንገድ ለማሳደግ የሚጥሩ እና ራሳቸውን እንደ ሰላማዊ የሚቆጥሩ ጠንካራ ግንዛቤ ያላቸው ናቸው ቦንታ የሰላማዊነትን ማረጋገጫ ካገኙባቸው ማህበረሳቦች ውስጥ የሚከተሉት ይጠቀሳሉ በአሚሽ አናባፕቲስት ባሊኒዝ ባቴክ ቢርሆር ብሬዳርን ቡዊድቺዎንግ ዱክሆቦርስ ፊፖ ፎሬ ጅዊ ሁተሪትስ ኢፋሉክ እአንዊት ጀንስ ካዳር ኩንግ ላዳኪስ ሌንቻስ ማላፖንዳራም ምቡቲ ሜናይትስ ምንታቬፔስናስካፒሞራቪያንስ ናያካ ኑቢያ አንጌ አራንግ አስሊ ፖሊያን ፒያሮአ ኩዌከርስ የሰሜን ገጠር አይሪሾች የገጠሩ ታይ አካባቢ ሳን ሳንፖይል ሳልቶ ፀማይ ታይታንስ ታንካ ተሚያር ቶራጃ ትራይታን አይላንደር ዎራ ያናዲ ዛፖቴክ እና ዙኒ ናቸው ከነዚህ ውስጥ ሀያአራቱ ውስጥ ያለውን የግጭት መፍቻ ዘዴ ባጠናበት ጊዜ ቦንታ አንደደመደመው የነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ ያለውን ውጤታማ እና ሰላማዊ የግጭት ማስወገጃ መንገዶች በሚታዩበት ጊዜ የዌስተርን ምሁሮች ያላቸው የተለመደ የግጭትና የግጭት ማስወገጃ ላይ ያሉ እምነቶች ጥያቄ ውስጥ ይገባሉ ለምሳሌ ሀይል የተሞላበት ጥቃት በሁሉም ማህበረሰብ ውስጥ ይገኛል የሚለው እምነት ቅጣት እና የትጥቅ ሀይል በውስጥና በውጭ ያሉ የሀይል ጥቃቶችን ያቆማል የሚል አስተሳሰብ ግጭት እንደ ጥሩና አስፈላጊ ነገር መቀጠሩ በተቃራኒው የቀረበው መረጃ እንደሚያሳየው ከግማሽ በላይ የሆኑት ሰላማዊ ማህበረሰቦች የተመዘገበ የሀይል ጥቃት ሰርተው አያውቁም አዋቂዎችን የሚቀጡት በጣም አልፎ አልፎ ነው ለምሳሌ በማግለል ከውጭ አካባቢዎች ጋር የሚገጥሟቸውን ግጭቶች የሚያስተናግዱት የውስጥ ግጭቶችን እንደሚያደርጉት በሰላማዊ መንገድ ነው የውስጥ ግጭት በሚኖራቸው ጊዜ የወጭ መንግስታትን ድጋፍ አይፈልጉም እናም ለግጭት ከፍተኛ የሆነ አሉታዊ አስተያየት አላቸው በተደጋጋሚ የተደረጉ አንትሮፖሉሎጂያዊ ጥናቶች ያገኙት መረጃ የሚያሳየው የሀይል ጥቃት በብዛት ወይም በትንሹ ያለባቸውን ማህበረሰቦች የሚያለያዩት በልጆች አስተዳደግና በማህበረሰብ የራስ ማንነት ስሜት ነው። ፋብሮ ደግላስ ፒ ፍላይ በሁለት ተመሳሳይ ማህበረሰባዊና ኢኮሚያዊ ሁኔታዎች ባሏቸው የሜክሲኮ ዛፖቴክ መንደሮች ላይ ባደረገው የንፅፅር ጥናት ታይቷል እነዚህ ሁለት መንደሮች የተለያየ የጥቃት መጠን የታየባቸው ነበሩ ሰላማዊ በሆነው ላፖዝ ውስጥ ግድያ አልፎ አልፎ የሚታይ ሁኔታ ሲሆን ዜጐች ራሳቸውን እንደተከበረ ሰላማዊ ቅናት የሌለበት እና ተባባሪ ያያሉ በቅርብ ባለው ጥቃት በበዛበት ያሳን አንድሬ በስፋት የተያዘ ጥቃትን የሚሻ ተቃራኒ እምነት አለ ከዚህ ጋር አብሮ ተያይዞ ሴቶችን አለማክበር የሚስት ድብደባ ልጆች ላይ የሚደርስ የአካል ቅጣትየማይታዘዙ ልጆች መሳደብ ስክሮ መጣላት ለፆታዊ ፋክክሮች የሚደረጉ ግድያዎች ጥሎችና በቀል አሉ የቁሳቁስና መዋቅራዊ ሁኔታቸው ተመሳሳይ ቢሆንም በሳን አንድሬ ያለው የግድያ መጠን በላፖዝ ካለው ጋር ሲወዳደር በ በ ዐዐ ዐዐዐ ነው ይህ ንፅፅር እንደሚያሳየን ስለሰው ልጆች ባህሪ ያለ አሉታዊ አስተሳሰብና ጥቃትን የሚያበረታቱ የማህበረሰብ አምነቶች ከግድያ ጋር የተያያዙ ናቸው ነገር ግን አለመግደል ላይ ያተኮሩ እምነቶችና አስተሳሰቦች ወደ ግድያ የሌለበት ማህበረሰብ ይመራሉ የሰው ልጅ ያለመግደል ችሉታ ላይ ያሉ ዋና ሳይንሳዊ ድጋፍ የሚገኘው ታሪካዊ በሆነው ሴቪል ስለ ጥቃት ያለ መግለጫ ላይ ሲሆን ይህ በሜይ በአለም አቀፍ ምሁራን ቡድን የተሰጠ ነው እነዚህም ከእንስሳ ባህሪ ጥናት ከሰዎች ስነባህሪ ባይሎጂያዊ አንትሮፖሉጂ ኢቶሉሎጂ ኒውሮፊዚዎሉሎጂ ፊዚካል አንትሮፖሎጂ ፖለቲካዊ ሳይኮሎጂ ሳይኪያትሪ ሳይኮባዩሎጂ ሶሻል ሳይኮሎጂ እና ሶሲዎሎጂ የመጡ ናቸው ያወጁትም እኛ ጦርነትን የተማርነው ከአንስሳዎቹ ቅደም አያቶቻችን ነው ብሎ መናገር ሳይንሳዊ ስህተት ነው ጦርነት ወይም ሌላ ጥቃት የተሞላ ባህሪ በተፈጥሮ ባህሪያችን ውስጥ በጂን ኘሮግራም የተደረገ ነው ብሎ መናገር ሳይንሳዊ ስህተት ነው በሰው ልጅ ሂደታዊ ለውጥ ውስጥ ከሌሎች ባህሪያት የበለጠ ፀብ የተሞላ ባህሪ መፋጠር አለ ብሎ መናገር ሳይንሳዊ ስህተት ነው የሰው ልጆች የሀይል ጥቃት የተሞላ አአምሮ አላቸው ብሎ መናገር ሳይንሳዊ ስህተት ነው ጦርነት በደመነፍስ ወይም በሌላ አንድ ምክንያት ብቻ የተፈጠረ ነው ብሎ መናገር ሳይንሳዊ ስህተት ነው የስታንፎርድ ሳይኪያትሪክቶች ያላቸውን ከአለመግደል ጋር የተያያዘ ቀና እና አዎንታዊ አስተያየት ጋር በመመሳሰል የሴቪል ሳይንቲስቶች ያወጁት የደመደምነው ተፈጥሮ የሰው ዘርን ለጦርነት የታደለ ነው ብሎ እንደማያስቀምጥ እና የሰው ልጅ ከባዬሎጂ አሉታዊ አስተያየት በመላቀቅ በራስ በመተማመን ስሜት ተሞልቶ በዘህ አለም አቀፍ የሰላም አመትና ወደፊት በሚመጡ አመቶች ውስጥ የለውጥ ስራ መስራት እንደሚችል ነው ምንም እንኬን እነዚህ ሰራዎች ድርጅታዊና ጠቅለል ያሉ ቢሆኑም የእያንዳንዱ ግለሰብ ግንዛቤ ላይ የተመረኮዙ በመሆናቸው ቀና እና አዎንታዊ አስተያየትና አለታዊ አስተያየቶች ከፍተኛ ሚና ይራቸዋል ጦርነት በሰው ልጅ አአምሮ ውስጥ እንደሚጀምረው ሁሉ ሰላምም ጭንቅላትን ውስጥ ይጀምራል ጦርነትን የፈጠረው ዝርያ ሰላምንም መፍጠር ይችላል ሀላፊነቱ በሁላችንም ውስጥ ይገኛል አዳምስ አገስት ላይ አልበርት አይነስታይን ለኘሬዚደንት ፍራንክሊን ዲሩዝቬልት በፃዓፋው ደብዳቤ አንደገለፀው አቶሚክ ፊዚክስ በደረሰበት እድገት አዲስ አይነት የሆነ በጣም አደገኛ ቦምብ ሊታሰብ እንደሚችል ነው ኔትን እና ርደን ይህም የአማካሪ ኮሚቴ መፈጠርን የዩናይትድ ስቴትስ መንግስት የመጀመሪያ ስድስት ሺህ ዶላር ኢንቨስትመንት ማድረግን የብዙ ቢሊየን ዶላር የሚፈጅ የማንሀታን ኘሮጀክት መደራጀትን እና ከስድስት አመት በኃላም የመጀመሪያውን የአለም ዩራንየም እና ኘ ሉቶንየም በምቦች መስራትን ፈጠረ ከሰባ አመታት በኃላ የሰው ልጅን ያለመግደል ችሎታ የሚያረጋግጥ በቂ ሳይንሳዊ መረጃ የኖረው ሲሆን በዘዴ ከተዋሀደ አና ከተስፋፋ ግድያ የሌለበትን የሰው ልጅ ለውጥ ለማምጣት ይቻላል ይህንን ከሚያሳዩት ነገሮች አንዱ ጥቃት የለሽነት ላይ ከ ጀምሮ በዩናይትድ ስቴትስ የተፃፈ ከአንድ ሺህ በላይ የተፃፈ የድህረምረቃ ፅሁፎች ናቸው እነዚህም ከአንትሮፖሉጂ ክሪማዊሉሎጂ ትምህርት ታሪክ ቋንቋና ስነፅሁፍ ፍልስፍና ሳይኮሎጂ ፖለቲካዊ ሳይንስ ሀይማኖት ሶሲዎሎጂ ንግግር አና ቲዎሎጂ ትምህርቶች ናቸው። ሙሉ ለሙሉ ካስወገዱት ውስጥ ዘጠኝ አገሮች የግድያ ቅጣትን ለአንዳንድ የጦር ህግ እና ጦርነት የመሳሰሉት ሁኔታዎች ላይ ብቻ ይጠቀማሉለምሳሌ ቦሊቪያ ብራዚል ኤል ሳልቫዶር ፊጂ አስራኤል ካዛክስታን ኪርጂክስታን ላቲቪያ እና ፔሩ ስላሳ ስድስት አገሮች የሞት ቅጣት በህጋቸው ውስጥ ቢኖርም ከአስር አመት በላይ ማንንም በሞት ቅጣት አልቀጡም ለምሳሌ አልጀሪያቤኒንብሩኔ ዳሩ ሰላም ቡርቢና ፋሶ ናሜሩን ሴንትራል አፍሪካን ሪፐብሊክ ኤርትራ ጋቦን ጋና ግሬናዳ ኬንያ ሳውዝ ኮሪያ ላኦስ ላይቤሪያ ማዳጋስካር ማላዊ ማልዲቭስ ማሊ ሞሪታንያ ሞርኮ ማይናማር ናውሩ ኒጀር ፖፕዋ ኒው ጊኒ ራሻያን ፊደሬሽን ስሪ ላንካ ሱሪናም ስዊዘርላንድ ታጂኪስታን ታንዛኒያ ቶጐ ቶንጋ ቱኒዚያ እና ዛምቢያ ሀምሳ ዘጠኝ በዐዐ ዘጠና አንድ አገሮች በህጋቸው ውስጥ የግድያ ቅጣትን ያስቀመጡ ሲሆን መግደልም ቀጥለዋል ለምሳሌ አፍጋኒስታን አንቴጉዋ እና ባርቡዳ ባህማስ ባህሬን ባንግላዲሽ ባርባዳስ ቤላሩስ ቤሊዝ ቦትስዋና ብሩንዲ ቻድ ቻይና ኮሞሮስ ኮንጐ ዴምክራቲክ ሪፐብሊክኩባ ዶሚኒካ ግብፅ ኢኬቶሪያል ጊኒ ኢትዩጵያ ጉዋቲማላ ጊኒ ጋያና ህንድ ኢንዶኔዢያ አራን ኢራቅጀማይካጃፖንጆርዳን ሰሜን ኮርያ ኩዌት ሊኖባስ ሌሶቶ ሊቢያ ማሌዢያ ሞንጐሊያ ናይጄሪያ ኦማን ፖኪስታን ፍልስጤም ካታር ሴንት ክሪስቶፈር ኤንድ ፄቪስ ሴንት ሉቺያና ቤንት ቪንሰንት እና ግሬናዳ ሳውዲ አረቢያ ሲራሊዬን ሲንጋፖር ሶማሊያ ሱዳን ሶርያታይዋን ታይላንድ ትሪኒዳድ ኤንድ ቶባጐ ኡጋንዳ ዩናይትድ አረብ ኤሚሬትስ ዩናይት ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ ቪየትናም የመን አና ዚምቧብዌ ናቸው ዩናይትድ ስቴትስ በፊደራል ደረጃ ለሚደረጉ ወንጀሎች የሞት ቅጣትን ቢያስቀምጥም ከሀምሳዎቹ ውስጥ አስራአራቱ ክልሎች አና የኮሎምቢያ ግዛት አቁመውታል አነሱም አላስካ ሀዋይ አዩዋ ሜይን ማሳሹሴትስ ሚሺጋን ተውን ኒው ጀርሲ ኒውዩርክ ሰሜን ዳኮታ ሮድ አይላንድ ምዕራብ ቨርጂኒያ እና ዊስኮንሲን ናቸው ምንም አንኬን በመተውና መልሶ በማፅደቅ መካከል ያሉ መፈራረቆች ቢኖሩም አለማቀፋዊው ሂደት እንደሚያሳየው ከጥቃታዊ ባህል ተነስተው ግድያን ማቆም ያወጁ መንግስታት መኖር ግድያ የሌለበት ማህበረሰብ እውን ለሆን ይችላል የሚለውን ሀሳብን ያጠናክራል የዜጐችን መግደል የሩሶ ማህበረሰባዊ ኮንትራት አካል መሆንም ሆነ ማክስ ዌበር እንዳስቀመጠው የፖለቲካ ሊቀየር የማይችል ባህሪ ተደርጐ መወሰድ የለበትም በዐዐ የነበሩ ሀያሰባት የጦር ሰራዊት ያልነበራቸውን አገሮችንም መውሰድ ይችላል ከኩክ አይላንዶችና ከኔው በስተቀር ሁሉም የዩኤን አባላት ናቸው ሰንጠረዥ የጦር ሰራዊት የሌላቸው አገሮች የጦር ሰራዊት የሌላቸው ኮስታሪካ ሞሪሺየስ ሳን ማሪኖ ደሚኒካ ናውሩ የሰለሞን ደሴቶች ግሬናዳ ፖናማ ቱቫሉ ሄይቲ ሳን ኪትስ ዩ ኔቪስ ቫኑዋቱ አሪባቲ ሴንት ሉቺያ ቫቲካን ሲቲ ስቴት ሊችተንስታይን ሴንትንቪንሰንትና ግሬናዲንስ ማልዲቭስ ሳሞዋ የጦር ሰራዊት የሌለው የመከላከያ ስምምነት አንዶራ ፈረንሳይ ስፔን ማይክሮኔዥያ ዩኤስኤ ኩክ ደሴቶች ኒውዚላንደ ሞናኮፈረንሳይ አይስላንድ ኔቶዩ ኤስኤ ኒው ኒውዚላንድ ማርሻል ደሴቶች ዩኤስኤ ፖሎ ዩኤስኤ ምንጭ ባርቤይ ዐዐ በተጨማሪም ቢያንስ አስራ ስምንት ጥገኛ ክልሎች በጀግራፊያዊ አቀማመጣቸውም ምክንያት በስምምነት የጦር ሀይል እንዳይኖራቸው የተደረገ ሲሆን ለምሳሌ ኤላንድ አይላንድስ ኦፍ ፊንላድ በአለም አቀፍ ስምምነት ደግሞ አንደ አንታርቲከ አና ጨረቃን ይጨምራል ባርቤይ ለሀገር ማንነት ማህበረሰባዊ ቁጥጥር ደህንነትና የጥቃት እርምጃን ለመወሰድ አስፈላጊ የሆነው የጦር ሰራዊት በአንዳንድ አገሮች ውስጥ አለመገኘት ይገርማል ምንም እንኬን እነዚህ አገሮች በቁጥራቸው አነስተኛ ቢሆኑም እና አንዳንዶቹም የሌሎች አገሮች ስራዊቶችን ቢጠቀሙም የጦር ሀይል የሌለው መንግስት ሊኖር እንደሚችል ያሳያሉ ግድያ የሌለባቸው ማህበረሰቦች የማይታሰቡ አይደሉም የጦር ሰራዊት ባላቸው አገሮች ውስጥ በጦር ሰራዊት አላስፈላጊ እንግልት እንዳይኖር መንግሥት መገንዘቡ መግደል የሌለበት ፖለቲካ ሊኖር እንደሚችል ተጨማሪ መረጃ ይሆናል በ ዓም አምሳ አራት አገሮች ዜጎቻቸው በጦር ሠራዊት ውስጥ የአገልግሎት አለመስጠት ጥያቄ ሊያቀርቡ እንደሚችሉ በሕግ ተቀብለዋል ሠንጠረዥ የጦር ሠራዊት አገልግሎትን ላለማድረግ የሚላክ ፈቃድን የተቀበሉ አገሮች አልቤኒያ ጉዋያና ስፔን አርጀንቲና ሀንጋሪ ሱሪናም አርማኒያ ጣሊያን ስዊድን አውስትራሊያ ካርጂክስታን ስዊዘርላንድ ኦስትሪያ ላቲቪያ ዮክሬን አዘርባጀን ሊቱኒያ ዮናይትድ ኪንግደም ቤላሩስ ማሴዶኒያ ዮናይትድ ስቴትስ ቤርሙዳ ማልታ ኡዝቤኪስታን ቦስኒያፄርዞጎቪና ሞልዳቫ ዩጎዝላቪያ ብራዚል ሞንቴኔግሮ ዚምቧብዌ ቡልጌሪያ ፄዘርላንድ ካናዳ ኖርዌይ ክሮቪያ ፓራጎዋይ ሲፕረስ ግሪክሲፐረስ ፖላንድ ቼክ ሪፕብሊክ ፓርቹጋል ዴንማርክ ሮማንያ ኢስቶኒያ ሩሲያ ፊንላንድ ሰርቢያ ምንጭ ሆርማን እና ፈረንሳይ ስሎቫኪያ ስቶልዊ ጀክ ዓም ጀርመን ስሉቬኒያ እና ዋር ሬዚስተርስ ግሪክ ደቡብ አፍሪካ ኢንተርናሽናል ዓም ሕጋዊ ሁኔታዎችን አገሮቹ የተቀበሉባቸው ምክንያቶቹ ከጠበበ የዛይማኖት መስፈርት እስከ ሰፊ የሆነ መንፈሳዊ ፍልስፍና ኤቲክስ ሞራል ሰብአዊነትና የፖለቲካ ምክንያቶች ይለያያሉ በተጨማሪም በአገሮቹ ውስጥ ያለው ሌላ አገልግሎት የመስጠት ግዴታ በአገልግሎት ላይ ያሉ ወታደሮች ተቃውሞአቸውን ሊያቀርቡበት የሚችሉበት መጠን እና ሕጎቹን ማስፈፀም ላይ ያለው አስተማማኝነት መጠን ይለያያል ምስኮስ እና ቻምበርስ ዓም ከሁሉም በላይ በጣም ነባነት የሚሰጥ የአለመግደል መብት የተሰጠው በጀርመን ውስጥ ሲሆን አሱም በ ዓም የፌደራል ጀርመን ሪፐብሊክ መሠረታዊ ሕግ አንቀፅ ላይ ይገኛል ብራሱ ሕሊና ፈቃድ ውጭ ምንም ሰው የጦርነት አገልግሉት እንዲሰጥ አይገደድም ውጡልማን እና ሊፐርት የሞት ፍርድ መቅረት እና የጦር ሰራዊት የሌላቸው አገሮች መገኝት እንደሚያስደንቀው ሁሉ የጦርነት ገዳዮች ሆኖ ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን ምንጩ ዛደቱ ዓለማቀፋዊ ሁኔታው እና በፖለቲካ የመታወቅ እድሉ ከፍተኛ ሳይንሳዊ የማወቅ ፍላጎትን ይፈጥራል ማኅበረሰባዊ ድርጅቶች በተለያዩ የዓለም ክፍሎች ውስጥ ወደ ፊት ግድያ የሌለበት ማኅበረሰብ እንዲፈጠር ሊጠቅሙ ወይም ሊሠሩ የሚችሉትን የሚያመቻቹ ድርጅቶች ተፈጥረዋል የሰው ልጅን ያለመግደል ችሎታ ለማሳየት እነዚህ ተጨማሪ መረጃ ያቀረባሉ እነዚህ የተበታተኑ ማኅበረሰቦች ለአንድ ማህበረሰብ ፍላጎት በሚሆን መልክ በፈጠራዊ ሁኔታ ቢደባለቁ ኖሮ መግደል የሌለበትን ማኅበረሰብ በሀሳብ ደረጃ ብቻ ሳይሆን በአውነትም የሰው ልጅ ልምድ ሆኖ ለማየት ይቻል ነበር ከብዙዎቹ ጥቂቶቹ እዚህ ተዘርዝረዋል ሁሉም ሙሉ ለሙሉ መነገር የሚገባቸው ታሪኮች አሏቸው መንፈሳዊ ድርጅቶች ያለመግደል እምነት ያላቸው መንፈሳዊ ድርጅቶች በዓለም አቀፍ ውስጥ በተለያየ ከፍል ይገኛሉ ከነሱ ውሰጥ የምስራቆቹ ጄን የምዕራቦቹ ኩዌኮሮች በፈረንሳይ የሚገኙት የቡዲስት ፕለም ቪሌጅ ማኅበረሰብ አፍሪካ የሚገኝው ሳይመን ኪምባንጉ ቸርች የሩሲያና ካናዳ ዶክሆቦር መንፈስ ታጋዮች እና በዮናትድ ስቴትስ የሚገኘው ጀዊሽ ፒስ ፌሉቪፕ ናቸው በዓለም አቀፍ ደረጃ በ ዓም የተመሰረተው ዓለም አቀፍ የእርቅ ፌሎቪፕ የሁሉም ፃይማኖት ሴትና ወንዶች አንድ ላይ የሚያመጣ ሲሆን እነዚህም የፍቅርና የእውነት ኃይልን በማመን በማኅበረሰብ ውስጥ ሰላምና ፍትህን እንደሚያመጣ ተቀብለው ጥቃት ለሌለው ሕይወት ራሳቸውን በማዘጋጀት ለግል ለማህበረሰባዊ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ለውጥ ይጠቀመበታል ፖለቲካዊ ድርጅቶች ላለመግደል ሥርዓት ራሱን የሰጠ የምርጫ ፖርቲ የሆነው የብሪታኒያ ፌሎሲፕ ፖርቲ በሮናልድ ማሎን ጆን ላቨርሲድ እአና ሌሎች ክርስቲያን ፖሲፊስቶች ጦርነትን የሚቃወሙ ግለሰቦች አና የሁለተኛው ዓለም ጦርነት ላይ በዘመቱ ሰዎች በ ዓም ተቋቋመ ምንም ዓይነት የጦርነት ዝግጅቶች ላይ የተቃውሞ ቅስቀሳ የሚያደርግ ሲሆን ለኢኮኖሚያዊና ማኅረሰባዊ ፍትህ በመቆም ስነጥበብና ስፓርትን ያበረታታል ጀርመን ውስጥ ጥቃት የለሽነት በፔትራ ኬ ኬሊ እና ሌሎች ሰላሳ ሰዎች በ በተመሰረተው ኢኮሉሎጂካዊ አረንጓዴ ፓርቲ ዐ ዐጩዘፀ ዋና ባህሪ ነው ለዚህም እንደምሳሌ የሆኑት በጋንዲ እና ማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር የተደረጉት ጥቃት የለሽ እንቅስቃሴዎች ናቸው ኬሊ ዓም አረንጓዴ ፓርቲ ያቀረበውን ከፍተኛ የሆነ ፖለቲካዊ ጅማሮን ፈጥረዋል በ ዓም የተመሰረተው የዩናይትድ ስቴትስ ፓሲፊስት ፓርቲ መንፈሳዊ ሳይንሳዊ እና ሰብዓዊ የሆኑትን የብራድፎርድ ሊትል መርሆዎች የሚከተል ሲሆን እሱንም በ ዓም እና ዓም ላይ ተመራጭ አድርጎ በማቅረብ በአሜሪካ ማኅበረሰብና አሜሪካ በዓለም ውስጥ ባለው ድርሻ ጥቃትን የሌለው ለውጥን ሽቷል በህንድ በቲኬኤን ኡኒታን እና ሌሎች የተመሰረተው ሳርኮዳያ ፓርቲ የሁሉንም አድገት የሚያበረታታውን የጋንዲን ሞዴል በመከተል ወደ ምርጫ ገብቷል በኋላም ከጋንዲ ባህል እና ከፖለቲካ ራሱን በማራቅ የሳርኮዳያ ፓርቲ ሲያብራራ ኃይል በተፈጥሮው አያደላም ነገር ግን መጥፎ ሰዎች እጅ ውስጥ ሲገባ ጥፋትን ይፈጥራልት በዓለም አቀፍ ደረጃ ልዩ የሆነ ትራንዝናሽናል ራዲካል ፓርቲ የጋንዲ ጥቃት የለሽ እንቅስቃሴን መሠረት አድርጎ ከጣሊያን ፓርቲቶ ራዲካል ውስጥ በ ተነስቷል አላማውም በዓለም አቀፍ ደረጃ በመስራት ጥቃት የለሽ የሆነ ግፊት በዩናትድ ኔሽንስ ላይ ማድረግ ነው ለምሳሌ ዓለም አቀፍ የሆነ የሞት ቅጣትን ማስወገድ ታስቦ የሚደረግን ተቃውሞም መቀበል የጦር ጥፋተኞች የሚዳኙበትን መንገድ ፓርቲው ሀገር አቀፍ ምርጫዎችን አይቃወመምም አባላት ሌላ ፓርቲ ውስጥም አባል መሆን ይችላሉ ክፍያዎችም የሚታሰቡት በአባል ሀገሩ አንድ ፐርሰንት ግሮስ ናሽናል ፕሮዳክት ፐር ካፒታ ነው ከጋንዲ ምስል ስር ፓርቲው እንደሚለው ለውጥ የሚያመጣ ሕግ እና ጥቃት የለሽነት የተሻለ ዓለምን ለመገንባት በጣም ውጤታማና ለውጫዊ መንገዶች ናቸው የኢኮኖሚያዊ ድርጅቶች የአለመግደልን አቋም የሚገልፁ ዋና የኢኮኖሚ ድርጅቶች ውስጥ ካፒታሊስት የጋራ ሀብት ፈንድን ሲጨምር ያም የጦርነት ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ኢንቨስትመንት አያደርግም ፖክስ ወርልድ ፈንድ ሌላው በጋንዲ እና ኪንጊያን ጥቃት የለሽ መርሆች የተመራ የሰራተኞች ኅብረት ዩናይትድ ፋርም ወርክርስ ኦፍ አሜሪካ ሲሆን በሴዘር ሻቬዝ ዶለረስ ሁሌታ እና ሌሎች የተመሰረተ ነው ሌላው በስሪላንካ የሚገኝ አጠቃላይ የማኅበረሰብ እድገት ፕሮግራም ሲሆን በቡዲስት ጥቃት የለሽ መርሆ ላይ የተመረኮዘ ነው በኤቲአሪያራትፄ የሚመራ ሳርኮዳያ ሻርማዳና ሳንጋማያ ምንም እንኳን ውጤታማነቱ የተወሰነ ቢሆንም የህንድ ቡድን የመሬት ስጦታ እንቅስቃሴ ልምድ እንደሳየው ግድያ የሌለበት የውስጥ ሀብት ክፍፍል እውነት ሊሆን እንደሚችል ነው ይህ እንቅስቃሴ መሬት ለሌላቸው መሬት ማስተላለፍ ላይ የሚሰራ ሲሆን በጋንዲ የአደራ መላምት ተነሳስቶ በቪኖባ ባቬ ዓም እና ጃያፕራካሽ ናራያን ዓም የተመራ ነው ሌሎች የበጎ አድራጎት ድርጅቶችም ለማኅበረሰብ ግድያ የሌላው አገልግሎትን ይደግፋሉ ለምሳሌ የጋንዲ ፋውንዴሽን ለንደን ሳኮዳያ ኢንተርናሽናል ትረስት ባንጋሎር እና ኤጂ ሙስቴ ኢንስቲቲውት ኒውዮርክ ናቸው የትምህርት ድርጅቶች የጋንዲን መርሆ አስተማሪ የነበረው ዶክተር ጂ ራማቻንድራን ዓም የሰው ልጅ ፍላጎትን ለማሟላት ብሎ ሁሉንም እምነት መሰረት ያደረተ የአለመግደል መንፈስ ላይ የተመሰረተ ሙሉ ዩኒቨርስቲ ጀምሯል እሱም በህንድ ታሚል ናዱ ጋንዲግራም ሩራል ኢንስቲቲውት ዩኒቨርስቲ የተባለ መሰርቷል የአካባቢውን መንደሮች ያገለግል የነበረው የዚህ ዩኒቨርስቲ መሠረታዊ ባህሪዎች የሆኑት ሥርዓታዊ ትምህርቶችን ከማኅበረሰብ ሁኔታዎች ጋር ማዋሀድ ለምሳሌ ፖለቲካዊ ሳይንስና የመንደር ውስጥ ውሳኔ አሰጣጥን ፊዚክስና ሬዲዮ መጠገንን ባዮሎጂ እና የውዛ ጉድጓድ ፅዳትን ስነጥበብ ፈጠራ የተሞላው የልጆች አስተዳደግን እንዳንዱ ተመራቂ ተማሪ ችግር የሚፈታ ቴሲስ እንዲያቀርብ መጠየቁ ሦስት ቋንቋ መማራቸው ለአካባቢ ፍላጎት የታሚል ለሀገር አቀፍ ውህደት ሂንዱ የዓለም መስኮት የሆነውን እንግሊዘኛ እና ሁሉም የዩኒቨርስቲው እድገትና ጥበቃን ለማረጋገጥ የጉልበት ስራ መስራታቸው ለምሳሌ ፅዳት ሥራ ጥበቃ እና ምግብ ማብሰል የራማቻንድራን ትልቅ አስተዋፅዖ በዚህ ድርጅት ውስጥ የወታደራዊ ስልጠና አማራጭ የሆነ ግድያ የሌለውን መንገድ በከፍተኛ ትምህርት ደረጃ መስጠቱ ነው እሱም ሻንቲ ሴና የሰላም ብርጌድ ሲሆን ዋና አደራጁም የሰብአዊ መብት ፕሮፌሰር የሆኑት ኤን ራድ ሀክሪሽናን ናቸው ዓም ከ ዓም ሻንቲ ሴና አምስት ቪህ ፈቃደኛ የሆኑ ባለዮኒፎርም ወጣት ወንዶችና ሴቶችን ያሰለጠነ ሲሆን እነሱም ቃል የገቡት ለሰላም መስራት አና አስፈላጊም ከሆነ ሕይወትን ለሱ ብሎ ለመስጠት ነወ መንፈሳዊ አካላዊ አውቀታዊና ድርጀታዊ ስልጠናን በማቀላቀል ሻንቲ ሴና ተማሪዎችን ግጭትን ለማስወገድ ለደኅንነት ስራዎች አደጋን ማቅለል እና የማኅበረሰብን ፍላጎት ለማድረስ የትብብር የማኅበረሰብ ስራ ያዘጋጃቸዋል ዘዴው ያነጣጠረው ሁልጊዜ ከመንደሩ ሰዎች ጋር በመስራት የልጆችን እንክብካቤ የአካባቢ ንዕህና የሴቶች ጉዳይ እና የማኅበረሰቡን ስነጥበብ ባህል የማቆየት ስራን መስራት ላይ ነው በዎች አንዳንድ የህንድ ከተማ ውስጥ ያሉ ዩኒቨርሲቲዎች የጭቆና መሳሪያዎች ናቸው ተብለው የተወቀሱ ሲሆን በዚህ ጊዜ ግን በጋንዲ ግራም አካባቢ ያሉ የገጠሩ ነዋሪዎች የገጠሩ ኢንስቲቲውት ወደ ዲምድ ዩኒቨርሲቲ ደረጃ ያደገበትን ጊዜ እያከበሩ ነበር ሻንቲ ሴና ለካምፓስ ደህንነት ኃላፊነቱን ወስዶ ነበር ማንም የታጠቀ ፖሊስ ወደ ካምፓሱ ለመግባት የማይፈቀድለት ሲሆን ይፄ ሕግ የህንድ ጠቅላይ ሚኒስቴር ኔህሩ ኢንድራ ጋንዲና ሌሎች ባለሥልጣኖች በመጡም ጌዜ የተጠበቀ ነበር የሥልጠና ድርጅቶች ለማኅበረሰብ ለውጥ አለመግደል ላይ ያተኮረ ስልጠና የግጭት አካባቢዎች ውሰጥ የሚሰሩ ስራዎች የማኅበረሰብ መከላከያ እና ሌሎች ተመሳሳይ ጉዳዮች ላይ ስልጠናዎችን የሚሰጡ ድርጅቶች በፍጥነት እየተከሰቱ ነው በሀገር አቀፍ ዓለማቀፋዊ ድርጅት ስልጠና የሚሠጡ ልምድ ያላቸው አሰልጣኞች እየተፈለጉ ሲሆን የሰው ልጅ ጥቃት የተሞላባቸውን መንገዶች ግድያ በሌለባቸው ችግር መፍቻ ዘዴዎች ሊቀይር አንደሚችል መተማመንን እያሳደጉ ነው ጥቂት ድርጅቶችንና ታዋቂ አሰልጣኞች ለመጥቀስ ያህል ቢር ዓም የጂራማቻንድራን ስኩል ኦፍ ነን ቫዬለንስ ኤል ራድክሪሽናል ፒስ ብርጌድስ ኢንተርናሽናል ፒራያን ዴሳይ ከፍሎሪዳ የማርቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር ኢንስቲቲውት ፎር ነን ቫዮለንስ ካላፋዬት እና ተባባረዎቹ ጋር በርናንድ ላፋዮት ጁኒየር ቻርልስ ኤል አልፊን ሲኒየር እና ዴቪድ ጄንስን ኢንተርናሽናል ፌሎሺፕ ኦፍ ሪኮንሲሊየሽን ሂልዴጋርድ ጎስማየር እና ሪፓርድ ዲስት ፓለስቲኒያን ሴንተር ፎር ዘ ስተዲ ኦፍ ነን ቫዮለንስ ሙባረክ አዋድ ቫዮለንስ ኢንተርናሽናል ሚካኤል ቢር ሰርቪቺዮ ፓዝ ይ ጀስቲቺያ አዮልፎ ፔሬ ኢስዌቪል ኢንተርናሽናል ኔትዎርክ ኦፍ ኢንጌጅድ ቡዲስትስ የሹዋ ሞሰርፐአንግውሳን አና ትራንሴንድ ጆሀን ጋልተንግ ራስን ከጥቃት ለመከላከል እና ባህሪን ለማሳደግ ጠቃሚ የሆነ እና ግድያ ወደሌለበት ዘዴያዊ የማህበረሰብ ለውጥ ሊመራ የሚችል መንግድ ሲኖር ይፄም ፈጠራዊ የሆነው ግድያ የሌለበት አይኪዶ የተባለው ከጃፓን የተነሳ የማርሻል አርት ጥበብ ነው በፈጠረው ግለሰብ ማለትም ሞሪሄይ ኡሺባ አንደተገለፀው መጨፍለቅ መጉዳት አና ማጥፋት የሰው ልጅ የሚያደርገው ከሁሉም አስከፊ ኃጢያት ነው የአይኪዩ አላማ ከዩኒቨርስ የሕይወት ኃይል ጋር ሰላምን መፍጠር ነው አይኪዶ የፍቅር ውጤት ነው ስቴቨንስ ዩደር የደኅንነት ድርጅቶች በዓለም ውስጥ ያሉ የተለያዩ ድርጅቶች የማህበረሰቡን ደህንነት ግድያ በሌለበት መንገድ የመጠበቅ ችሉታ እንዳላቸው አሳይተዋል ከነሱም ውስጥ ለምሳሌ መሳሪያ የሌለው ዜጋ ያላቸው አገሮች ጃፓን ፖሊሶች የጦር መሳሪያ የማይዙበት አገር ብሪታኒያ የታጠቁ ጠባቂዎች የሌሉት እስር ቤት ፈንላንድ መሳሪያ የሌለባቸው የሰላም ክልሎች ሲቲዩ ካንቶማንዮግ ፊሊፒንስ ትጥቅ ለሌለው የዜጎች ደኅንነት የቆመ ማህበር ቡንድ ፋር ሶዚያሌ ቬርቴዲጉንግ ሜንደን ጀርመን አና የጦር ዞኖች ውስጥ ሰላምን ለመፍጠር የሚሰሩ ድርጅቶች ሞሰር ፐዋንግሱዋን እና ዌበር ማሆኒ እና ኢጉረን ዓም ከነዚህ ላይ ከጦር መሳሪያ ነፃ የሆነ ዓለምን ለመፍጠር የሚሞክሩ ሀገሮችና ዜጎች ሲገኙ የሚንቀሳቀሱትም ኒኩሊየር ኬሚካል እና ባዮሎጂካል መሳሪዎችን ለማጥፋት የእጅ ሽጉጦችን የጥቃት መሳሪያዎችን እና የሚጠመዱ ቦምቦችን ለማስከልከል ነው ከድርጅቶቹ ውስጥ በቀድሞው የኮስታሪካ ፕሬዚዳንት እና በ ዓም የኖቤል ሽልማት ተመራጭ በሆነው ኦስካር አሪያስ ሳንጄዝ የጦር ሰራዊት ለማጥፋትና ግጭትን ለመፍታት ብሉ የመሰረተው ሴንተር ፎር ፒስ ኤንድ ሪኮንሲሊየሽን የፀረባሪያ ንግድን ልምድ የሚመስለው ሙቭመንት ቱ አቦሊሽ አርምስ ትሬድ እና ፊሊፒንስ ውስጥ በሬይናልዶ ፖቼኮ እና ኃይዲ ዋይ ዩርዳክ የተመሰረተውና የሰው ልጆችን ሊጠፋ ያሉ ዝርያዎቸ ብሉ በማዳን ላይ ያተኮረው ኔቸር ጋንለስ ሶሳይቲ ይገኙበታል ቪላቪንቼሲዮ ፓሮም ዓም የጥናት ድርጅቶች በምዕራብ የአልበርት አይነስታይን ኢንስቲቲውሽን በቦስተን ማሳሱቬትስ በጂን ሻርፕ ተመስርቶ ጥቃት የለሽ የዲሞክራሲ ደኅንነት እና ፍትህ ጥናቶችን በዓለም አቀፍ ደረጃ ያካሂዳል በምስራቅ የጋንዲያን ኢንስቲቲውት ኦፍ ስታዲስ ቫራንሳይ ህንድ ውስጥ በጃያፕራካሸ ሆጄፒ ናራያን ተመስርቶ ግድያ የሌለበት ማኅበረሰባዊ ለውጥን ለመደግፍ ማኅበረሰባዊ ጥናቶችን ያካሂዳል በአገር አቋራጭ ደረጃ በቲዎዶር ኤል ኽርማን የተመሰረተው ነንቫዮለንስ ኮሚሽን ኦፍ ኢንተርናሽናል ፒስ ሪሰርች አሶሲየሽን በጥናት ትምህርትና ተግባር ዙሪያ የተደረጉ ግኝቶችን በዓለም አቀፍ ደረጃ መጋራት ላይ ያተኩራል ችግር ፈቺ ድርጅቶች አለመግደል መርሆ ላይ በመመርኮዝ ችግሮችን ለመፍታት ከሚሞክሩ ድርጅቶች ውስጥ አምነስቲ ኢንተርናሽናል የሰው ልጅ ሰብአዊ መብቶችን መጠበቅና የሞት ቅጣትን ማስወገድ ላይ ግሪንፒስ ኢንተርናሽናል የአካባቢ ጥበቃ እና የኒኩሊየር መሳሪያዎች መጥፋት ላይ ዘ ዋር ሬዚስተርስ ኢንተርናሽናል በግድ ለጦርነት መመልመልን ማቆም እና ለጦርነት ከሚደረጉ ማንኛውም ዝግጅቶች ራስን ማግሰል የሚቻልበትን መንገድ መፍጠር ላይ እና ሜዲሳ ሳን ፍሮንቲየር ለጥቃት ሰለባዎች የሚያደረግ ሰብአዊ የሆነ የሕክምና እንክብካቤ ላይ የሚሰሩ ይገኙበታል የመገናኛ ብዙሀን ግድያን ከማይደግፍ አይታ ተነስቶ የአገርና አለም አቀፍ ሁፄታዎችን የሚዘግብና አስተያየት የሚሰጥ የመገናኛ ብዙሀን የመፈጠር ሁኔታ በጋዜጠኛው ኮልማን ማካርቲ ስራ እና በአለም ዙሪያ በተሰሩ ብዙ የፅሁፍ ስራዎች ላይ ታይቷል ለምሳሌ ዴይ ባይ ዴይ መንዝሊ ኘሬስ የብሪታንያ ፖሲፊስት ፌሎሽፕ ፖርቲ የአርትና ስፖርት ዘገባ ለንደን የባንኮክ ቡዲስቶች «ሲድስ ኦፍ ፒስ ኢንተርናሽናል» ፒስ ኒውስ ፎር ነን ቫዩለንት ሪሾሉሽን ለንደን የፈረንሳይ ወርሀዊው «ነን ሻዩለንስ አክቹዋሊቴ» ሞንታርጂ የጣሊያን «አሪዞን ነንቫዩለንታ» ቪሮና የጀርመን «ግራስውርትዜል ሪኮሉሽን» አልደንበርግ እና የአሜሪን መፅፄቶች ውስጥ ፌሉሽፕ ኒውዩርክ እና ነንቫዬለንስ አክቲቪስት ኒው ዩርክ ከአለማግደል ጋር የተያያዙ በተለያዩ የማህበረሰባዊ ጉዳዬች ላይ ያለ እውቀትን ለማውጣትና ለማስተላለፍ ከጠቀሙ ጆርናሎች ውስጥ ሶሻል ኦልተርኔቲቭስ» ብሪስቤን ኦስትሪሊያ ጋንዲ ማርግ ኒውዴልሂ እና «ኢንተርናሽናል ጆርናል ኦፍ ነንቫዩለንስ» ዋሽንግተን ዲሲ ይገኙበታል ጥቃት የሌለው ማህበረሰባዊ ለውጥ ላይ ያተኮሩ መፅሀፎችን በማተም እንደ ናቫጂቫን አህመዳባድ ህንድ ኒው ሶሳይቲ ፐብሊሽርስ ብሌን ዋሽንግተን ነን ቫዩለንስ አክቹዋሊቴ ፖሪስ እና ኦርቢስ ቡክስ ሜሪል ኒውዩርክ ያሉ ማተሚያ ቤቶች ይገኙበታል ባህላዊ ሀብቶች አለመግደል ላይ ያተኮሩ የባህል ሀብቶች የስነጥበብና የእውቀት ፊጠራዎች ሲሆኑ የሰውን ልጅ መንፈስ ከፍ ከፍ የማድረግ ባህሪና ግድያ የሌለበት ማህበረሰብን አውነት የማድረግ ስራዎችን የሚያሳድጉ ናቸው እነዚህ ከሚይዙት ነገር ውስጥ ለምሳሌ የባህል መዝሙሮች ሮእናሽንፋለን ኦፔራ ፊሊኘ ግላስ ሳትያግራህ መፅሀፎች የቤርታ ኾን ሱትነር መሳሪያህን አስቀምጥ ግጥሞች የስቲቭ ሜሰን የጆኒ ዘፈን ስፅል የካቲ ኮልዊትዝ የሚተከል ዘር ሊረገጥ አይገባም እና ፊልሞች ሪቻርድ አቴንቦሮ ጋንዲ በማሊካ ሳራባይ በ በአህመዳባድ ህንድ የተመሰረተው ሴንተር ፎር ነንቫዩለንስ ትሩ አርትስ ያለመግደል ላይ ያተኮረ የፈጠራ ችሉታን በአይታ በቲያትር እና የፅሁፍ አርት ተጠቅሞ ማህበረሰባዊ ለውጥ ለማምጣት ይሞክራል ያለመግደል ፖለቲካዊ ትግሎች ምንም እንኬን ለታሪክ አዲስ ባይሆንም ያለመግደል ላይ የነበሩ ፖለቲካዊ ትግሎች ባለፈው ግማሽ ሀያኛ ክፍለ ዘመን ውስጥ የሰው ልጅን ያለመግደል ችሎታ በከፍተኛ ሁኔታ ያሳያሉ ጂን ሻርኘ እንዳሉት እስከ ዐ ድረስ ጥቃት የሌለው ትግል ወይም የሰዎች ሀይል በአለም ውስጥ ያለውን የፖለቲካ መንገድ በአስርት አመታት ውስጥ ሊቀይር ይችላል ብሎ ማሰብ አይቻልም ነበር ሻርኘ ከ እስከ ባለው ጊዜ የነበሩትን ያለመግደል ትግሎችን ሻርኘ ጠቁመዋል አነሱም በአፍሪካ አልጄሪያ ሞሮኮ ደቡብ አፍሪካ እና ሱዳን እስያ ባርማ ቻይና ህንድ ጃፖን ደቡብ ኮሪያ ፖኪስታን ፊሊፒንስና ቲቤት በአሜሪካዎች አርጃንቲና ቦሊቪያ ብራዚል ቺሊ ሀይቲ ሜክሲኮ ኒንራጉዋ ፖናማ እና ዩጐዝላቪያ በመካከለኛው ምስራቅ በአስራኤል የተያዘው ፍልስጤም በፖሲፊክ አውስትራሊያ እና ኒው ካሌዶንያ ከ ጀምሮ የሰዎች ያለመግደል ሀይል የቀድሞ ሶቪየት ዩኒየን ምስራቅ አውሮፖ ባልቲክ ሪፐብሊክ እና ሞንጐሊያ የነበሩትን የአንድ ፖርቲ የኮሚውኒስት ዘመን እንዳያልቅ አድርገዋል በተጨማሪም ለጀርመን ሰላማዊ ወህደት እና በደቡብ አፍሪን ለነበረው የአፖርታይድ አገዛዝ ማብቃት ረድቷል ምንም እንኬን ሁሉም ያለመግደል ትግሎች ከግድያ ነባ ባይሆኑም አንዳንዶቹ እንደ በርማ በ እና ቻይና በ በሀይል ጥቃት የታፈኑ ቢሆንም እና አንዳንድ ተመልካቶች ወጤታማነቱን ለመግደል በማስፈራራት የመጣ ነው ቢሉም እነዚህ ትግሎች ሌሎች ደም መፋሰስ ከታየባቸው የአሜሪካ ፈረንሳይ ሩሲያ ቻይና ትግሎች እና ሌሎች ጥቃት የተሞላባቸው አብዬቶች ይለያሉ በህንድ ከነበረው የጋንዲ የነባነት እንቅስቃሴ የአለምን የቅኝ አገዛዝ ስርዐት አንዴት እንደጣለ በመማር ሌሎች የታዩ እንቅስቃሴዎች የዘር ህዝባዊ መብቶችን በዩናይትድ ስቴትስ ያረጋገጠው የኪንግያን እአንቅስቃሴ ለዲሞክራሲ በፊሊፒንስ የነበረው ያለመግደል የዜጐች እንቅስቃሴ የኒኩሊየር ጦርነትን የተቃውሞ እንቅስቃሴ የአካባቢ ጥበቃ ስራዎች እና ሌሎች ልምዶች ናቸው ከነዚህም ጠንካራ ቴክኖሎጂን የሚጠቀም ያለመግደል ስትራቴጂ ከልምድ ውስጥ እየወጣ ነው በተራቸው አንዳንድ ገዝዢርዎች የዜጐችን ለሰላም ነፃነትና ፍትህ ያለ ትግል በማይገድል ሁኔታ እያስተናገዱት ነው በመንግስቶችንና የመዋቅራዊ ለውጦችን ለመለወጥ ሀይል እንዳላቸው ካሳዩ ሰፊ ትግሎች በተጨማሪ ብዙ የማህበረሰብ እንቅስቃሴዎች ግድያ የሌለበትን ማህበረሰብ ለመፍጠር ልዩ ለውጦችን ፈልገዋል ከነሱም ውስጥ የሞት ግድያን ለማቅም የተደረገ እንቅስቃሴ ላለማስወረድ አማራጭ ፍላጋን በራስ ፈቃድ በጦር ሰራዊት ውስጥ ላለመስራት ያለ ፍላጐትን መቀበል የጦር ሀይሎችን መተው ግድያ የማይፈፅም የህዝብ መከላከያን መፍጠር በገጠርና ከተማ ግጭቶች ውስጥ ግድያ ሌለበትን ደህንነት መፈለግን የጦርነት ግብርን ማቆም የኒኩሊየር ባይሎጂካል እና ኬሚካል መሳሪያዎችን ማጥፋት የሚቀበሩ ፈንጂዎች ማጥፋት አወቶማቲክ መሣሪያዎችን እና የእጅ ሽጉጦችን ማጥፋት የግድያን የሚረዳ ኢኮሚያዊ ድጋፍን ማቆም የሰዎችን የጥቁቶተንና የአካባቢ ነዋሪዎችን ሰብአዊ መብት መጠበቅ አካባቢው ከጥፋት አንድድን መጠበቅና ሌለች ፖለቲካዊ ሚሊተሪያዊ ኢኮሚካዊ ማህበረሰባዊ እና ባህላዊ ለውጦችን እውነት ለማድረግ መሞከር ናቸው ከታሪክ አጋጣሚ ላቅ በማለት በዐኛወ ክፍለ ዘመን ውስጥ ያለመግደል ትግሉች በፈር ቀዳጅ ጥናት የተደገፋ ሲሆን የበለጠ በአውቀት የተመሩ ይበልጥ በፈጠራ የተሞሉ በስፋት በአለም አቀፍ መገናኛ መንገዶች የተሰራጩ ናቸው ጥናቶቹን ካደረጉት ወስጥ ጂን ሻርኘ ጆሀን ጐልታንግ ጃክ ሴሚሊን ማይክል ራንድል ብ እና ሌሎች ይገኙበታል በግሎባላይዜሽን ዘመን ወስጥ ከቀጠለው ደም መፋሰስ መሀል ፀረጥቃት እንቅስቃሴዎች እየተነሱና በአለም እየተስፋፋ ያለ ሲሆን ይህም በፈጠራዊ መንገድ የህብረተሰቡን ጥቃት ላይ መውደቅና ፍትህ ማጣት ጥያቄ ውስጥ ለማስገባት ነው ፖወርስ እና ኮጌል ዘንስ ኩርትዝ እና አሸር አከርማን እና ዱቫል ዐዐ ታሪካዊ ስሮች ታሪክ በተለይም በታላቅ የሀይል ጥቃት ጊዜያቶች ውስጥ ዋና ያለመግደል ችሎታ መስረቶችን ያሳያል በአለምአቀፍ ደረጃ ያለመግደል ውጤቶች አንድ ላይ ቢሰብሰቡ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ግድያ የሌለው ጊዜ ሊፈጠር ይችላል አንዳንድ ይሄን የሚያመላክቱ ሁኔታዎች በአሁኑ ጊዜ ሊታዩ ይችላሉ ያለመግደል እምነትና ቆራጥነት ሊታፈኑ አይችሉም ከቪህ አመት በላይ የአይሁድ ክርስቲያን ታሪክ እንደ ስድስተኛው ትዕዛዝ አትግደል አ በተራራው ላይ ያለው ስርዐት ማቲ እና በመስቀሉ ላይ የነበው ክርስቶስ ምሳሌ በቃልም በፅሁፍም ቆይተዋል ያመግደል ጥረት ለግድያ ባለ ደፋር ተቃውምም ይቀጥላል መሞትም መሰዋትም ቢኖር ይህ እንቅስቃሴ በአንዳንድ ያልተማሩ ገበሬዎች ጀምሮ እስከ ታላላቅ በተከበሩ ሰዎች ድረስ ቀጥሏል ብርክ ዐ በጅን በሩሲያ ውስጥ ሶስት አካባቢዎች ላይ ዐዐዐ ፖሲፊስት የዱክሆቦር ገበሬዎች በመሰብሰብ መሳሪያዎችን የማቃጠል ስራ የሰሩ ሲሆን ያንንም ተከትሎ ዐዐ ዱክሆቦሮች ለክስ እና በ ወደ ካናዳ ለመሰደድ ተዳርገው በቶልስቶይ እርዳታ ደርሰዋል ታራሶፍ ያለመግደል ችሎታ ታሪካዊ ስሮች በሌሎች ባህሎች ውስጥም ተገኝተዋል ለምሳሌ ቡዲዝም ሆሪገን ፔጅ እና ጊላቅ በአስልምና ባነርጂ ዐዐዐ ክሮው ዐ ኢስዋለን ኪሽቴኒ ዐ ፒጅ ሳታ አናንድ ዐ ታያቡላ እና በአይሁድ እምነት ሸዋርዝቻይልድ ቀን የለም ፖልነር እና ጉድማን ዊልኮክ ብ በተጨማሪ ሞስኮስ እና ቻምበርስ እንዳሳዩት በፈቃደኝነት ጦርነት ላይ ላለማገልገል የሚደረግ ውሳኔ በዲሞክራሲዎች ሰብአውያን እአና ፖለቲካዊ መሰረቶች እአየጐሉ መጥተዋል መንፈሳዊውና አለማዊው በመርሆ የሚመራውና በተግባር የሚመራው ሁሉም ለመግደል ፈቃደኛ አለመሆናቸውን እያሳዩ ነው ሌላ ታሪካዊ እይታ ደግሞ የአንዳንድ ጥቃትን ይቀበሉ የነበሩ የፖለቲካ መሪዎች በኃላ ወደ ሀቀኛ አና ሞት የማይሽረው ያለመግደል እምነትን የሚያሳዩ ግለሰቦች መቀየራቸው ነው ለምሳሌ በ የኘርሺቢያው ንጉስ ፍሬድሪክ አንደኛ ጦርነትን የሚቃወሙ ሜኖናይቶችን ለግድያ ማሳደደድ አንዲቆም አድርጓል በተመሳሳይ ሁኔታ በሩሲያ ለሚገኙ ሜኖናይቶች እንደዛ አይነት ሁኔታ በካተሪን ኛ ቁ እና አሌክሳንደር ኛ ተሰጥቷል ብሮክ ዐ በ የቶልስቶይ ጓደኛ የሆነውን ቪጂ ቼርትኮቭ ልመናና የበልሼቪኩን ቪሲ ቦንች ብሩቪች ምክር ተከትሎ ሌኒን ቶልስቶይንና ሌሎች ለዘብተኛ የሀይማኖት ማህበረሰቦች «በሬድ አርሚ» ውስጥ ከማገልገል ነፃ አድርጓቸዋል ጆሴፍስን ኮፒተርስ አና ዝቬሬቭ ከቦልሼቪክ የመጀመሪያ ውሳኔዎች ውስጥ አንዱ በጦር ሀይሉ ውስጥ የሞት ቅጣትን ማስቀረት ነው እንደዚህ አይነት ውሳኔዎች ከፍተኛ የሆነ ያለመግደል ግኝት ላይ ለመድረስ ይረዳሉ ጄሮም ዲ ፍራንክ እንደተመለከተው መሪዎችን የመከተል ሁኔታ በዜጉችን ላይ ስለሚታይ በቅድሚያ የፖለቲካ መሪዎችን ባህሪ መቀየር ለሰላም ከሚደረጉ በጣም ውጤታማ ስራዎች ውስጥ አንዱ ሊሆን ይችላል ነገር ግን መሪዎች አየመሩም ተከታዬች ወደኃላ ሊቀሩ ይችላሉ በምዕራብውያን ዴሞክራሲ ውስጥ የሞት ቅጣትን ማስወገድ ላይ በሰሩት ጥናት ዚምሪንግ እና ሆኪንስ የሚከተለውን ይላሉ በዲሞክራሲዎች ውስጥ የሞት ቅጣት መቆም አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ የሆነ የህዝብ ተቃውሞን ተከትሎ ይደረጋል ከዩናይትድ ስቴትስ በስተቀር ሁሉም የምዕራብ ዴሞክራሲ የሞት ቅጣትን አቁሟል ነገር ግን የሞት ቅጣት በሚቆምበት ወቅት የህዝብ ዲሞክራሲያዊ ስምምነት በቅጣቱ መነሳት ላይ የታየበት ሀገር አላገኘንም የማህበረሰቡ ቅራኔ ቢኖርም ነገር ግን የቅጣቱ መነሳት ለረጅም ጊዜ እንደቀየ ይገኛል ህ ነገር ግን ግድያ ለሌለበት የማህበረሰብ ለውጥ የመሪዎችን ፖለቲካዊ አመራር ማየት ፔጅ በፒንስ የህዝቦችን እያደገ የፄደ ያለመግደል ሀይል እንዳናይ አያደርግም ሌላ ታሪካዊ አይታ የሚያሳየው ደግሞ አለመግደል ላይ ያለ ቁርጠኝነት ብዙውን ጊዜ ስቃይን ከሚያላቅቁ ስራዎችና ህይወቶችን ከሚያከብሩ የማህበረሰብ ለውጦች ጋር የተያያዙ ናቸው አለመግደል ማለት አለማሰብንም ሆነ አለመሰራትን አያሳይም ለምሳሌ «ጄን አሂምሳ» ጥረቱን በማስፋት እንስሳትን ወፎችንና ሌሎች ህይወት ያላቸውን ነገሮች በማዳን ላይ ያተኩራል ቶቢያስ ሌሎች መዋቅራዊ ለውጥ ለማምጣት የሚጥሩ ያለመግደል እንቅስቃሴዎች ለምሳሌ በህንድ በጋንዲያውያን እንቅስቃሴ ይታያሉ ይፄ ፖለቲካዊ ነፃነት ላይ ብቻ ሳይሆን ትኩረቱ ከፍተኛ ኢኮሚያዊ ማህበረሰባዊ አና ባህላዊ ለውጦችን ለድሆች ሴቶች አናሳ ቁጥር ያላቸው ቡድች የመደብ ክፍያዎች እና በማህበረሰብ ውሰጥ ላሉ ግንኙነቶች ለማምጣት ነው በተመሳሳይ ሁኔታ በዩናይትድ ስቴትስ ያለው ኪንጊያን እንቅስቃሴ እና ለነፃነትና ለዘር እኩልነት ያለው ጥረት በአሜሪካ መዋቅር እና አሰራር ውስጥ ያሉ የፍትህን መስናክሎች ለማስወገድ እና ህዝቡን ከድህነት እስከ ጦርነት ለማላቀቅ ሰርቷል ዘመናዊ በሆኑ መንግስታት ውስጥ እንኬን ጥቃት የሌለው ችሎታን የሚያሳይ ታሪክ አለ ዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ እንደ ምሳሌ ሊወሰድ ይችላል በጣም የሀይል ጥቃት ከነበረባቸው ባህሎች ጋር በመነባፀር ያልተቀመጠ ቢሆንም በአሜሪካ ልምድ ያሉት ያለመግደል ስሮች ለፖለቲካ ሳይንስ ተማሪዎች በብዛት ያልታወቁ ናቸው ሆም ፈር ቀዳጅ ጥናቶች የማያጠያይቅ መራቸወን ያሳያሉ ብሮክ ኩኒ እና ሚካሎውስኪ ሆክሌ እና ጁንኬ ካኾር ኮን ሊንድ እና ሊንድ የአሜሪካ ሂስቶሪያንስ አሶሲየሽን ሺ ልሴል ትሩ ዚን ዐ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የአለመግደል ሁኔታ በዩናይትድ ስቴትስ ኦፍ አሜሪካ አመሰራረት ጊዜ ያለመግደል ሁኔታ ነበር ይህም በአካባቢው የመጀመሪያ ነዋሪዎችና በፓስፊስት መጤዎች መካከል በነበረ ሰላማዊ ግንኙነት ታይቷዋል በሰባ አመታት ውስጥ አብዛኛውን ጊዜ ወታደር ባልነበረበት የፔንስላቫንያ ክልል ውስጥ ፓስፊስት ኩዌከርስ ከዴላዌር ህንዶች ጋር በሰላም የኖሩ ሲሆን ይህም ያደረጉት ለጓደኛዊ ጥየቃዎች በራቸውን ክፍት ለማድረግና የጥቃት ወይም የጠብ ጭምጭምታዎች ሲኖሩ ለመወያየት ቃል ገብተው ነው ብሩክ ፃይማኖታዊ የሆኑ በጦርነት ውስጥ ላለመሳተፍ የሚቀርቡ ምክንያቶች ከአስራ ሶስቱ ውስጥ በአሰራ ሁለቱ ቅድመ አብዮታዊ ክልሎች ውጥት ተቀባይነት ተሰጥቶአቸው ነበር በጣም ነፃዊ በሆነው ሮድ አይላንድ ፃሃይማኖታቸው ለመሰልጠን ለትጥቅ ለተቃዋሞ ጥል እና ለመግደል የማይፈቀድላቸውን ወንዶች መብታቸውን የጠበቀ ሲሆን እነዚህም ምንም ቅጣት የገንዘብ ክፍያ ማራቅ ወይም መታሰር ሊያጋጥማቸው እንደማይገባ አስቀምጧልኮን አለመግደል አዲስ እየመጣ በነበረው አስተዳደር የህግ ነጥቦች ውስጥ ነበር በኮንቲኔንታል ኮንግረስ በ ከተላለፉት ደንቦች ውስጥ አንዱ ግድያ ለማይደግፍ የዛይማኖት እምነት ላይ ምንም ጥቃት እንደማይደረግ ነው ኮን ለዩኤስ ህገመንግስት በ ቢል ኦፍ ራይትስን በጨመሩት ውይይቶች ተወካዩ ጀምስ ማድሰን ያቀረበው ፃሳብ በአንቀፅ ውስጥ የማንኛውም ዜጋ ለመግደል ፍቃደኛ ባይሆን እንዲችል የሚያደርገው መብት እንዲሰጠው ነው ማንም በሃይማኖቱ የጦር መሳርያ እንዲይዝ የማይፈቀድለት ሰው የሚሊተሪ አገልግሉት ውስጥ እንዲገባ መገደድ የለበትም ኮን የማዲሰን ዛሳብ በተወካዮች ምክር ቤት ተቀባይ ያገኘ ቢሆንም ነገር ግን በመንግስቱ የመብት ጥበቃ የሴኔት ኮንፍረንስ ኮሚቴ ውስጥ ይፄ ዛፃሳብ የፌደራልን ቁጥጥርን በክልሎች ላይ ያስቀምጣል ተብሉ ውድቅ ተደርጓል በአሜሪካ አብዮት ገዜ በተለያዩ ጎኖች ያሉ ብዙ ብሄር እና የሃይማኖት እምነቶች ያሏቸው ቀኝ ገዢዎች ለመግደል ፍቃደኝነታቸውን ነፈጉ። ምንም እንኳን ህጎች አንዳንዴ ተገቢ ባልሆነ መልኩ በዝቅተኛ ደረጃዎች ላይ እየተፈፀሙ ቢሆንም የግል ጉዳዮችን የማቆም ጥያቄ ለዩኒየነ ፕሬዝዳንት አብርሀም ሊንከን ለጦር ሴክረተሪ ኤድዊን ስታንተን እና የኮንፈደሬት ረዳት የጦርነት ሴክረታሪ ጆን ኤ ካምፕቤል ቀርቦ ነበር ሞስኮስ እና ቼምበርስ በጦርነት ውስጥ ተይዘው የነበሩ ግድያን የሚቃወሙ የቴነሲ ዲሳይፕልስ ኦፍ ክራይስት በመጀመርያ ውጤታማ በሆነ መልኩ ጥያቄያቸውን ለኮንፈደሬት ፕሬዝዳንት ጄፈርስን አቅርበው በመቀጠልም የዩንየኑን ጦር መሪ አንድሪው ጆንሰን ከግድያ እንዲያመልጡ አሳመኑ ብሩክ በሲቪል ጦርነቱ ጊዜ ከነበረው የወንድማማቾች ደም መፋሰስ መፃሃል ያለመግደል ፍላጎት በሁለቱም ጎኖች በተለያየ መጠን ተቀባይነት አግኝቶ ነበር አለመግደል በኢንደስትሪያዊ እና ኢምፔርያል ዘመን ቀጥሎ ነበር ወደፃያኛዉ ክፍለ ዘመንም ሶስት የአለም ጦርነቶችን ይዞ ሄጻል ምንም እንኳን በቀጣሪ ፖሊሲ አገር እና አንዳንዴም የሰራተኞች የሃይል ጥቃት የተረበሸ ቢሆንም በአሜሪካ የነበረው የጉልበትን ሁኔታ የማሻሻልና የማደራጀት መብት የትግል ጉዳይ አልነበረም የሰራተኛው መደብ የትጥቅ አብዮት አልነበረም ባለመግደል ትግል የሴቶችን አኩል የመብት እንቅስቃሴ ማድረግ የተቻለ ሲሆን የመጀመሪያዋ የሴቶች ኮንግረስ በ ተመራጭ የሆነችው ጃኔት ራንክሊን የሞንታና ሪፐብሊካን ተመርጣለች ጆሴፍሰን ሓብ በ ከ መንገድ የስራ ባልደረቦች ከስድስት ሴናተሮች ጋር በመሆን የዩናይትድ ስቴትስን ወደ አንደኛ አለም ጦርነት መግባት ተቃውማ መርጣለች በ ድጋሜ ተመርጣ በ የዩናይትድ ስቴትስ በሁለተኛው የአለም ጦርነት ውስጥ አንዳትገባ የተቃወመች ብቸኛ ተመራጭ ነበረች በኃላ በአመቷ ሴቶችን በጃኔት ራንክሊን ብርጌድ ሰልፍ ዋሽንግተን ውስጥ የመራች ሲሆን አላማውም በቬትናም ጦርነት ውስጥ አሜሪካ የምታደርገውን ግድያ መቃወም ነው በመጀመርያው የአለም ጦርነት ወደ የሚሆኑ የአሜሪካ ሰዎች አንገድልም ብለው ነበር አንድ ሺህ ሶስት መቶው ውግያ የሌለባቸውን የጦር ሰራዊት የሰራ ድርሻዎች ተቀብለው ሰሩ ይሄም አብዛኛው የህክምና ነው ሌሎች ለአርሻ የጉልበት ስራ ተመደቡ የተገላሉ የሚሊተሪ ማሰልጠኛ ዩኒቶች ውስጥ ተቀመጡ እና ፍፁማውያን በምንም መንግድ ከግድያ ጋር የተያያዙ ነገሮች ላይ አንተባበርም ብለው በጦር ፍርድ ቤቶች ተዳኝተው በጦር እስር ቤቶች ውስጥ የተከተቱ ሲሆን አስራሰባቱ ከመጥፎ አያያዝና ከበሽታ የተነሳ ሞተዋል ሞስኮስ እና ቻምበርስ ኮን ሊንድ እና ሊንድ ሽሊሰል በሁለተኛው የአለም ጦርነት የሚሊተሪ አገልግሉት ጊዜ ወንዶች ህሊናችን ለመዋጋት አይፈቅድልንም ብለው ውጊያ የሌለበት ሚና ሲሰጣቸው ወንዶች ከ የዛይማኖት መደቦች በመምጣት የሲቪል ህዝብ አገልግሎት ካምፖች ውስጥ ለመስራት ተስማምተዋልዋቢ ሰነድ ሰዎች ከምንም አይነት ጦርነት ጋር የተያያዘ ነገር ላይ አንተባበርም በማለታቸው ለአስር ተዳርገዋል ከታሰሩት ውስጥ ሶስት አራተኛው የጂሆቫ ምስክር እምነት ተከታዮች ነበሩ አንደርሰን ሞስኮስ እና ቻምበርስ ኩኒ እና ማክሎውስኪ ጋራ እና ጋራ የአሜሪካ ህዝብ ችሉታ በድጋሜ በኒኩሌር ዘመን ቀዝቃዛ ጦርነት ጊዜ ከ የታየ ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ ከአንደኛውና ከሁለተኛው አለም ጦርነት በኃላ በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ አራተኛውንና አምስተኛውን ከፍተኛ የደም መፍሰስ የታየባቸውን ዘመናት ናቸው እነዚህም የቪየትናም እና ኮርያ ጦርነቶች ናቸው በአሜሪካ ሶቭየት ዩንየን እና ተባባሪዎቻቸው መካከል በነበረው ቀዝቃዛ ጦርነት ቢያንስ በአለም አቀፍ ደረጃ ወደ ሜልዮን ሰዎች በአብዮታዊ ፀረ አብዮታዊ እና ጂዎፖለቲካዊ የግድያ ምክንያቶች ጠፍተዋል በኮርያ ጦርነት ጊዜ ወደ የሚሆነ ለጦርነት የተመለመሉ አሜሪካዊያኖች ግድያን ለመፈፀም ሳይስማሙ ቀርተዋል በቪየትናም ጦርነት ጊዜ የነበረውም ታላቅ ተቃውሞ ብዙ ቁጥር ያላቸው ወንዶች ዛይማኖትን መሰረት አድርገው እንዳይዋጉ አድርጓልሞስኮስ እና ቻምበርስ በ ውስጥ ከተመለመሉት ይበልጥ ከተመዘገቡት ውስጥ አብዛኛዎቹ ህሊናቸው ለጦርነት እንደማይፈቅድ ገልፀዋል ሌሉች የቪየትናም ጦርነትን የሚቃወሙ ሰዎች ከምዝገባ ለማምለጥ ሞክረዋል ከዚያም ወደ እስር ወይም ስደት በመዳረግ በቀድሞ ጊዜ ጦርነት የሚሸሹ ሰዎች ከአገራቸው ወደ አሜሪካ ያደረጉትን ስደት በተገላቢጦሽ ደግመዋል በቪትናም ውስጥ ከነበረው ደም መፋሰስ መዛከል ትጥቅ ያልያዙና ቀጥታ ውግያ የሌለበት ስራ እንደ ህክምና ያለ ድርሻ የነበራቸው አሜሪካኖች ጦርነቱን ባለመፈለግ ተፈርጀዋልጂዮግሊዮ በቀዝቃዛው ጦርነት ማግስት ያለመግደል እምነት በፐርሽያው ኢራቅ ላይ በተደረገ የገልፍ ጦርነት ጊዜ በድጋሚ ተነስቷል ከቅኝ ግዛት ዘመን ጀምሮ የሞት ቅጣት የሚጠይቁ የወንጀል አይነቶች ቁጥር የቀነሱ ሲሆን አሁን ያለው ሁኔታ እንደሚከተለው ነው የአገር ክህደት በሚሽጋንበ እና ምንም የግድያ ቅጣት የሚያሰጥ የወንጀል አይነት አለመኖር በሮድ አይላንድ እና ዊስኮንሲን በአሁነኑ ጊዜ በአስራ አራት ክልሉችና በኮሎምቢያ ዲስትሪክት የሚኖሩ እና በሲቪል ኑሮ እና በግላቸው ያሉ አሜሪካኖች በአጠቃላይ መግደል አልፈልግም ብለው መናገር ይችላሉ ነገር ግን በፌደራል ደረጃ የከፍተኛ ፍርድ ቤቱ ዜጎችን መግደል የዩኤስ ህገመንግስትን ይቃረናል የሚል ህግ ማውጣት ይቀረዋል ዚምሪንግ እና ሆኪንስ ሌሎች በአሜሪካ ውስጥ ይህንን ለመስራት እድል የሚታባቸው አካባቢዎች የሚከተሉት ናቸው ከኑክሊየር ነዛ የሆነ ማህበረሰብን ለመፍጠር የሚደረገው ጥረትሰይፎችን ወደ ማረሻ መሳሪያ የመቀየር እንቅስቃሴ የድህንነት ጥቃት የሌለበትን ማህበረሰብ መፍጠርካቶሊክ ሰራተኞች እንቅስቃሴ በወንዶች ሴቶች ላይ የሚደረግ የጥቃት ባህልን ማንሳት የሴቶች እንቅስቃሴ እና የአፍሪካዉያን አሜሪካኖችን እኩልነትና የሁሉንም ዘሮች በነፃና ፍትዛዊ ማህበረሰብ ውስጥ መኖር የሚያረጋግጥ እንቅስቃሴ ኪንጊያን እንቅስቃሴ ጥቃት ለሌለበሰት ማህበረሰባዊ ለውጥ በ ጋንዲ ከአፍሪካዊአሜሪካዊ መሪዎች ጋር በተገኘበት ጊዜ የተናገረው የሱን የጥቃት የለሽነት መልእክት ከኔግሮ መንፈሳዊነት ጋር እንደሚመሳሰልና አፍሪካዊአሜሪካዊያኖች ሊቀበሉት ፈቀደኛ እንደሆኑ ነው ጋንዲ እንደመለሰው የጥቃት የለሽነት ያልተበረዘ መልእክት ለአለም ሊቀርብ የሚችለው ምናልባትም በአፍሪካን አሜሪካኖቹ ሊሆን ይችላል ኾር በመሆኑም በጋንዲያዊ ኪንግያዊ እና ሌሎች በአለም ላይ ያሉ ያለመግደል እንቅስቃሴዎች መካከል ያለው ግንኙነት እና የአሜሪካ ጦርነትን የሚቃወም ታሪኩ ጭምር የሚያሳየው የአሜሪካ ጥቃት የለሽነት ከሌላዉ አለም ጋር የተቆራኘ መሆኑን ነው ምንም እንኳን የፖለቲካ ባህሉ ጥቃትን የሚያከብር ቢሆንም ከቀኝ አገዛዝ ዘመን እስከአሁን ያለው የአሜሪካ ህብረሰብ ታሪክ ውስጥ ግድያ የሌለበት ህይወትን የሚያከብር ስርአት ይታያል ለምሳሌ ጦረነት ውስጥ ለመግደል ፍቃደኛ ባልሆኑ ሰዎች የሞት ቅጣት ላይ ባለው ተቃውሞ ማስወረድ ላይ ባለ ተቃውሞ የጦር ትጥቅን መፍታት ላይ በሚደረጉ ትእዛዞች የሚሊተሪ ዛይል እና የአለም አቀፍ ደረጃ የዛይል ጥቃት ማሳየትን በሚቃወሙት በኢኮኖሚ የዘር ግንኙነቶች የሴቶች መብቶች እና የባህል ማንነት ውስጥ የሚታዩ መዋቅራዊ ለውጥ ለማምጠት የሚደረጉ ያለመግደል ስራዎች እና በሃይማኖት እይታና ስነፅጉፍ አገላለፆች ይህ ይታያል ትሩ በተያያዘም ታሪካዊ ሁኔታዎች የታዩ ሲሆን ያለመግደል አገር ወዳጅነት ተብሏል ይፄም የዌልሽ ጦርነትን የሚቃረን ፕሌድ ሲምሩ የተባለ ፓርቲን የመሰረተው ግዌንፎር ኢቫንስ ለዌልስ በተከራከረበት ጊዜ ታይቷልኢቫንስ ብፄራዊ መዝሙሩም አሜሪካ ቆንጆዋ ሊሆን ሲችል የማርች መዝሙሩም እናሸንፋለን እና ፀሎቱም እግዚአብሔር ኢጥቃታዊ የሆነችውን አሜሪካ በኢጥቃታዊ አለም ውስጥ ይባርክ ይሆናል የማይገድሉ ህይወቶች የማይገድል ማህበረሰብ መሰረት የሚገኘው የሰው ልጅ የህይወት ታሪክ ውስጥ ነው ሴቶችና ወንዶች ለብቻቸው ወይም በብዛት የተመሰገኑ ወይም የልታወቁ የድሮ ወይም ያሁን ያሉት አዎንታዊ የሆነ ማሀበረሰባዊ ለውጥን እና ያለመግደል ሁኔታን ደባልቆ የመፍጠር ታልቅ ቆራጥነት ይታይባቸዋል አንዳንዶች ማድረግ የሚችሉትን ሌሎችም ማድረግ ይችላሉ በፓሪስ የሚገኘው ሙውዚ ዳርት ሞደርን ደ ላ ሲቪል ዲ ሪ መግቢያ ላይ አንድ በክብ መልክ በራኦል ዱፊ የተሰራ የስነጥበብ ውጤት አለ እሱም የሚያሳየው ከኤሌክትሪክ ጀምሮ እስከ የጥንት ፍልስፍና አና ዘመናዊ ተመራማሪዎች ድረስ ፈጠራ ያበረከቱ ሶዎችን ነው ይህንን እና ወደ ግድያ የሌለው ፖለቲካዊ ሳይንስ የገቡትን ሰዎች አጠቃላይ ገፅታ በምናቡ ሊያየው የቻለው አለም አቀፋዊ ውርስ የሚታይበት እንድ ነገር ቢብሎግራፊካል ዲክሽነሪ ኦፍ ሞደርን ፒስ ሊደርስ ጆሴፍሰን ሲሆን እሱም በ አገሮች ያሉ ከ የኖሩ ታሪክ ይዘግባል ከገፅ እስከ ገፅ ሲነበብ ገፆቹ ግድያ የሌለበትን አለም ለማግኘት የሚረዱ ሙያዎችን መንገዶችና የሊብራል አርት ትምህርትን ያቀርባል አስተሳሰቦች ጊዜያዊ የሆነ ጥቃትን ከመቀበል ጀምሮ ሙሉ በሙሉ ያለመግደል መርሆች ላይ ቆራጥ አቋም መያዝን ይጨምራሉ እንደዚህ አይነት ጥናትን በታሪካዊ ጂኦግራፊያዊ ባህላዊ እና በዘመናዊ ኑሮ ውስጥ ማካሄድ አለም አቀፍ ያለመግደልን ድፍረትና ቆራጥነት ያበረታታል ሁሉን ያካተተ ግኝት እና ግድያ ያሌለበትን ህይወት መካፈል አስፈላጊ ነው ግድያ የሌለባቸው ህይወቶች በጊዜ ባህልና ቦታ ውስጥ ይገናኛሉ እናም ያስተጋባሉ በግብፅ ውስጥ የኑቢያ ተወላጅ የሆነው ፈርኦን ሻባካበ ክልበፊት የሞት ቅጣት አቁሟልቤኔት በህንድ ውስጥ ቡዲስት የሆነው መሪያቸው አሾካ የካሊንጋን መያዝ ተከትሎ ጦርነትንና የህይወት መጥፋትን ተቃውሟል የካሊንጋ ጦርነት ሞትን የ ሰው ስደትን እና ቁጥር የሌለውን የየዋሆች ሞትና ስቃይ አስከትሏል ቾውድሁሪ ግድያን የማይደግፉ መንፈሳዊ መሪዎች የፈጠራን ስሜት በተለያዩ ዘመን ሰዎች ውስጥ ይፈጥራሉ ለምሳሌ ቡዳ ማሀቪራ እየሱስሃ መሀመድ ጆርጅ ፎክስ ጉሩ ናናክ ባሀኡላ እና ሌሎችምፈ ሰዎች ከገዳይነት ወደ ግድያን ተቃዋሚነት ሲቀየሩ መንፈሳዊና አለማዊ የሆኑ አስገራሚ ለውጦች ይከሰታሉ ወታደሮች ጦርነትን የሚያወግዙ ይሆናሉ ክሮዚየር ቴንዱልካር ካን ቡባልት ጎቻርድ እና ሙለር ሩሴል አብዮተኞችም ግድያን ይቃወማሉ ናራያን ቤንዳኛ ጦርነትን የሚቃወሙ የጦርነት ምልመላንም ይቃወማሉ ሞስኮስ እና ቻምበርስ በሰብአዊ ጉዳዮች ዙሪያ የኒውዚላንድ አርኪባልድ ባክስተር የአካል ስቃይንና የአንደኛው የአለም ጦርነት ምልመላን በሚያስገርም ያለመግደል ጀግንነት ተወጥቶታል ባክስተር መፅሀፍ ቅዱስ አንባቢ የሆነው የኦስትሪያ ገበሬ ፍራንዝ ጃገርስታተር ለሂትለር ለመዋጋት እምቢ በማለቱ ጭንቅላቱ ተቀልቷል። እናም አይገድሉም ምንም እንኳን መግደል ብንችልም በተፈጥሮአችን የመግደል ፍላጎት የለንም ሁሉም በትክክል ባይከተሉትም የትልቁ መንፈሳዊ ባህል ትምህርት የሆነው «ህይወትን አክብሩ አትግደሉ» ነው ከዚህ ትምህርት ጋር ተያይዞ እንደታየው የሰው ልጆች በጣም ጥቃት ባለበት ሁኔታ እንኳን አእምሮአቸውን ማሰራትና በሙሉ ታማኝነት መስራታቸውን አሳይተዋል ሳይንስ የግድያን ምክንያት ለማጥናት ቃል ሲገባ እንዴት እንደሚያስወግዳቸውና ራስንና ማህበረሰብን እንዴት ከግድያ እንደሚያላቅቅ ያጠናል የተለመዱ የማይገድል ማህበረሰብ ሁኔታዎች በድሮና አሁን ባሉ አለማቀፋዊ ልምዶች ይታያሉ እነዚህ የመላመታዊ ምናብ ውጤቶች አይደሉም መንፈሳዊ ፖለቲካዊ ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰባዊ እና ባህላዊ ድርጅቶች እና ተግባሮች ባለመግደል መርሆ ላይ ተመርኩዘው በሰው ልጅ ልምድ ውስጥ ይገኛሉ ሰራዊት የሌላቸው ግድያ የሌለባቸው መሳሪያ የሌላቸው ማህበረሰቦች አሉ የሰው ልጅን ደህንነት የሚፈትኑ ችግሮችን መፍታት ላይ ያተኮሩ ፀረ ግድያ ድርጅቶችና እንቅስቃሴዎች አሉ ግድያ የሌለው የታሪክ ልምድ የአሁኑንና የወደፊቱን የለውጥ ስራ ለመስራት የሚረዳ መረጃን ይሰጣል በጣም ትልቅ የሆነ ግድያ የሌለባቸው የህይወት ታሪኮች በአሁንና በድሮው ጊዜ ሲኖሩ የእነሱንም ድፍረትና ስራ ማንኛውም ግለሰብ አሁን ካሉት የአለም አቀፍ የሰዎች ልምድ ላይ ለመጨመር ለማሻሻል እና ለማደባለቅ ቢያስቡ ምናልባትም ወደ ግድያ የሌለበት ማህበረሰብ በቅርብ መድረስ ይቻላል ይሆናል ማለት እርግጠኛ ነን ማለት ባይሆንም ግን በፊት የማይታሰብ የሚመስለውን ነገር እንዲታይና እኛ ሰዎች ግድያ የሌለበት አለማቀፋዊ ለውጥን ማምጣት እንደምንችል በራስ መተማመናችን እንዲጨምር አድርጓል ምዕራፍ ፒለቲካ ሳይንስን የሚያመላክቱ ነገሮች ብጥብጥ አልባነት የኃይማኖት ብቻ ጉዳይ አይደለም ብጥብጥ አልባነት የማህበረሰብ ብቻ ጉዳይ አይደለም ብጥብጥ አልባነት የስልጣን ሳይንስ ነው ጂ ራማቻንድራን ለፖለቲካ ሣይንስ አካዳሚያዊ ስርአት ሲባል የማይገድል ማህበረሰብን መፍጠር ምንን ያስከትላል። ችግርን የመፍታት ሂደቶች ሲፈጠሩ ግን ፍላጎታቸው የተጣሱትን በሚያካትትና በሚያረካ መልኩ ሲሆን የማይገድሉ ማህበረሰቦችን ከመግደል ነፃ በሆነ አለም ውስጥ ለመፍጠር ተስፋ ይሰጣል እነሂህ የመንፈሳዊ ሀይል በተግባር የሚመራ ስሉጥነት እና ተሳትፎአዊ ችግር መፍታት አመለካከቶች የሚያሳዩት ያለመግደል ፅንሠሃሣብን መሰረቶች ነው እነዚህም በታሪክ በመደብ በኢኮኖሚ በተቋማት በፆታ በዘር በጎሣ በኃይማኖት በባህል በአካባቢ በወደፊት ትልም እንዲሁም በሌሎች በሀገር ውሰጥና በአለም አቀፍ ሁኔታዎችን ምክንያት ባደረገ አከፋፋል ሊመደቡ ይችላሉ ያለመግደል ፅንሠሀሣብን መመደብና ፈጠራን ማጎልበት ላይ ከፍተኛ አስተዋፅኦ ካደረጉ መሀል ሮበርት ጄ ቡሮውስ በርኒስ ኤ ካሮል ጆሀን ጋልቱንግ ብራየን ማርቲን እና ኬት ማክጊነስ ይገኙበታል ዖጃሃሪረ ዳህሥታፖ የተለምዶ ተጨባጭ እና ፅንሀሣባዊ ሽግግሮች ሲጣመሩ የሚያመላክቱት ለአለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ አዲስ የሚተገበር ቁርጠኝነትን ነው የተለምዶው ሸግግር ለአለመግደል ሃሳብ ግለሰቦች ድርጅቶች እንቅስቃሴዎች ፖሊሲዎች እና ተቋሞች የሚያመለላክተው አዲስ ተመስጦ እና ገንቢ ነገር ግን ሂስ የሌለው የማይባል ድጋፍ ነው የሻርፕ ፅንሠሀሣብ የሚጠቁመው በኃይለኛ ሁኔታ ጨቋኝ የሆኑ መንግስታትን ለአለመግደል ለውጥ ለማገዝ ግልፅ የሆነ አቋም መያዝ እንዱሁም ምላሽ የማይሰጡ ዲሞክራሲያዊ ስርአቶችን ለመለወጥ እጁን ሊዘረጋ ይችላል የበርተን ፅንስ ሃሳብ የሚለው ደግሞ የፖለቲካ ሳይንስ መዐከላዊና የሚተገበር ሚና ለሰው ልጅ ፍላጎት ምላሽ የሚሰጡ ብጥብጥ አልባ ህብረተሰባዊና ፖለቲካዊ ችግር የመፍታት ሂደቶችን በሚያሳትፍ መልኩ እንዲሆን መርዳት ላይ ነው የጋንዲ ደጋፊዎች ፅንሠሀሣብ ስነምግባሮችን ማዋሀድ ስልቶች እንዲሁም ለፍላጎቶች መነፈግ በቀላሉ መሰማት በግልፅ የሚያመላክተው የፖለቲካዊ ኢኮኖሚያዊ ህብረተሰባዊ እና የግድያና ለመግደል የማስፋራራት ውጤት የሆነ መሰረታዊ የባህል ብጥብጥ ሁኔታዎችን ለመለወጥ መታገዝ እንዳለበት ነው ሊታወስ የሚገባው ደግሞ ባለመግደል መንፈሳዊ መርሆዎች የተነሣሱ እንደ ጋንዲና ኪንግ ያሉ መሪዎች በከፍተኛ ሁኔታ ላለመግደል መሰረታዊ ለውጥ ቁርጠኝነት ያሳዩ እንደነበር ነው ያለመግደል ትንታኔ ስነአመክንዮ ከሚሻው እውቀት በመነሳት እና የመግደል ማንቆርቆርያን ሰፋ ወዳለው ያለመግደል ማራገቢያ አማራጮች ለመቀየር በሚሰራው ስራ መረጃን በማግኘት ሊተገበር የሚችል ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ የሚገጥመው ፈተና የአካባቢና የአለምአቀፍ ለውጥን ማገዝ ነው። በዘመናዊ ዲሞክራሲያዊ ፖለቲካዊ እና ነፃ ገበያ ሁኔታ ውስጥ ግላዊና የህብረት ግድያ አልጠፋ ማለት የሚያሳስበው እነዚህ ሁኔታዎች አሁን በሜተገበሩበት መልኩ ለሰው ልጅ ደህንነት መረጋገጥ ይረዳሉ ለማለት ያስቸግራል እነዚህ ሁኔታዎች ከ ኢዲሞክራሲያዊ ፖለቲካ እና ነፃ ያልሆነ ገበያ ጋር ሲጣመሩ ለሚተገብር ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ ፈጠራ ፈተናን ይፈጥራሉ ታምረታዎጄ ሀሇዖፖ ወደ ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ ለመምጣት በፖለቲካ ሳይንቲስቶች ሙያዊ ስልጠና እና ለሌላ የህብረተሰቡ አባላት የሚሰጡ ትምህርቶች ላይ ለውጥ እንደሚያስፈልግ ያመላክታል የመግደል ባህልንና ሁኔታን በግልፅም ሆነ በውስጠ ታዋቂነት ከማንፀባረቅና ከማበረታታት ይልቅ የፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት ለአለምአቀፋዊ ያለመግደል ለውጥ ከፍተኛ አስተዋፅኦ የሚያደርግ መሆን አለበት ግልጽ የሆነው ግብም ለማይገድሉ ማህበረሰቦች አመራርና ዜግነት ለማነፅ የሚረዳ ይሆናል ፈታኝ ስራ የሚሆነው ለምርምር ለማስተማር ለማማከር ለአመራር ለሲቪክ እርምጃ እና ለጥልቅ አስተሳሰብ በቂ ሁኔታዎችን ለማጎልበት ግኝቶችን እንዲሁም ያለመግደል እውቀት በመጋራት መጠቀም ነው ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ ስልጠና በተሳታፊዎች ከስነአእምሮ ባለሙያዎችና ከመንፈሳዊ አማካሪዎች የሚጠበቀውን ያህል ከፍተኛ የግል እውቀትን ይጠይቃል የራሳችንን ስለ መግደልና አለመግደል ያለንን እምነት አመለካከትና ስሜት ምንጭና የሚያመላክታቸውን ነገሮች ልንረዳ ይገባል። አራተኛው ዋና ተሞክሮ የሰው ልጅ የፖለቲካ ተቋምን ለሚያስፈልግ ማህበረሰቦች የመፍጠር ችሎታን ይለካል እንዲሁም ከግድያ ነፃ ስለሆኑ ማህበረሰቦች ባህሪ እና ፖለቲካ ሳይንስ አስተዋፅኦ ሊያደርግላቸው የሚችልበትን መንገዶች ላይ የሚደረግን ፈጠራ ይፈትናል በያንዳንዱ ክፍል ውስጥ ከሀገር ውስጥ ወደ አለም አቀፍ ያለ እውቀትና ፍላጎት እንዲሁም በአለም አቀፍ እና ሀገር ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችን ያስተዋውቃል እንዲህ ያሉ መሰረቶች ላይ ያለመግደል ትምህርታዊ ፈጠራዎች ሊገነቡ ይችላሉ እንደምሳሌ ሊጠቀስ የሚችል የቅድመምረቃ ትምህርተ ክፍል ስለ አለመግደል ፖለቲካዊ አማራጭ ነበር። እንዲሁም ስለብጥብጥ አልባ ግጭት መፍታት ፅዕንሠሀሳብ ያቀረበው እና አስተዋፅኦ ያደረገው የጆን በርተን ስምም አልተጠራም ስለ ጆሀን ጋልተንግ የአለማቀፍ ሠላም ጥናት ላይ ታላቅ ድርሻ የነበረው ሰው በጥቂቱ ስሙ ተነስቶ ነበር ል ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆየና አንጋፋ የሆነው ክፍል የአሜሪካ ፖለቲካ ሳይንስ ማህበር ሲሆን ወደ የሚጠጋ አባላት አሉት የተመሰተረውም በ ዓም ነበር አባላቱ የሚፈልጓቸው ዋና ጥናቶች በስምንት ይከፈላሉ እነሂህም በዘጠና ስድስት ንዑስ ጥናቶች እና ሰላሳ አንድ ልዩ ጥናቶች ይከፈላሉ የ ልዞል እና ዞል የፍላጐት መሠረት በአጠቃላይ ይመሳሰላል የአሜሪካ ፖለቲካ ሳይንስ ዋና መስኮች የአሜሪካ መንግሥትና ፖለቲካ ውድድራዊ ፖለቲካ አለም አቀፍ ፖለቲካ ስልት የፖለቲካ ፍልስፍና እና ዕንሠ ሃሣብ የህዝብ ሕግና ፍርድቤቶች የሕዝብ ፖሊሲ እና የህዝብ አስተዳደር ናቸው በ ግጭት ሂደቶች እና አለማቀፍ ደህንነት እና መሣሪያ ቁጥጥር ላይ ልዩ ንዑሶች ቢኖሩም የትኛውም የተቋም መሠረት ግልፅ በሆነ ሁኔታ ያለመግደል ፖለቲካዊ ትንታኔና እርምጃ ስነአመክንዩ እውቀትና ችግር የመፍታት መስፈርት ላይ ትኩረት አያደርግም ለምሳሌ ያህል ስለ ብጥብጥ ብጥብጥአልባ ወይም ሠላም ልዩ ክፍል የለውም ከአለምአቀፍ የሠላም ምርምር ማህበር ጋር ይነፃፀር በአስጊ ሁኔታ ስር የሰደደና ጥበቃ የሚደረግለት ዲሞክራሲ ለስልጣኔ እድገት ያለው ዋነኛ ተስፋ ነው የሚል ባህላዊ አስተሳሰብ አለ ይህም አስተሣሠብ ያለመግደል ሥልጣኔ አማራጮች ላይ ዳሰሳ እንዳይደረግ የተቋሞችን ትኩረት ወደኋላ አድርጓል ያለመግደል ሽግግር የሚያመላክተው አሁን ባሉ መስኮችና ንዑስ መስኮች መሀል ጥያቄዎችን ማንሳት በስርአቱ ውስጥ አሜሪካንና አለማቀፍ የፖለቲካ ሳይንስ ማህበር ውስጥ በርእሱ ቅርፅ ውስጥ እንደታየው ማለት ነው ስለማይገደሉ ማህበረሰቦች እና ያለመግደል መንገዶች እንዲሁም እንዴት መተግበር እንደምንችል ምን ልትነግሩን ትችላላችሁ። በግሪክሮማ ዩሮአሜሪካ ባህል ዊል ሞሪሲ እጅግ እውቀት የተሞላበት ሂስ ከጥንት ጀምሮ ሠላማዊነት ኮቨጡ ላይ አቅርቧል ያለመግደል ፖለቲካዊ አስተሳሰብ ላይ አለማቀፍ ጥናት በተደረገ ጊዜ አንዳንድ አስደናቂ ግኝቶች ሊጠበቁ ይገባል የኮርያዊው የፖለቲካ ፈላስፋ ህዋንግ ጃንግ ዩኘ በፒዮንግያንግ ዲሴንበር የሰጠው ቃለ ምልልስ ላይ ፖለቲካ ን ባለመግደል መልኩ ያብራራው እንዲህ ነበር ፖለቲካ ማለት የሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል ፍላጐት ፍቅርንና እኩልነትን መሠረት በማድረግ ማስማማት ነው በዚያን ጊዜ እርሱም ቃለ መጠይቅ የሚያደርገውም ሶሮኪን የተሰኘ ሶሺዬሎጂስት ስለ ፍቅር እና ፈጠራ ያለው ስለሌሎች መቆርቆር ርከሃ ህከዉጠ የተደረጉትን ልዩ ጥናቶች አያውቁም ነበር ይህ ጥናት ሊጣመር የሚችለው ከአረንድት መነጋገር መወሰን እና አንድ ላይ መተግበር ላይ ያለ ትኩረት የበርተን የሰው ልጅን ፍላጎት የማርካት ሂደቶች ለአዲስ ያለመግደል ፖለቲካዊ ፅንሠሃሳብ የሚያደርገው አስተዋፅኦ ላይ ከሚደረግ ትኩረት ጋር ነው የአገዛዝ ዞከ ጥናት በፖለቲካ የተደራጁ ማህበረሰቦችና ክፍልፋዮቻቸው ላይ በሚደረግ ጠቅላላ ጥናት ከመንደሮች አንስቶ እስከ ህዝባዊ ሀገሮችና የሽግግር አካሎች እንደ አሜሪካ መንግስትና ፖለቲካ መስክ ያለመግደል ትንታኔ ስነአመክንዬ የሚያነሳቸው ጥያቄዎች በድፍረት መነሳት ያለባቸው ሃሮልድ ሊንስቶን በመሰለኝ ወደኋላ መቅረት ለሬሀጠዐበ የሚለውን አባባል ለመወጣት ነው ፖለቲካዊ ግድያ ጥያቄ ሳይነሳበትና ለፅድቅ የተሰራ ነው በሚል ከለላ ውስጥ መቆየት ይፈልጋል ጥያቄዎች በአገዛዝ ውስጥ መነሳት ካልቻሉ ውጪ ያሉ ፖለቲካ ሳይንቲስቶች ሊያነሷቸው ይገባል ያለመግደል አቀራረብ የሚያመላክተው ከዚህ ቀጥሎ ያሉትን አይነት ጥያቄዎች መመለስ እንዳለባቸው ነው በመጀመሪያ ግድያ ለእያንዳንዱ ፖለቲካዊ ማህበረሰብ መፈጠርና መኖር ምን ዓይነት አስተዋፅኦ አድርጓል። ከግድያ መለኪያ ጥቂቶቹ በወኪሎችና በተቃዋሚዎች የሜደረግ ግድያ ወንጀላዊ ማጥፋት የዜጋ ህይወት ማጥፋትና ራስን ማጥፋት ከሀገር ሀገር የሚደረግ የሌላ ማህበረሰብን አባላት መግደል ለመግደል ከፍተኛ ስልጠና የቴክኖሎጂያዊ ብቃት እና የግድያ ፖለቲካዊ ኢኮኖሚ ቁሳዊ ጠቋሚዎች ከነጠላ አገዛዝ ትንታኔ በመነሳት ያለመግደል ባህሪዎች ትይዩ በሆነ መልኩ ደረጃ ሊሰጣቸው ይችላል ለሜገድሉና ለማይገድሉ ሀገራት በየጊዜው የሚደረግ ደረጃ አሰጣጥ አለማቀፍ የፖለቲካ ሳይንስ ለህዝብ ሊያደርገው የሚገባ አስተዋፅኦ ነው የግድያ ደረጃ ከፍና ዝቅ ማለት እንዲሁም ያለመግደል የለውጥ ብቃት ማደግ ወይም መታፈን ሪፖርት ከቀን የቀን የአለም የገበያ ሁኔታ ወይም የስፖርት ውጤት ሁኔታን ከመከታተል የሚተናነስ አይደለም በአገዛዝ መሀከል እንዲሁም በአገዛዝ ውስጥ የሚደረግ የማህበረሰባዊ ክፍሎች ንፅፅር በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥም ሆነ ተመሳሳይ ባልሆነ ሁኔታ ውስጥ ለምክንያታዊና ለለውጣዊ መግባባት እገዛ አስፈላጊ ነው እነዚህም የሚያካትቱት የሀይማኖቶች የርዕዮተ አለሞች የጥበቦች የፓርቲዎች የፆታ የእድሜ እኩዮች የትምህርት ደረጃ የመደቦች የጎሳ ቡድኖች የኢኮኖሚያዊ ኢንተርፕራይዞች የዩኒቨርስቲዎችና የሙያዎች መግደል እና ያለመግደል አዝማሚያን ነው ያለመግደል አንፃራዊ ጥናቶች ዘመናዊውን የፖለቲካ ሳይንስ አስተሳሰብ ወደፊት ለማስኬድ ይረዳል ይህም አስተሳሰብ የሚለው ዲሞክራሲያዊ ሀገሮች ከአምባገነን አገዛዝ ጋር ሲነፃፀሩ ዲሞክራሲያዊዎቹ እርስ በርሳቸው ጦርነት ውስጥ አይገቡም እንዲሁም የራሳቸውን ዜጎች በብዛት አይገድሌም በሊበራል ዲሞክራሲ ውስጥ መግደል በቀጣይነት ሲኖር ፕሬዝዳንታዊም ሆነ ፓርላሜንታዊ አወቃቀር ቢኖረውም እና የብጥብጥ ባህል ሲታይ ያለመግደል አወቃቀርና ባህላዊ አማራጮችን ላይ ያለ እውቀትን ለማዳበር የአንፃራዊ ጥናቶችን አስፈላጊነት ያጎላል ለምሳሌ ያህል በምዕራፍ ውስጥ እንደታየው ቅርብ ለቅርብ በሆኑ ሁለት የሜክሲኮ መንደሮች ላይ በተደረገው አንፃራዊ ጥናት በብጥብጥ ደረጃቸው የተለያየ ሆኖ በህብረተሰባዊና ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ግን ተመሳሳይ የሆኑት እራሳቸውን በሚያዩበት ባህላዊ መንገድ የሚለያቸው ባህሪ መሆኑ ታይቷል ሀይለኛ በጥባጭ የሆኑት መንደርተኞች እራሳቸውን የሚያዩት ኃይለኛ እንደሆኑ ነው ሀይለኛነታቸውንም ተቀብለውታል በጥባጭ ያልሆኑት መንደርተኞች እራሳቸውን የሚያዩት ሰላማዊ እንደሆኑ ነው በዚያም ይኮሩበታል ፍራይ በሁለት የኢንዶኔዥያ መንደሮች ውስጥ አንደኛው ከፍተኛ የብጥብጥ ደረጃ ያለው ሌላኛው ደግሞ ዝቅተኛ የብጥብጥ ደረጃ ያለው በህፃናት ጨዋታ ዙሪያ የተሰራ አንፃራዊ ጥናት ያገኘው በይበልጥ የብጥብጥ ባህል ያለው መንደር የሚመርጠው ጨዋታ በሰውና በእንስሳት መካከል የሚደረግን ትግል እንደሆነ ነው ዝቅተኛ የብጥብጥ ባህል ያለው መንደር የሚመርጡት የጨዋታ አይነት ደግሞ የወይን ዛፍ ላይ መንጠላጠል እና በሰዎችና በእንስሳት ያሉ ሰላማዊ ባህሪዎችን ማስመሰል ነው ሮይስ እንዲህ ያሉ ግኝቶች በብጥብጥ የተሞሉ ባህሎች ውድድር ካለባቸው እንደ ቦክስ የገና ጨዋታ ነፃ ትግል እና የአሜሪካ እግር ኳስ ያሉ የንክኪ ስፖርቶች ጋር ያላቸውን ግንኙነት በጥልቅ ለማየት ይረዳል አለማቀፋዊ ፖለቲካ አለማቀፋዊ ፖለቲካ አለማቀፋዊ ግንኙነት ወይም የአለም ፖለቲካ እየተባለ በተለያየ ስም የሚታወቀው መስክ ከአለመግደል ሽግግር ጋር በአንድ ላይ የሚያስተዋውቀው ለግለሰብ እንዲሁም በአጠቃላይ ለሁሉም መጠንቀቅን ነው በስፋትም ሆነ በትንሹ የሚደረጉ ጥናቶችን ጣልቃ ለሚገቡ ተቋማት ከሚደረግ ተገቢ ጥንቃቄ ጋር ያጣምራል በአንድ በኩል የአለም አቀፍ አገዛዝ ክፍሎች ሀገራዊ እና ሀገራዊ ያልሆኑ በመሀከላቸው ያሉ ግንኙነቶች አወቃቀር እና ችግር የመፍታት ሂደቶች እንደ አንድ ይታያሉ ይህ ግን ታሪክን ያልተከተለ ወይም ከይዘት የወጣ ነው ማለት አይደለም ታሪኩ የሰው ልጅ ነው ይዘቱ ደግሞ በአለማቀፋዊና በአካባቢ ያሉ የተሳሰሩ የግንኙነት ሁኔታዎች ናቸው በሌላ በኩል ደግሞ ያለመግደል አለማቀፋዊ ማህበረሰብ ይተገበራል የሚለው አስተሳሰብ እያንዳንዱ በዚህች ምድር ላይ ከልጅነት እስከ እውቀት ለሚኖር ሰው ደህንነት አትኩሮት መስጠትን ይሻል ትውልዶች መጥተው እስከሚያልፉ ድረስ ጭምር። ለአለመግደል ፖለቲካዊ ትንታኔ መነሻ የሚሆነው አንድ የሰው ልጅ ነው ድርጅቶች መዋቅሮችና ሂደቶች የሰው ልጆች ባህሪ ስብስብ ውጤት ነው የአለም ፖለቲካ የአለም ግለሰቦች ፖለቲካ ነው የማይገድል አለማቀፋዊ ማህበረሰብ የሚመረኮዘው ከግድያ ነፃ በሆኑ ግለሰቦች ነው ማንም ሰው የማይገድልም ሆነ የሚገደል ከሆነ የሁሉም የሰው ልጆች ፍላጎት ሊታይ ይገባዋል ይህ የሚያመላክተው ያለመግደል ትንታኔ ስነአመክንዬ እርምጃን በአለማቀፍ ደረጃ የሰው ልጆች ላይ መተግበር አስፈላጊነትን ነው ለመግደል የፖለቲካ ሳይንስን በሀገራዊ ግድያ ሀገርን በመቃወም የሚደረግ ግድያ እንዲሁም ሁሉም አይነት በማህበረሰቦች መሀልና ውስጥ ያሉ ግድያን በማካተት የሚደረግ የምርምር ባህልን ማስፋት እና አጠቃሎ በአለማቀፍ ደረጃ ምክኒያታዊ ማብራሪያ መስጠት ማለት ነው ለአለመግደል ደግሞ በአለማቀፍ ደረጃ ባሉ የፖለቲካ አካሎች ውስጥና መሀል ያሉ የማይገድሉ ሀይሎችን ለይቶ ማውጣት ማለት ነው ለአለመግደል ለውጥ አለማቀፍ በሆነ አጠቃላይ የሲስተም ይዘት ውስጥ በሚገድሉና በማይገድሉ ሀይሎች ውስጥና መካከል ያለን የግንኙነት ሂደት መረዳት ማለት ነው የማይገድል አለማቀፍ ማህበረሰብን ተግባራዊ የሚቻልና የሚፈለግ ባህሪዎችን ጠቅለል ባለ መልኩ ለመረዳት ባለፉና አሁን በሚገኙ ህብረተሰባዊ ትግበራዎችና ፍላጎቶች ውስጥ ጥናት ያስፈልጋል ይህም ሲደረግ በዕንሰሀሳብ ደረጃ በአለመግደል ሙሉነት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌለው ልዩነት እንደሚገኝ በመገመት ነው በግለሰብ ደረጃ የግለሰቦች ወደ መግደልና ያለመግደል ማመዘንን ወደአለመግደል የመለወጣቸው አካሄድ እና ህይወትን ሙሉ የግለሰብን ያለመግደል እመርታ ማሳየትን የሚደግፉ የህብረተሰባዊ ይዘቶች ባህሪ ማለት ነው የግድያን መስመሮች ወደማይገድሉ የማራገቢያ አማራጮች ለመለወጥ በሚደረጉ ተግባራዊ አዝማሚያዎች አለማቀፋዊ አመለካከት ማለት ጨቋኝ የግድያ ተግባሮችን በመጣስ የግድያ ዞኖች ውስጥ ጠቅለል ባለ መልኩ ጣልቃ ለመግባት መፈለግ ማለት ነው ይህ ማለት ለአለመግደል ችግር መፍታት አለማቀፍ በሆነ መልኩ አመራርና ዜግነትን ልምምድ እና ስልጠና ላይ አስተዋፅኦ ማድረግ ነው ይህ ማለት ለአለመግደል ለውጥ የሚደረጉ አለማቀፍ ባህላዊ አስተዋፅኦዎችን ለይቶ ማወቅና ማበረታት ነው እንዲሁም ይህ ማለት በፖለቲካዊ ኢኮኖሚያዊ ማህበረሰባዊ እና ባህላዊ ግድያን የሚደግፉ መዋቅሮችን ወደማይገድል አለማቀፋዊ ለውጥ ማምጣትን መረዳትና ማገዝ ማለት ነው የሰው ልጆች ከግድያ ነፃ የሆኑ ማህበረሰቦችን የመፍጠር ብቃቱ አላቸው ከሚለው አስተሳሰብ በመነሳት ለእያንዳንዱ መስክ ንዑስ መስክ እና ለዘመናዊ ፖለቲካ ሳይንስ አመለካከት ጥያቄ ያስነሳል ፖለቲካ ሳይንስ ከእሴት ነፃ አይሆንም እንበልና ያለመግደል ተቀባይነት ያለው ሙያዊ እሴት ነው። ሁላችንም ከመግደል ነፃ መውጣት እንፈልጋለን እንዲሁም ከኦኮኖሚያዊ እጦት ክብርን ከመነፈግ ከተመረዘ አካባቢ እና እነኝህንና ሌሎች ችግሮችን ለመፍታት ካለመተባበር እነኝህ ችግሮች የተያያዙ ሲሆኑ ግድያን እንደዋነኛ ችግር ፈቺ አድርገን ለረዥም ጊዜ መጠቀማችን ደግሞ ችግሩ እንዲባባስ አድርጎታል ደህንነትን ለማግኘት የምንሞክረው በመግደልና ለመግደል በማስታጠቅ ፀረግዲያ ስጋቶችን በመፍጠር ለመግደል ማስታጠቅ ለኢኮኖሚያዊ እጦት ከመዳረጉም በላይ መሰረታዊ በደልን ያጠናክራል ሰብአዊ መብትን ለመንፈግ የሚደረግ ግዲያ ለረዥም ጊዜ የታፈነ በበቀል የተሞላ ጥላቻ አስተዋፅኦ ያደርጋል ግዲያ የተሞላበት ውጊያና የጦር ኢንዱስትሪያላይዜሽን አካባቢያችንን ይጎዳል በፍርሃት የተሞላ የጥላቻ ክፍፍል ለሁሉም ጠቃሚ የሆነ የችግር መፍታት ትብብርን ወደ ኋላ ያስቀራል ያለመግደል ችግር የሚያመላክተው ግድያን መቃረንን ብቻ ሳይሆን ፍላጎትን የማሟላት ለወጥ ላይ ገንቢ የሆነ ተሳትፎንም ያካትታልፎ ይህም ማለት ግልፅ በሆነ ሁኔታ ጦርነትና ማሳሪያዎቹን ማጥፋት ድህነትን ማጥፋት መብትና ግዴታዎችን ባለመግደል መግለፅና የችግር መፍታት ሂደቶች ላይ አስተዋፅኦ በማድረግ ለሰዎች ፍላጎት ምላሽ የሚሰጥና ግለሰቦችና በአጠቃላይ የሰው ልጆችን ማለቂያ የሌለው የፈጠራ ችሎታን መቀስቀስ ነው እንደዚህ አይነት አጀንዳ የማይታሰብ ሊሆን ይችላል ነገር ግን በአንዳንድ ብዙ ተሞክሮ ባላቸው ፖለቲካዊ ወታደራዊ ኢኮኖሚያዊ ሳይንሳዊ ባህላዊ እንዲሁም የዚህ ዘመን የሲቪል ማህበረሰብ መሪዎች የተተውልን ናቸው የጥንት ሰዎች ስለ አዲሱ ዘመን የነበራቸውን ጭንቀት በማስተጋባት ፖለቲካ ሳይንቲስቶች ሊያዩት የሚገባ በጣም ጠቃሚ ነገር ቢኖር እያንዳንዱ ትልቅ በተባበሩት መንግስታት ወይንም ሌላ አካል የተዘጋጀ ችግር የመፍታት ኮንፈረንስ የሚያደርገው የአለምን ህዝብ በሙሉ አስፈላጊ የሆኑ ለውጦችን ለማምጣት የፖለቲካ ፍላጎት ለመፍጠር እንዲያግዙ ጥሪ ማድረግ ነው ጥሪውም ለመንግሥታት ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ችግር የመፍታት ስራ ምንጮች ፓርቲዎች መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ኮርፖሬሽኖች ህብረቶች ዩኒቨርሲቲዎች ሚዲያዎች ሃይማኖቶች እና ጥበቦች ነው ለህይወት አስጊ አለም አቀፍ ችግሮች እየተጠናከሩ ሲመጡና አሁን እርምጃ ባለመወሰዱ ምክንያት ወደፊት ስለሚመጣው አስጊ ሁኔታ ያለ ንቃት እየጨመረ ሲመጣ በአፋጠኝ የማስፈፀም ፍላጎት እየጨመረ ይመጣልፊ ይህም የሚያካትተው የመሳሪያዎች መብዛት በፍጥነት የሚያድግ የህዝብ ቁጥር አየሰፋ ከመጣ የኢኮኖሚያዊ ልዩነት ጋር ተደርቦ በህዝቦች ውስጥና መሃል ቁሳዊና ስነልቦናዊ መቻቻልን የማፍረስ አደጋ ተፈጥሮ የሰጠችውን ፀጋ ገደብ የለሽ በሆነ መልኩ በኢንዱስትሪና በእርሻ በመበዝበዝ ለህይወት አስጊ ሁኔታ ማስከተል ስለ እኩል ተሳትፎ የሚደረጉ ጥያቄዎችን ለማክበር አራስን ማሸነፍ አለመቻልና ጥራት ያለው ህይወት ለሁሉም የሚለውን በመቀበል ለሴቶች ለሀገር ተወላጅ ለተጨቆኑ አናሳ ከፍሎች እና ብዛት ያለው ባህላዊ መገለጫዎች ሳሏቸው መተግበር ስለ አለማችን ሁኔታ እውቀት ላላቸው ይህ ዘመን ሁሌ እንደተለመደው ያለሆነበት ከህከ ነው እንደ ፍሬድኮ ማየር የ እፒር ዳይሬክተር አይነት አስተሳሰብ ያላቸው ደግሞ ለየት ያለ አንድ ሀገርና ግዛት የሚል አቋም አላችዉ ስለዚህ ለፖለቲካ ሳይንስ ብዙ አስቸካይ ያልሆነ ሊሆን ይገባልን። አለመግደልና መሣሪያ ቅነሳ ሊፈቱ የሚፈለጉት ችግሮችም ሆኑ እነዚህን ችግሮች ለመፍታት የተነሱት ያለመግደል ንቅናቄዎች የትምህርታዊ ፖለቲካ ሳይንስ ፈጠራዎች አይደሉም የቀረቡት በዘመናዊ አለም አቀፍ ፖለቲካዊ ህይወት ነው ፖለቲካ ሳይንስ እነዚህን ችግሮች ለመፍታት ቁርጠኛ አቋም መውሰድ አለበት ግልፅ የሆነ የችግር መፍቻን መቋቋሚያ ተግባር የመጀመሪያው የተባበሩት መንግሥታት አጠቃላይ ጉባኤ በመሣሪያ ቅነሳ ላይ ባካፄደው ልዩ ስብሰባ በፒ ልቪ ተጠናክሮ የወጣው ሪፖርት ውስጥ እንደተካተተው አጠቃላይና ፍፁም የሆነ የመሣሪያ ቅነሳ ውጤታማ በሆነ አለም አቀፍ ተቆጣጣሪ አስፈላጊ ነው ብላል በ ሀገሮች ስምምነትና በአልባንያ ድምፀ ታቅቦ የፀደቀው ሁሉም አይነት የነውክለር መሣሪያ መወገድ እንዳለበት ሁሉም ባዮኬሚካል መሣሪያ መወገድ እንዳለበት አንዲሁም ሁሉም የጅምላ ጨራሽ መሣሪያም መወገድ እንዳለበት በውጪ ሀገር ከሚገኙ ወታደራዊ ካምፖች መውጣት ታጣቂ ሀይሎችን ለወሰን መከላከያ ብቻ እንዲበቃ አድርጎ መቀነስ የተለመዱ መሣሪያዎችን መቀነስ አለም አቀፍ የጦር ወጪዎችን በማቆም የሰው ሃይልና ማቴሪያልን ኢኮኖሚያዊና ህብረተሰባዊ ፍላጎቶችና ወደ ማሟላት ማሸጋሸግ አንዲሁም ሌሎች ብዙ ተያያዥነት ያላቸው ረቂቅ ሃሳቦችም ፀድቀዋልፎ ይህ በሰፊው ብጥብጥን የሚያራምዱ ሀገራት ወደ አለመግደል ለመሸጋገር የሚያደርጉት ጥሪ ቢሆንም በአብዛኛው የፖለቲካ ሳይንስ ተማሪዎች አይታወቅም ያለመግደል ፖለተካ ሳይንስ ግን መሳሪያ አልባ ህብረተሰቦችን ለመመስረት ቃል በሚገቡ መንግስታዊና ሲቪል ማህበራት ከሚደረጉበት ጥረቶች መራቅ የለበትም ከእነዚህም መኃል ለመጥቀስ ያህል የሚከተሉትን ለማገድ የሚደረግ ዘመቻ ሽጉጦች የማጥቂያ መሳሪያዎች ፈንጂዎች እና የመሳሪ ሽያጭ እንዲሁም መሳሪያ አልባ የሰላም ቀጠና በየመንደሩና በየከተሞች መመስረትና የኒውክለር መሳሪያ አልባ ክፍለ አለም መፍጠር ያለመግደልና ኢኮኖሚያዊ አጦት ደግሞ ሌላ ችግርን ለመፍታት የሚደረግ መፍጨርጭር በ ከኬምስትሪ እስከ ፊዚክስ የተወጣጡ የኖቤል ሽልማት ሎሬቶች ያወጡት ማሂፌስቶ ነው ይህም አለም አቀፋዊ የሆነ እልቂት ያሉት ሊገታ በሚችል ኢኮኖሚያዊ እጦት ምክኒያት የሚያልቁትን ሰዎች ለመታደግ ጥሪ አቅርበዋል እኞ ሾነ ነነበበር የገለፁትም የሰው ልጆችን እልቂት የሚያወግዙና የሚዋጉ በሙሉ በአንድ ድምፅ የሚስማሙበት ነገር ቢኖር የዚህ አሳዛኝ ክስተት ምክኒያት ፖለቲካዊ ጉዳይ እንደሆነ ነው በጣም አስፈላጊው ነገር ማንኛውም ዜጋና ፖለቲከኛ ያደራጃቸው በምርጫ ላይ ፓርላማ ውስጥ አዲስ በጀት ላይ አዲስ ፕሮጀክት ላይ እንዲሁም በቢሊዎኖች የሚቆጠሩ ህዝቦችን ከምግብ እጥረትና አለማደግ እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ በየትውልዱ በርሃብ የሚያልቁትን ለመታደግ የሚነደፉ አዳዲስ እርምጃዎች ላይ መምረጥና ድምፅ መስጠት አለባቸው በህይወት ያሉትን ለመኖር መፈለግ ግድያ አለመፈፀምና አለመጥፋት እርምጃ አለመውሰድ ወይም ግድ አለመስጠት በማለት ለውጥን የሚያስከትል ያለመግደል ኢኮኖሚያዊ አብዮት እንደሚያስፈልግ ጠቁመዋል የዚህ አለም ኃያላን ከሁሉም የለቀ ሀላፊነት ቢኖርባቸውም በነሱ ላይ ብቻ አይጣልም ደካሞች የራሳቸውን እድል በእጃቸው ቢይዙ በዛ ያለ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ከዋነኛ የሰብአዊ መብት ጋር የተያያዘ ህግ ካልሆነ በቀር አልታዘዝ ቢሉ የሁሉም መሰረት የሆነው ህግ ደግሞ የመኖር መብት ነው ደካሞች እራሳቸውን አደራጅተው ጥቂት ነገር ግን ኃይለኛ መሳሪያዎችን ቢጠቀሙ በጋንዲ የተፈፀመው አይነት ብጥብጥ አልባ ተግባሮች የተወሰኑና ተገቢ የሆኑ ግቦችን ተቀብሎ ማስፈፀም እነዚህ ነገሮች ቢተገበሩ በዘመናችን ያለውን አስጊ ሁኔታ መግታት ይቻላል የሚያጠናቅቁትም አሁን ጊዜው የመስሪያ ነው አሁን ጊዜው የፈጠራ ነው አሁን ጊዜው የኛ አኗኗር ለሌሎች ህይወትን በሚሰጥ መልኩ ሊሆን ይገባል የእኩልነት አለመኖር ህዝብ ቁጥር ማደግ እና ጦርን ማዘጋጀት አንድ ላይ ለኢኮኖሚ መሞት ለብጥብጥና ለአካባቢ መጥፋት መባበስ ያግዛል በ የአለም ባንክ የገመተው እስከ ቢሊየን ሰዎች በፍፁም ድህነት ውስጥ እየኖሩ ነው ተብለው የተፈረጁት በቀን ከአንድ የአሜሪካ ዶላር በታች የሚያገኙትን ሲሆን ሶስት ቢሊዮኖች ደግሞ በቀን ከሁለት የአሜሪካ ዶላር በታች የሚያገኙትን ነው በህንድ ውስጥ ብቻ ፍፁም ድሀ የሚባሉት በዎቹ መጨረሻ ከ ሚሊዮን በ ሚሊዮን በመጨመር ሜሊዮን እንደደረሱ ይገመታል በበዐ ልበፉ አብሮ ደግሞ የገቢ እኩልነት አለመኖር ይጨምራል የወርልድ ባንኩ ታሪክ ሁሴን በሰኔ በመጀመሪያው የተባበሩት መንግስታት ዩኒቨርሲቲ አለም አቀፍ የአመራር አካዳሚ ውስጥ ለነበሩ ወጣት መሪዎች እንደሚከተለው አጠቃሎታል አለማች በመካከለኛው ዎች በይበልጥ ከዎቹ ልዩነቶች የሰፉ ነበሩ አጅግ የደኸዩት የአለም ህዝቦች ባለፊት ዓመታት ገቢያቸው እያዩት ከ ወደ አሽቆልቁሏል ይህ በአንዲህ እዳለ እጅግ ኃብታም ለሆኑት ደግሞ ከ ወደ አድጓል ስለዚህ የኃብታምና የድሀ ድርሻ ከ ወደ በአጥፍ አድጓልሕ የአለም ቢሊየነሮች ኃብት አንድ ላይ ተጣምሮ ቢታይ የአለም ህዝብ ከሚኖርባቸው ሀገሮች ጥምር አመታዊ ገቢ ይበልጣል የአለም ባንክ ፕሬዝዳንት ጄምስ ዲ ውልፈንሰን አና ማህታማ ጋንዲ የአኩልነት አለመኖር ለብጥብጥ እንደሚዳርግ ይስማማሉ ፕሬዝዳንቱ ሚለውም የእኩልነት አለመኖር ለአለመረጋጋት ይዳርጋል ድህነት ጦርነትን ይወልዳልኔ ማህተማ አዳስጠነቀቀው ብጥብጥ አልባ መንግስተስርአት የማሆይን ነገር እደሆነ ግልፅ ነው ስዚህ በኃበታምና በሚሊዬኖች በሚቆጠሩ ረሀብተኞች መሀል ያለው ሰፊ ባህረሰላጤ እስከቀጠለ ድረስ በውዴታቸው ሀብታቸውንና በኃብት የሚመጣን ስልጣን አሳልፈው ካልሰጡና ለሁሉም ጥቅም አዲውል ካላደረጉ ሀይለኛ ደም መፋሰስ የበዛበት አብዮት የማይቀር ይሆናል ርር ሃሃዘ የፕሬዝዳንቱንና የማህተማውን ሃሳብ በማጣመር ወጣት አሜሪካዊት የሰላም ሠራተኛ ቤትሲ ዱረን ከወረሰችው ሀብት አብዛኛውን አሣልፋ ሰጥታለች አሷም የምትለው ዝላቂነት ያለው ሰላም ልናገኝ የምንችው ሀብትን መልሰን በማከፋፈል ብቻ ነው ድህነት ጦርነትና ስቃይ የሚመጣው ከሚገባቸው በላይ ያላቸው ሰዎች ያላቸው አዳያመልጣቸው በሚያደርጉት ጥረት ነው እ በ ዐበ። ይህ መብት የሚያጠቃልለው ያለጣልቃገብ የራስን አስተሳሰብ መያዝ አና በየትኛውም ሚዲያ ስለወሰነ ሳይጨነቅ መረጃንና ሀሳብን አንደፈለገ መቀበልና መስጠት አንቀፅ አምኔስቲ አተርናሽል የሚፈልገው የሞት ቅጣት በአለም አቀፍ ደረጃ እንዲወገድ ማሰቃየት እንዲወገድ ወገንተኝነት የሌለበት ፍትህ ለሁሉም እና ብጥብጥን የሚያስፋፋም ሆነ በብጥብጥ ውስጥ ተሣትፈው የማያውቁ የህሊና አስረኞች በአፋጣኝ እንዲለቀቁ ማስፈፀሚያ መንገዶች ደግሞ ሁሉም ዓይነት ያለመግደል ፖለቲካዊ እርምጃን ያካትታል ያለመግደል የፖለቲካ ሣይንስን በማገዝ ሊሠሩ ከሚገቡ የሰብዓዊ መብት ስራዎች አንዱ ተወካይ የሌላቸው ህዝቦችና ሀገሮች ድርጀቶች በርክርቧ እ ጅርዐሀ እጅር ሲሆን የተመሰረተውም በ ዓም ነበር ህእ የሚሰራው ከ ለሚበልጡና አህጉራት ላይ የሚገኙ የሀገር ተወላጆችን አጠቃላይ ሠብአዊ መብት ተቀባይነት አግኝቶ እንዲከበር ነው አባላቱ ለሀእኮዞ ስምምነት ሲጽፉ ያደረጉት ቁርጠኝነት የጥበብ አለመኖርን ማበረታታትና አሸባሪነት የፖሊሲ መሣሪያ መሆኑን መቃወም ን በተመለከ ነበር ሀአይዞ ጥሪ የሚያደርገው ለመንግስታት ለአለምአቀፍ ድርጅቶች መንግስታዊ ላልሆኑ ድርጅቶችና መሪዎቻቸው ኃይል መጠቀምን ስለመቀነስ በተመለከተ ግልጽና መርህን የሚከተል ፖሊሲን መቀበል አንዳለባቸው ነው ይህም የሚያካትተው የሁሉም ህዝቦችና የአናሣዎችን መብት አኩልነት መቀበልና ማክበር ብዛታቸውን የባህልና የሀየማኖት ልዩናቸውን ሳንመለከት ነገር ግን ተጠሪ የሌላቸውን ህዝቦችና የአናሳዎች ፍላጎትና አመለካከት አጢኖ በማትሳይነኩ ብጥብጥ የሚያስነሱና በአጠቃላይ ተጠሪ የሌላቸውን ህዝቦችና አናሳዎች ሰብዓዊ መብት የሚጥሱትን መቃወምና ማውገዝ አላማቸውን ለማስፈፀም ሰላማዊና ዲሞክራሲያዊ መንገድ የሚጠቀሙ እንቅስቃሴዎችም ሆኑ መንግስታትን እውነተኝነት መቀበል እንዲህ ካሉ እንቅስቃሴዎችና መንግስታት ጋር ውይይት ማድረግና ብጥብጥ አልባነትን በመከተላቸው ሽልማት መስጠት እና በሀገር መንግስታትና ህዝቦች መሐል በህዝቦችና በተጨቆኑ አናሳዎች መሐል ያሉ ግጭቶችን በሠላማዊ መንገድ መፍታትን ማበረታታትና ማገዝ እሾዐ ከዚህም አልፎ ተርፎ እ ጥሪ የሚያደርገው የህዝቦች የመኖር መሠረት የሆኑ ሀብቶችን አላግባብ የሆነ ብዝበዛ ተቋሞችና የንግድ ተቋሞች እንዲያቆሙ በግድየለሽነት የተሞላ የመሣርያ ንግድን በማካሄድ ብጥብጥን ከማበረታታት እንዲቆጠቡ አንዲሁም በሚዲያና በምርቶቻቸው ብጥብጥን ከማስተዋወቅ እንዲቆጠቡ ይህን የመሠለ ያለመግደል ፖለቲካ ላይ ቁርጠኝነትን የሚያሣዩ በዘር ማጥፋት ጎሣ ማጥፋት እና አካባቢ ማጥፋት ውስጥ ያለፉ ሠዎች ለድጋፍ ሰጪ ያለምግደል ፖለቲካ ሳይንስ ግልጽ የሆነ ፈተና ያቀርባሉ በዓለም ላይ ያሉ የሀገር ተወላጆችና አናሳዎችን ብዛትና የማንነት ጥያቄ ስናይ የሀእይጀ አባላት ቁጥር ቀስ በቀስ የተባበሩት መንግስታት ሀገር አባላትን ሊበልጥ ይችላል ያለመግደልና ያካባቢ ጤንነት ያለመግደል ፖለቲካ ሣይንስ የሠውን ልጅ ከአካባቢው ከሚወጣ ሞት ነፃ ለማውጣት እርዳታ ያደርጋል እኛ አካባቢያችንን እንገድላለን አካባቢያችን ደግሞ እኛን ይንገድላል የማይገድል ማህበረሠብ የማይገድል አካባቢ ያስፈልገዋል የኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ የሠው ልጅ የአለማችንን ህይወት የማኖር አቅም አጥፍቶታል በሜል ከፍተኛ ድንጋጤ ውስጥ ወድቆ ነበር የጦር ኃይች በኢንዱስት መደገፍና በጦርነት ምክኒያት አለማችን ላይ የሚደረግ ጥቃት ለጥፋቱ አስዋጽኦ ያደርጋል በተባበሩት መንግስታት አጠቃላይ ጉባኤ ኦክቶበር ላይ በ አባላት ተቀባይነት ያገኘውና ስለተፈጥሮ የተደረገው የአለም ቻርት ሸከ ህ ርከ ዕ ከኪዝር ያሉት ተፈጥሮ በጦርነት እና በሌሎች ግጭች ምክኒያት ከሚደርስባት መጎሳቆል ልትጠበቅ ይገባታል አንቀጽ ክፍል አሣዛኝ ከሆኑ ጥፋቶች ጥቂቶቹ አሜሪካ በቪየትናም ጦርነት ላይ በኬሚካል አማካኝነት ያደረሰችው የደኖች መድረቅ በገልፍ ጦርነት ጊዜ ኢራቅ ያደረሰችው የነዳጅ ማውጫዎችን ማቃጠል ነበሩ ቤሪ ኮመነር ያቀረበውን ሃሣብ ያለመግደል ፖለቲካ ሣይንስ ይጋፈጠዋል ከአለማችን ጋር ሠላም ፈጥሮ ለመኖር በውስጧ በሚኖሩ ሠዎች መካከል ሠላም ልናሰፍን ይገባል ኮመነር በአካባቢና ልማት ዙርያ የተካፄደው የተባበሩት መንግስታት ኮንፈረንስ ሴክሬተሪ ጀነራል ሞሪስ ኤፍ ስትሮንግ የተነሣው ሌላ ሃሣብ የአካባቢ አብዮት ርር ህኬ አስፈላጊ የሆነው አለማችንን ወደ አዲስ መንገድ ለማሸጋርና ወደፊት የሚጠብቀን ቀጣይነት ያለውና በእኩልነት የተሞላ አለም እንዲሆን ነው ቧርበ እከጠ አጀንዳ በኮንፈረንሱ ላይ እርምጃ እንዲወሠድ ጥሪ የሚያደርገው የተገነዘብው ነገር ጦርነት ቀጣይነት ያለውን ልማት አንዳይኖር አፍራሽ ነው መርህ እና ሠላም ልማትና የአካባቢ ጥበቃ የተሣሠሩ ግን የማይታዩ ናቸው መርህ ችግር የመፍታት አርምጃ እንዲወስድ ጥሪ የሚቀርበው ለሀገራት ለመንግስታት ለህዝቦች ለጫቶች ለወጣቶችና ለሀገር ተወላጆች ነው አዚህም ላይ ሊታከሉ የሚችሉ ደግሞ የጦር ሀይሎች የጦር ኢንዱስሪዎች ኮርፕሮሽኖች የሠራተኛና ህብረቶችና የፖለቲካ ሳይንቲቶስች ናቸው ለመኖርና ለደህንነት እንደሚያሰጉ ሌሎች ችግሮችና የአካባቢ ችግሮችም የተወሳሰቡ ብዙ ችግሮች የአካባቢ ችግሮችም የተወሳሰቡ ብዙ ስርአቶችን የሚነኩና አለም አቀፍ ናቸው የህዝባዊ ፖሊ ቀረጻና አፈፃፀም ላይ ፖለቲካ ሳይንስ የሚያደርገው ሀብታዊ እገዛ መተግበር የሚገባው ከአለመግደል ፖለቲካ ሣይንስ የሚያደርገው ሀብታዊ እገዛ መተግበር የሚገባው ከአለመግደል አመለካከት ነው ሣይንሣዊ ስራ የሚሆነው የትኞቹ አስጊ የአካባቢ ሁፄታዎች በይበልጥ ተጢነው አፋጣኝ እርምጃ እንደሚያስፈልጋቸው ለይቶ ማወቅ የትኞቹ ችግሮች አፋጣኝ ጥናት ያስፈልጋቸዋል የትኛው ከየትኛው መቅደም አለበት እና በምን አይነት መልኩ ሣይንሳዊ አውቀትን ለፍላጎት ምላሽ ሰጭ አንደሆነ ህብረተሠባዊ ውሣኔ አሰጣጥ ሂደት ማምጣት እንደሚቻል ማየት የሮያል ስዋዲሽ አካዳሚ ኦፍ ሳይንስ የአቀራረብ ተምሣሌት አሣይቶ ነበር ኮርዚ ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ ማለት ለግለሠቦች ለድርጅቶችና የማይገድል አካባቢያዊ ችግር መፍቻ እርምጃዎች ላይ ለሚሠሩ ህብረተሰባዊ እንቅስቃሴዎች በተለየ ሁኔታ ትኩረትና ድጋፍ ይሠጣል ዘመናዊና አትኩሮትን የሚስብ ያለመግደል አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎች በመንደር ከሚገኙ የሜቶች ዛፎችን እናድን የተሠኘ ህንድ ውስጥ የነበረ ቺፕኮ እንቅስቃሴ በሃፀከ እሃ አንስቶ በግሪን ፒስ ህዝባዊና የግል ፖሊሲዎችን ለመቀየር የተደረገው ቀጥተኛ ጥረትን ጨምሮ እና በጀርመን ውስጥ የተፈጠው አረንጓዴዎቹ ዐህክክ የተሰኙ አካባቢያዊ እንቅስቃሴ እና ተመራጭ የፖለቲካ ፓርቲ ድረስ ይካሄፄዳል ፔትራ ካሪን ኬሊ የአረንጓዴዎቹ ተመራጭ ፓርቲ መስራች የነበራት ታሪካዊ አመለካከት የሚያቀርበው ለኛው ክፍለዘመን ችግር የመፍታት አጀንዳ ያለው ፖለቲካ ሣይንስ ነበር ለእርምጃ ያደረገቸው ጥሪ ከመሣርያ ቅነሳ አሰከ ኢኮኖሚና ሠብዓዊ መብቶች እንዲሁም አለማችንን ለማዳን አለማቀፍ የሆነ ትብብር ያሉ ጉዳዮችን ያጠቃልል ነበር በተጨማሪም ለአካባቢ ተጠያቂ የመሆንን ባህል አለም አቀፋዊ ማድረግ እና በአስቸኳይ አካባቢያዊ ግንኙነቶችን የሚመሩና የሚያስተሣስሩ መርሆዎችን ለሁሉም ሀገሮች እንዲነደፍ ማድረግ ኬሊ ፔትራ ኬሊ ከነቶልስቶይ ጋንዲ አብዱል ጋፋር ካን እና ማርቲን ሉተር ኪንግ ጋር አሁን አሁን አብራ መታየት ይገባታል ወደፊትም በኛው ክፍለዘመንና መጪ ዘመናት ለአለመግደል አለማቀፋዊ ለውጥ ከፍተኛ አስተዋጽኦ እንዳደረገች ሊታይት ይገባል ኬሊ ፓርኪን አለመግደልና ችግር የመፍታት ትብብር የሠላማዊ ችግር መፍታትን ሂደት ከግለሠብ ደረጃ አንስቶ እስከ አለማቀፍ ድረስ ለማገዝ የሚደረግ ስራ የተለመደ ነው ደህንነትም ሆነ የኢኮኖሚያዊ ደህንነት ለሠብአዌ መብት ያለከበሬም ሆነ የአካባቢ ደህንነት እንዲሁም ሌሎች የሚፈለጉ የአኗኗር ሁኔታዎች በሙሉ ሊሟሉ የሚችሉት ለህይወት ከበሬታ በሚሰጥ መልኩ እርዳታቸው በሚፈልጉ ሁሉ መኃል ትብብር ሲኖር ነው ይህም ፖለቲካ ሣይንስ ሁሉንም ችግሮች ይፈታል ማለት ሣይሆን የችግር መፍቻ የትብብር ሂደትን ለማገዝ ጠያቂነቱን ይቀበላል ማለት ነው አምባገነንነትን አያመለክትም ስርዓት አልባዎች እንኳን ለነባነታቸው ሲሉ ከሌሎች ስርዓት አልበኞች ጋር የመተባበር ክብርን ይሻሉ ያለመግደል አመለካከት አየጠቆመ ያለው በግጭትና ውድድር ምክንያት ከፖለቲካ ይልቅ ግልፅ ወይም ድብቅ ብጥብጥ የመጨረሻ አማራጭ መሆኑን ነው ያለመግደል ፖለቲካ የሚያመላክተው እየሰፋ የመጣውን በትብብር ችግር የመፍታት ክብር የሚያስከትለው ሕይወትን የሚያበስር የእርስ በርስ መከባበርን ነው መግደል ሲገዛና ሲከፋፍል ያለመግደል ደግሞ ያስተባብራል እንዲሁም አንድ ያደርጋል ስለዚህ ያለመግደል ፖለቲካ ሣይንስ የሚፈልገው በወንዶችና በሴቶች በኃይማኖቶች በስልጣኔዎች በዘር በጎሣ በመደብ በማህበሰብ በኃገር በብፄራዊና ብዙ ሀገር ባሉ ድርጅቶች እና በአለምአቀፍ እንቅስቃሴዎች ሁሉ የጋራ እርምጃ ነው አላማው ለሁሉም ደህንነት ሲባል ሣይገድሉ ወይም ለመግደል ሳያስፋራሩ ችግርን መፍታት ነው ግጭትን በመፍታት ዙርያ በፅንሰሀሣብ ደረጃና በአተገባበር ብዙ ስርአቶችና ሙያዎች የሚያሳዩት አ በድንገጉ ጨምራል የሚፈልጉትም ሁሉም የሚያሸንፍበት የግጭት አፈታትን በውይይት ማድረግ ዋና የማሣለጥ ሀብትን ይሰጣል ፊሸር ሃ ህቪክ አየላቁ የመጡ ጥቶናች እንደሚያሳዩት ያለመግደል ፖለቲካ ሣይንስ በብጥብጥ የሚታወቁ ማህበረሰቦችንና ሲቪል ማሀበረሰቦችን ወደ አለመግደል እንዲቀየሩ የማገዝ ስራን ይሰራል በአንዳንድ ዘመናዊ የፖለቲካዊ ስርዓቶች የሚታየውን ዲሞክሲያዊ እድገት ባለፉት ዘመናት ምን ያህል እንዳደገ ያስታውሳል ነገር ግን ነባ ፖለቲካና ነፃ ገበያ ለብቻቸው መፍታት የማይችሏቸውን ፀባያዊና መሠታዊ መበጥበጥን ለመፍታት ጥረት ያደርጋል ያለመግደል ፖለቲካ ሣይንስ ህዝብ ያጸደቀውን መጠን የሌለውን ስልጣን ለመገደብ ያወጣውን ህገመንግስት ክደት ያውቃል የህዝቦችን ነፃነት ለማጋገጥ ያወጣውን የመብት ህግ የህግ አስፈፃሚ የህግ አውጪና የህግ ጠባቂ ተብሎ የተከፋፈለውን ተቋማዊ ሚዛን የመጠበቅ አሰራርን ጥቅም እርስ በርስ ጦርነትን በምርጫ ፓርቲዎች መለወጡን የሙያዊ ቢሮክራሲን ስራዎች ሀይማኖታዊ ነጻነት እና ድምጽ የመስጠት መብትን አለማቀፋዊ የሆነ ተሣትፎ ማስፋት ቦቪ ሀይለኛ ጦርና የፖሊስ ስልጣን መኖራቸውን ከማወቅም አልፎ እንዲህ ያሉ ስርዓቶችን ለሚሸፍኑ አማራጭ ይፈልጋል ያለመግደል አቀራረብ የስርአቶችን መሰናክል ምልክቶች የሚያየው ለሠው ልጅ ፍላጎት ምላሽ መስጠት ባለመቻሉ በዚህም ምክኒያት አጅግ የመጠቀ ዲሞክራሲ አለበት የተባለው እንኳን አካላዊና መሰረታዊ ብጥብጥ በመከተሉ ነው ጥቂት የቅርብ ጊዜ ሁኔታዎችን ብናስታውስ አሜሪካን እንደ ምሳሌ ብንወስድ ብጥብጥና የግድያ ወንጀሎች በቤተሠብና በትምሀርት ቤቶች ውስጥ የወጣቶች ተስፋ መቁረጥ ተንጸባርቆ የሚታየው በወንበዴዎች መበጥበጥ አደንዛዥ እፅ መጠቀምና ራስን በመግደል መሆኑ እየሰፋ የመጣ ፖለቲካና ማግለል ፖለቲካና በመንግስት እምነት ማጣት ይህም በከፊል የሚንጸባረቀው በዝቅተኛ የምርጫ ተሣትፎ ነው ውጤት አልባ በሆነ የጦር ወጪ ምክኒያት የሚመጣ የሀብት ብኩንነት በትንሹ የሚሆነው ህዝብ በዝቅተኛ የኑሮ መደብ ውስጥ የሚገኝና ስር በሰደደ ሁኔታ አጦት ያጠቃቸው ጥሩ ባልሆነ የአመጋገብ ስርአት ጤንነት መጠለያ መጠለያ ላይኖረቸውም ይችላል ትምህርትና የቤተሰብ መፈረካከስ የሚታይባቸው መሆናቸው ታጥቆ መዝረፍ የጥላቻ ወንጀሎች የዘርና ጾታዊ አድልዎ በከፍተኛ ሁኔታ የበለጸጉ በከፍተኛ የኑሮ መደብ ላይ የሚገኙ ምናልባትም ሌላ የሚሆኑ ሀብታቸው አየጨመረ የመጣና ከሚቀርቧቸው በመካከለኛ ኑሮ መደብ ላይ ከሚገኙት ጋር በመተባበር ደህንነትን ለማረጋገጥ ቁጥራቸው የበዛ ፖሊሶችን እስር ቤቶችን ከባድ ቅጣቶችን እና የጦር ኃይልን በሙሉ ከከፍተኛ ባህላዊ ኃይል ጋር መጣመራቸው ነው የዘመናዊ ዲሞክሲያዊ ሀገራትና ሲቪል ማህበሰብ ባህሪያት የማይንጸባረቅባቸው ሀገሮች በይበልጥ የተጧጧፈ የብጥብጥ አይነቶች ይገጥሟቸዋል እነዚህም የሚያያዙት ያልተገደበ ሞትን የሚያመጣ የፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ እና የኢኮኖሚያዊ እጦት የሚያስከትሉት ለመናገር የሚያግዳግት አካላዊና መሠረታዊ የሆነ አሠቃቂ ሁኔታን ነው ይህንን ሁኔታ ከሚጠቁሙ ጥቂቶቹ አጣዳፊ የሆኑ መረሸን ማሰቃየት ለምርጫ መግደል ዘር ማጥፋት ጎሳ ማጥፋት በመሳሪያ መበዝበዝ አሸባሪነት የታጣቂ አብዮት በሀገሩ የተደገፈ ኢኮኖሚያዊ እጦት ምክንያት የሚመጣ ጀምላ ሞት ናቸው ብጥብጥ ለሁሉም ነገር መጀመሪያውም መጨረሻውም ነው የሚለውን አስተሳሰብ ከመቀበል ራሱን ነፃ አውጥቶ ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስ የችግር መፍታት ስራ ሊሆን የሚገባው በተወሰነ ደረጃ እንኳን ዲሞክራሲያዊ ናቸው በሚባሉ ህብረተሰቦች ውስጥ እንዲሁም መካከል ለሰው ልጅ ፍላጎት ምላሽ የመስጠት ሂደቱ እንዲሻሻል አስተዋፅዖ ማድረግ ሳይንሣዊና ሠብአዊ ፈጠራ ላይ ያለው ፈተና ሰፊ ነው ነገር ግን አሁንም ግልፅ የሆነው ጉዳይ ገንቢ የሆኑ የሂደት ለውጦች ላይ አስዋጽኦ ማድረግ የሚቻለው ስለአለመግደል እሴቶች በይፋ በማስተዋወቅ ስለሠው ልጅ ያለመግደል ችሎታ አዳዲስ መረጃዎችን በማቅረብ አዳዲስ የዲሞክራሲያዊ አመራርና ህዝባዊነት ያለመግደል ችሎታዎችን በማሳደግ ፖሊሲ ቀረጻ ላይ ሊኖር የሚችል ተሣትፎን በማሣለጥ እንዲሁም አዳዲስ ለሞት የማይዳርጉ ችግር ፈቺ ተቋማትን በመፍጠር ነው እንዲህ አይነት ለውጦችን ለማገዝ ፖለቲካ ሣይንስ ራሱ አለመግደል ለማህበሰብ ጥቅም የመጨረሻ ነጥብ ስለመሆኑ ያለውን ቁጠኝነት ግልጽ ማድረግ አለበት እንደተቋምም ምላሽ ያላገኙ የሠውን ልጅ ፍላጎቶች ከግለሰብና ቤተሰብ አንስቶ አለም ውስጥ እስካሉ የፖለቲካ ቡድኖች ድረስ ሊያስተናግድ ይገባል ምእራፍ ተቋማዊ ምልከታዎች አስፈላጊ ብለን የምንጠራቸው ተቋሞች ብዙውን ጊዜ የለመድናቸው ተቋሞች ናቸውእንዲሁም የማህበረሰብ መተዳደሪያ ህገ መንግስትን ብናይ በተለያዩ አካባቢዎች የሚኖሩ ሰዎች ማሰብ ከሚችሉት በላይ ነው። በዲኘሎማቲክ ተቋማት ውስጥ የግድያ አልባ ባለሙያዎች አስፈላጊነት ከየጦር አታፎቬዎች ወይም ከኢኮኖሚ ጉዳዩች ያላነሰ ነው የግድያ አልባ ባህላዊ አታሼዎች የሚፈለጉት በሁሉም የግድያ አልባ ምንጮች መካከል ድልድይ ለመገንባት የጋራ መማማር እና መተባበርን ደህንነት ለማምጣት ነው አለም አቀፍ የመረጃ መረብ አለም ላይ የዜጐች የጋራ የደህንነት መረጃ የመቀያየር እና በመንግስት በድረጅት ወይም በመገኛኛ ብዙሀን ላይ ያልሆነ ግድያ አልባ ውሳኔዎችን መወሰን ይጠቅማል በመንግስትእና በግል ድርጅቶች የግድያ አልባ የአገልግሎት አሰጣጥን ችሎታ ለማሻሻል የግድያ አልባ ስልጠናን የሚሰጡ አግባብ ያላቸው ተቋማትን ግድ ይላሉ ምናልባትም እንደ ጀማሪ እና በኃላም በአገልግሎት አቻ የሚተኩ የሚሆኑ የግድያ አልባ ስልጠና ተቋሞች እንደ አማራጭ የጦር ኮሌጆች የአገር መከላከያ ዩኒቨርሲቲዎች የጦር ስራዊት ማሰልጠኛዎች የፖሊስ ተቋሞች እና የህዝብ አሰተዳደር ትምህርት ቤቶች እንዲሆኑ ሌሎች ብጥብጥ የሚቃወሙ የሰለጠኑ በሲቪል ማህበረሰቡ ውስጥ ያሉ ማሰለጠኛ ተቋሞች ያስፈልጋሉሌ ከግድያ ነፃ የሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት የግድያ አልባ ሲቪል ማህበረሰብ ለግድያ አልባ ማህበረሰብ መገኘት መስተካከል እና መፈጠር የሚያስገኙት እድሎች መጨረሻ የሌለው ነውብዙ የሚባሉ የግድያ አልባ ማእከል ያረጉ ተቋማት እስከ አሁን ኖረዋል እንዱሁም ሌሎች የተለያዩ አሰተዋፅኦ የሚያርጉ ማሰብ ይቻላል የግድያ አልባ መንፈሳዊ ካውንስል በየትኛውም ደረጃ ወይም ከእያንዳንዱ የማህበረሰብ ቀለበት ውስጥ ያሉ የግድያ አልባ መንፈሳዊ ካውንስሎች ከውልደት እስከ ህልፈት ላለ የማያጠራጥር የሰው ህይወት አክብሮት በየትኛውም መልኩ አንዲሰጥ ማረጋገጥ አለባቸው እነዚህ የኃይማኖት ካውንስሎች ከአማኞች እና ከሰብአዊ በጐ አድራጊዎች ተወካዩች እንደ አካባቢው ባሉ አሰፈላጊ እምነቶች እና ፍልስፍናዎች የተውጣጡ ሆነው በሙሉ ልብ እና ብቃት የግድያ አልባ እውነትን ወደ ባህላቸው ለማምጣት ማቀናጀት የሚችሉ መሆን አለባቸው እነዚህ ካውንሰሎች ለምቹ ኃይማኖታዊ ወይም ኃይማኖት የለሾች ከጭካኔ ይልቅ እንደ አማራጭ የማነቃቃት እርዳታ ለሁሉም ጥረቶች በማድረግ የህዝብ እና የግል አገር በቀል እና አለም አቀፍ ሁኔታዎች ላይ ግድያን ከሰብአዊ ሁኔታዎች ማስወገድ ይችላሉ የተለያዩ የማነቃቃት አማራጮችን በማምጣት የግድያ አልባ መንፈሳዊ ካውንስሎች የሰብአዊ ያለመግደል ችሎታ በእያንዳንዱ ግለሰብ እና ተቋማት ውስጥ ያለውን ችሎታ ለማነቃቃት ትልቅ አስተዋፅኦ ማድረግ ይችሳላሉ ግድያ አልባ አማካሪ ቡድኖች የአለም አቀፍ የጋራ ኃብትን በሚመለከት የግድያ አልባ አማካሪ እና ድጋፍ ሰጪ ቡድኖች የችግሩን መፍቻ በማህበረሰብና በግል ያሉ አማራጮችን ለመለየት ይረዳል ስራ ላይ የሚያተኩር መንፈሳዊዌ ሳይንሳዊ ሙያዊ ድርጅታዊ እና ሌሎች ጥሬ ኃብቶችን በማስተባበር እነዚህ ቡደኖች በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከደም መፋሰስ ከማያቆም ግድያ ለመከላከል የሚፈለጉ ሁኔታዎችን ማመቻቸት እንዲሁም የተረጋጋ የመልሶ መገንባትና መታረቅ ለሁኔታዎችን መፍጠር ይችላሉ የእንደዚህ አይነት ግድያ አልባ አማካሪ ቡድን አስፈፃሚዎች ከሌሎች አማራጭ ሃይሎች የሚለዩበት እነዚያኛዎች በኃይል መጠቀም ማስፈራራት ወይም የኢኮኖሚ ማእቀብ ማድረግ ወይም አንዳንዴ ደም ማፍሰስ ያለው ሲሆን እነዚኛዎቹ ከግድያ ነፃ ውል መግባት ብጥብጥ ከተሞሉ አገራት ግድያ ሰቆቃ ራስን ነፃ ማውጣት በግል የተመሰረቱ ተቋማት ይህንን የማማከር አገልግሎት መስጠት አቅም ያላቸው ልምዳቻውን በማካፈልና መጤታማነትን ለማሻሻል ይፈልጋሉቅሬታ ፈቺ እና የበጐ አድራጉት አገልግሎት ሰጪዎች እንዲሁም ሌሎች የኃይማኖትና ሰብአዊ እርዳታ ድርጅቶች በከፊል የመጀመሪያ ድጋፍ ይሰጣሉ አገር አቋራጭ ችግር ፈቺ ማህበር ከላይ ወደታች ከሚለው አካሔድ በተጨማሪ የግድያ አልባ ፖለቲካ ተቋማት ለምሳሌ ፖርቲዎች የህዝብ አገልግሎት ሰጪ ዲፖርትመንቶች እና የጋራ የደህንነት ተቋማት ከታች ወደላይ የሚል ኃይል የተሞላ ግድያ አልባ የለውጥ ኃይሎች ያስፈልጋሉ እንደምሳሌ ያልተወከሉ አገራት እና መንግስታት ድርጅት ዩኒፒኦ ለፀረ ግድያ አቋም ቁርጠኛ የሆኑ እና ዩናይትድ ኔሽንስን ላይ ተፅእኖ ለማድረግ የሚሰሩ ግለሰቦች መንግስታት እና የጋራ የሰብአዊ መብቶች እውቅና የሚሰጡ የተለያዩ አቋማት ናቸው አምነስቲ አለም አቀፍ ድርጅት ግሪን ፒስ እና የኢንተርናሽናል ፌሎሽኘ ኦፍ ሪኮንሲሊየሽን ደግሞ ሌሎች ምሳሌዎች ይሆናሉ የግድያ አልባ ማህበራት ተሳታፊዎች በሁሉም አባላት በሚነሱ አቋሞች ላይ መስማማት አይጠበቅባቸውም ነገር ግን ግድያን ከአለም አቀፍ ሁኔታዎች ማስወገድ ላይ ብቻ ይኖርባቸዋል እንደዚህ አይነት ማህበር ውስጣቸው አድገው እና እየጠበበ በሚሄደው ግድያ ቀጠናዎች ውስጥና ዙሪያ እና ዋና ችግር ፈቺ ቦታዎች ኢኮኖሚ ሰብአዊ መብት አካባቢ እና ማህበራት ውስጥ ማደግ አለባቸው በመጨረሻም አቅም ያለው አለም አቀፍ ዜጐች ማህበር ለግድያ አልባ አለም የወንዶች እና ሴቶች የጋራ አንድ አለም አቀፍ የደህንነት ኃይል ሆኖ መገኘት አለበት ግድያ አልባ የማስልጠኛ ተቋማት ኃይል መጠቀም ስለሚያመጣው ችግር ንቃት እያደገ ሲሄድና ለገንቢ ግድያ አልባ አማራጮች ያለው ፍላጐት ሲጠነክር ለግድያ አልባ አመራር ሙያ የፀብ ፈቺው እና ግድያ አልባ ማህበራዊ ለውጦች የስልጠና ፍላጐት አብሮ ያድጋል የሙያው አስልጣኞች ከኪንግያን ጋንዲያንቡዲስት ክርስቲያን እና እምነት አልባ ግድያ አልባ ባህሎች በተሻለ ተፈላጊነታቸው ጨምሯል ፍላጐቶች ከዜጐች የማህበራዊ ፍትህ ንቅናቄዎች እስከ የትምህርት ተቋማት የስራ ቦታዎች ፖሊስ እና እስር ቤቶች ድረስ ይደርሳልየሲቪል ማህበረሰብ ተቋማት ለግድያ አልባ ዜጋ ሥልጠና ጋር የተያያዙ ልምድ እና የአሰልጣኞች ሥልጠና ለመስጠት ያስፈልጋሌ የግድያ አልባ አመራር ጥናት እና ማገገምያ ማዕከላት ተቋማት የሚያስፈልጉት የግድያ አልባ ድርጅቶች መሪዎች እና ንቅናቄዎች ወደ ማገገምያ ነፀብራቅ ጽሑፎች እና የልምድ ልውውጦች ያሉበት ዘመን እንዲመጡ ነው ብዙ ጊዜያት የእስር ሁኔታ ወይም ታሞ ሆስፒታል መግባት ሲኖርባቸው ብቻ ነው ህይወትን አደጋ ላይ የሚጥል እና የሚያስጨንቅ ግዴታ ውስጥ ያሉ መሪዎች የግድያ አልባ ማህበራዊ ለውጥ ለማምጣት ቆም ብለው ማሰብ የሚጀምሩበት በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ግድያ አልባ ተመጣጣኝ ሥራ ያስፈልጋል መሪዎች ታስረው የአካል ጥቃት በሚደርስባቸው ከድብደባ ሰለባዎች የሚያገግሙበት ማዕከላት ጋር በትብብር መሥራት ያስፈልጋል በዓለም ላይ ተሰራጭተው ስለሚገኙ የግድያ አልባ አመራር ማእከላት የመንፈስ እና የአካል መታደስ እድልን ይፈጥራሉ የአውቶባዮግራፊ ነፀብራቆች እና የባዮግራፊ ጥናቶች ልምዱ ካላቸውና ተመሳሳይ ኃላፊነት ውስጥ ካሉ የተለያየ አገር ሰዎች ጋር የሚደረጉ ንግግሮች እንዲሁም የወደፊቱን የሚገመት እድሎችን ይፈጠራሉ እነዚህ ማእከላት ገለልተኛ ሆነው የሚሠሩ ተቋማት መሆን ይችላሉ ወይም በአሰናጋጅ ተቋሞች ሥር ሆነው ለግድያ አልባ ማህበራዊ ለውጥ ይተጋሉ የግድያ አልባ ፈጠራ ላይ ያተኮሩ ማዕከላት የግድያ አልባ ፈጠራን በሥነጥበብ ውስጥ ለማበረታታት ተቋሞች ያስፈልጋሉ የስዊስ ፀሐፊው ሮማን ሮናልድ ከቶልስቶይ እንደሚጠቅሰው ኪነ ጥበብ ብጥብጥን ማስቀረት አለበት ምክንያቱም ጥበብ ብቻ ስለሆነ ይህን ማድረግ የሚችለውሮናልድ የሼሊን ግጥም ውስጥ ብጥብጥ አልባነትን አርት ያንግ በሚያጠናበት ጊዜ የተናገረው ነገር አለ ብጥብጥ አልባነት ከፓለቲካ አመለካከት በላይ ነው የግጥምና የህይወት አካል ነው ሙዚቃን ለጦር መንፈስ መነቃቃት አስፈላጊነት እንደመሆኑ ሁሉ የኪንግያን ባህል ደግሞ ሙዚቃ ከሌለ ንቅናቄ አይኖርም ይላል ያንግ አንድ ተቋም ለሥነጥበብ ባለሙያዎች መፍጠር ከሚገባው እድሎች መካከል አንዱ ሁሉንም የሥነጥበብ ባለሞያዎች አርቲስቶች በአንድ ላይ ተሠባስበው ለውጥ ለማምማጣት የሚችልን ግድያ አልባ የሆነ ፈጠራን እንዲያወድሱ ማድረግ ነው ግድያ አልባ ፈጠራ መሰናክሎቻቸውን ለመፍታት ከሚሜያነሳቸው የጥበብ ዘርፎች መካከል የሥነጽሑፍ ሥነ ግጥም ሥነሥዕል ቅርፃቅርፅ ሙዚቃ ውዝዋዜ ቲያትር ፊልም ቴሌቪዥን ፎቶግራፍ ሥነህንፃ የአልባሳት ንድፍ ሙያ እና በተለያዬ የመገናኛ ብዙኀን የሚቀርቡ ንግድ ነክ የጥበብ ውጤቶች ይገኙበታል ለሁሉም የሥነጥበብ ዘርፎች አካላዊም ሆነ ከመንፈሣዊ የኃይል ጥቃት የፀዳ መውጫ መንገድ ማግኘት አዳጋች ይሆናል ለምሳሌሹ በሚገባ የሰለጠኑ እና የግድያ ወንጀል ከመፈፀሙ በፊት ለመከላከል በሚያስችል መልኩ የታነፁ ግድያ አልባ የግድያ ወንጀል ተከታታይ ባለሙያዎችን መፍጠር እስከ አሁን ድረስ እየተሠራበት ያለውን ግድያ ከተፈፀመ በኋላ የሚደረግ የግድያ ወንጀልን የመከታተል ሂደት በመተካት ዋነኛው አማራጭ መንገድ ነው በሥነ ጥበብ ዘርፎች ውስጥ የሚደረግ የተቀናጀ ግድያ አልባ ፈጠራ የሰው ልጆችን ተነሳሽነት እና አስተሳሰብ ከፍ በማድረግ ረገድ ወሳኝ ሚና ይጫወታል ዓለም ዓቀፍ እውቅናን ከማግኘት አንፃርም በሥነ ጥበብ ዘርፍ የግድያ አልባ ደጋፊዎች በዘርፍ አስተዋፅዖ ባበረከቱት ሁሉ ከኖቤል ሽልማት ባልተናነሰ መልኩ ማበረታቻና ሽልማት ማዘጋጀትና ማበርከት ይጠበቅባቸዋል ግድያ አልባ ምርምር እና የፖሊሲ ትንተና ተቋማት የግል ተቋማት መንግሥትን እና አጠቃላይ ማህበረሰቡን ከዓለም ዓቀፍ የደህንነት ፖሊሲ አንስቶ በፖለቲካ በኢኮኖሚ በማህበራዊ እና በባህል ጉዳዮች ላይ ምክርን ለመስጠት እንደመቋቋማቸው ሁሉ የግድያ አልባ የፖሊሲ ተቋማትም በመረጃና በትንተና የታገዘ ድጋፍ በመስጠት ማህበራዊ ፋይዳ ያላቸውን ውሳኔዎች ለማስተላለፍ በጣም አስፈላጊ ናቸው እነሂህ ተቋማት በግድያ አልባ የፓለቲካ ሳይንስ ዘርፍ ውስጥ የሚገኙትን የግጭት የኢኮኖሚ የሰብአዊ መብቶች የትብብር እና ሌሎች ንዑስ ዘርፎችን በማገዝ የግድያ አልባ የፖለቲካ ሳይንስ ዘርፍን የችግር ፈቺነት ኃላፊነትን በአግባቡ እነዲወጣ ያግዛል የግድያ አለባ የግንኙት ሚያዎች የግድያ አልባ የግንኙት ሚዲያዎች መረጃዎችን ዜናዎችን እና ዘገባዎችን በማስተላለፍ ማኀበረሰባዊና ግለሰባዊ ውሳኔዎችን ለማሳለፍ እገዛ ከማድረግ አንፃር እጅጉን አስፈላጊ ናቸው ይህም ሲባል ግን ሜዲያው የሰው ልጅን ግድያን ለመፈፀም የሚኖረውን አቅም ከግምት ሳያስገባ የሚያልፍ አይነት ብቻ ሳይሆን በተለምዶ ከምናያቸው ግድያን የማይቀር እና አስደሳች አስመስለው መልዕክት ከሚያስተላልፉ ሚዲያዎች በተለየ መልኩ የሚያይ ሆኖ መገኘት ይኖርበታል የግድያ አልባ ሚዲያ የኤዲቶሪያል ውሳኔዎች የግድያ አልባ የፖለቲካ ትንተና መሠረት ያደረጋቸውን ምክንያቶች በግልፅ ማሳየት መቻል ይኖርበታል ይህም ሲባል መልእክቶቹ የኃይል ጥቃትን እውነታዎች በጥልቀት በመርመር የግድያ አልባ እውነታዎችን ከግድያ እውነታዎች በተፃራሪ መልኩ የቆሙ መሆኑን ፍንትው አድርጐ በማሰየት የለውጥ ሂደት ውጤቶችን እና ያጋጠሙ እንቅፋቶችን በመዘገብ እንዲሁም ሁሉንም ግድያ አልባ የፈጠራ አሰተሳሰቦችን የሚያስተጋቡ የሥነ ጥበብ ዘርፎችን ሳይንስን በሰብአዊና ሙያዊ የቀን ተቀን ሂደቶችን ድምፁን ከፍ አድርጎ የሚያሰይ መሆን ይጠበቅበታል ይህ አቀራረብ በጥቅም ላይ ተመሥርቶ ከሚመራና አዕምሮን ነፃ ባልሆነ አስተሳሰብ ቀፍድዶ ከሚይዝ ሚዲያ የተለየ ነው በጋዜጣና መፅሔቶች በሬዲዮና ቴሌቪዥን በፊልሞች እነዲሁም በዓለም አቀፍ የኮምኾዩተር መረቦች ውስጥ የሚዲያ አማራጮች እንዲኖሩ ያስፈልጋል የግድያ አልባ መታሰቢያዎች መዘከሪያዎች ግድያ አልባ የሆነ የሥልጣኔ ቅርስን ለማቆየት እንዲቻል ግለሰቦችን ድርጅቶችን ቡድኖችን ያልታወቁ ጀግኖችን እና ታሪኮችን የሚዘክር መታሰቢያ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ውስጥ መገንባት አለበት መታሰቢያነቱም ግድያን እምቢ ብለው በፅናት በመቆም ግድያ አልባ የሆነን መንገድ ተከትለው በመራመድ ግድያ አልባ ለሆነ ዓለም አቀፋዊ ሥልጣኔ ታላቅ አስተዋፅዖ ላበረከቱ ሁሉ ይሆናል ይህ ማለት ግን በአሁኑ ጊዜ ቆመው የሚገኙ ለጀግኖችና ለገዳዮች መታሰቢያነት የቆሙ ሀውልቶች እና መታሰቢያዎች ይወገዱ ማለት እንዳልሆነ ሊሰመርበት ይገባል ነገር ግን ግድያ አልባ ሀውልቶች እና መታሰቢያዎች ግድያ አልባ አሰተሳሰብ አቀንቃኝ ለሆኑና እና ግድያ አማራጮችን ለሰው ልጆች ደህንነት እና ቀጣይነት ያለው የኑሮ ሂደት እጅግ አስፈላጊ መሆናቸውን ያሳዩ የኀብረተሰብ ክፍሎች ወይም ግለሰቦች እንዳሉ ዘወትር እንድናስታውስ ያደርገናል በመታሰቢያዎቹ ልንዘክራቸው ከሚገባቸው የኀብረተሰብ ክፍሎች መካከል የሃይማኖች ሰዎች በኃይል ጥቃት ውስጥ ሆነው ስለዕውነት እራሳቸውን አሳልፈው የሰጡ ሰማዕታት የፀረጦርነት አቋም አራማጆች የሞት ቅጣት ተቃዋሚዎች የሰላም ገጣሚዎችና ፀሐፊዎች ኃላፊነት የሚሰማቸው ተቃዋሚዎች እራሳቸውን ለእስር ለእንግልትና ለሞት አሳልፈው በመስጠት አመፅን በአስወገደ መልኩ የፍትሕ እጦትን ኢፍትሐዊነትን በጽናት የታገሉ ወንዶችና ሴቶች ይገኙበታል ግዳያ አልባ የሠላም ቀጠናዎች የሲቪክ ማኀበረሰብ ተቋማት የግድያ አልባ የሠላም ቀጠናዎች ሲሆኑ ከገጠርና ከተማ አቀፍ ማኀበረሰበአዊ ድርጅቶች አንስቶ ሀገራዊና ዓለም ዓቀፋዊ ስምምነቶችን ጭምር ያጠቃልላል ግንባርቀደም ተብለው ከሚጠቀሱት ውስጥ የሃይማኖት አምልኮ ሥፍራዎች በአንድ አካባቢ የሚኖሩ ሀብረተሰቦች የሠላም ቀጠና እንዲሆኑ የታወጁ መንደሮች የተኩስ አቁም ስምምነት የተደረገባቸው አካባቢዎች ከጦር መሣሪያ ነፃ የሆነ እንቅስቃሴ የሚያደርጉ ማኀበረሰቦች ዜጎች የመኖሪያ መንደራቸውን ከወንጀልና ከቡድን አመፅ ነፃ ለማድረግ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ ከኒኩሊየር መሣሪያዋች ነፃ የሆነ አካባቢ ለመፍጠር የተደረጉ ዓለም ዓቀፍ ስምምነቶች ይገኙበታል በነዚህ የተለያዩ የግድያ አልባ የሠላም ቀጠናዎች ውስጥ አጋዥ ሆነው የሚንቀሳቀሱ ተቋማትን ማግኘት አለማቻል ግድያ አልባ የሆኑ ተቋማትን ለመፍጠርና ለማሳደግ ለሚደረገው ጥረት ዋና መሰናክል ሆኖ ይጠቀሳል ግድያ አልባ የምጣኔ ሀብት የኢኮኖሚ ተቋማት የጦርነትና የአመፅ አራማጅ ተቋማት ለአብዛኞቹ እጅግ ውድ ዋጋ የሚያስከፍል እንደሆነ ቢታወቅም ለአንዳንዶች ግን ትርፍን ማጋበሻ እንደሆነ ይነገራል ግድያና አመፅን የሚያራምዱ ተቋማት ለአንዳንዶች ትርፋማ እንደሆኑ ከታወቀ ዘንዳ ለሰው ልጅ ደህንነት የሚሠሩ ግድያ አልባ ተቋማት ደግሞ ሁሉም የበለጠ ትርፍን ማስገኘት ይችላሉ ግድያ አልባ ከሚለው አመለካከት እና የግድያ አልባ የሆኑ የቁስ የባህል የአገልግሎትና የመዝናኛ ፍላጎቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እያደጉ መምጣት አኳያ ለግድያ አልባ የንግድ ተቋማት የሚፈጠረው እድል ገደብ የሌለው ይሆናል አማራጮችን ለይቶ ለማውጣት ያለው የመጀመሪያ መንገድን ለአመፅ ሥራ አገልግሎት በሚሠጡት ተቋማት ላይ ቆጠራ በማድረግ ለግድያ አልባ ሥራ ተቃራኒ የሆኑትን ነገሮች ነቅሶ ማውጣት ይሆናል እንደምሳሌ ለመጥቀስ ያህል የጦርነት አሻንጉሊቶች የሰላም አሸንጉሊቶችን ሊተኩ ይችላሉ የጦርነት የጊዜው ጨዋታዎች አዝናፒና አስደሳች የሆኑ ፀረ ግድያ የቪዲዮ ጨዋታዎችን ሊተኩ ይችላሌ የጦር ማምረቻ መሣሪያ ኢንዱስትሪዎች ሰላማዊ የቁሳቁስ ማምረቻ ኢንዱስትሪዎችን ሊተኩ እንደሚችሉ ሁሉ ግድያ አልባ የሆኑ ሚዲያዎች አስገራሚ ወደሆኑ የግድያ አልባ የሥነ ጥበብ የፈጠራ ሥራዎች ያበረታታሉ ጦርነትን በማስወገድና ጦርነት አልባ ቀጠናዎችን በመፍጠር ግድያ አልባ የሆነ የኢኮኖሚ ለውጥ ማምጣት እንደሚቻል ምሳሌ የሆኑ ተሞክሮዎች እንዳሉ ይነገራል ቀላል የኢኮኖሚ ለውጥን ከማምጣት በላይ ግን የሕብረተሰቡን እውነተኛ ፍላጐቶች ምን እንደሆኑ ጠንቅቆ ማወቅና ፍላጐታቸውንም ግድያን ባስወገደ መልኩ ለማርካት የሚያስችል አገልግሎት መፍጠር የግድያ አልባ አስተሳሰብ ዋና ዓላማ ሊሆን ይገባል ዓለም ዓቀፍ የግድያ አልባ ማዕከላት ተቋማት ነገሮችን በጥቅሉ የማየት ምልከታን ለመቀየር ያላቸውን ብቃት የግድያ አልባ ዓለም እንደዋንኛ ራእይ አድርጎ ይመለከተዋል እነዚህ ተቋማት ግድያ አልባ የሆኑ ዓለም ዓቀፍ አስተሳሰቦችና ባህሎች ውስጥ ሥር ሰደው በመግባት በዓለም ዓቀፋዊ የሳይንስ የሥነጥበብ የክህሎትና ተቋማዊ ሀብቶች ውስጥ የሚደረጉትን የፈጠራ ሂደቶች የማፋጠን ብቃት ኖሯቸው የሰው ልጆችን አደገኛ ከሆነው አካሄድና ከመጥፎ ውጤቶቹ በማራቅ ወደግድያ አልባ መንገድ ሊወስዱት ይገባል በዘመናዊ የኮምፒዩተር ሳይንስ አባባል እነዚህን መሰል ማዕከላት ፈጠራን የሚያበረታቱ ግድያ አልባ ሶፍትዌሮች ሲባሉ በመንግሥትና በሲቪክ ማኀበረሰብ ተቋማት ለመታገዝም የኀብረተሰቡን ፍላጐት ያረካሌሉሌ ውጤታማና ስኬታማ ለመሆንም እነዚህ ማዕከላት ከመንግሥትም ሆነ ከግለሰብ ተፅዓኖዎች በተቻለ መጠን ነፃ መሆን ይገባቸዋል ራፅይ ባላቸው በጎአድራጊዎች በብዙኀኑ ተጠቃሚዎችና በሌሎች ኃይሎች በመታገዝም ቀጣይነታቸው በበቂ ሁኔታ የተረጋገጠ መሆን ይኖርበታል አንድ ዓለም አቀፋዊ የግድያ አልባ መዕከል እንደዋና ግብ ሊወስደው የሚገባው ዋና ጉዳይ ፈጠራን ማበረታታት ይሆናል ፈጠራን ከሚያበረታታባቸው ዘርፎች መካከልም ግድያ አልባነትና የፍልስፍና ባህል ሥነተፈጥሮና ግድያ አልባነት ሥነፆታና ግድያ አልባነት ምጣኔ ሀብትና ግድያ አልባነት አካባቢ እና ግድያ አልባነት ቴክኖሎጂና ግድያ አልባነት ትምህርትና ግድያ አልባነት ሥነጥበብና ግድያ አልባነት የመሳሰሉት ይገኙበታል በሁሉም ሃሮችና አካባቢዎች የሚገኙትን ግድያ አልባ እምቅ የባህል ሃብቶች ላይ ቆጠራ ማድረግ ዋነኛው የግድያ አልባ አስተሳሰብ ታሪካዊ ሃላፊነት ነው ይህም ሲባል ሃገር ተኮር በሆነ መልኩ ግድያ አልባ እምቅ ሃብቶችን ፍለጋ በሁሉም ሃገራትና አካባቢዎች መደረግ ይኖርበታል ማለት ነው የፍለጋው ሂደት ግድያ አልባ የሆኑ ታሪካዊ ልማዶችን ወቅታዊ የሆኑ ክስተቶችንና የወደፊት እይታዎችንና ግኝቶችን ከግምት ያስገባ እንዲሆን ይጠበቃል በአለም አቀፍ ደረጃ ሲመዘኑም ግኝቶቹ የሰው ልጆች የግድያ አልባነት አሰተሳሰብን ለማራመድ ፍላጎትና ብቃት እንዳላቸው ሊገልጽልን ይገባል አለም አቀፍ የግድያአልባ ተቋማት በአሁኑ ጊዜ በገሃዱ አለም የሚታዩትንና አለምአቀፋዊ ክስተት የሆኑትን ግድያዎች የግድያ ማስፋራሪያዎችንና ተያያዥ የሆኑ ችግሮችን የሚያሳይ በቂ የሆነ ጊዜ እና ቦታ ኖሮት ከላይ የተጠቀሱት ጉዳዮች ከግድያ አልባ ምልከታ በተጻራሪ የቆሙ መሆኑን በግልጽ ማሳየት አለባቸውየሰው ልጅን ደህንነት እና ቀጣይ ህይወት ከማስረገጥ አንጻርም እነሂህ ማዕከላት የአደገኛ አካሄድን ያልተቋረጡ መሰናክሎችን በመጋፈጥ ሳይንሳዊመንፈሳዊክህሎታዊ እና ተቁዋማዊ እምቅ ሃብቶችን አቀናጅቶ መጓዝ ይጠበቅባቸዋል አስፈላጊ የሆኑ ግድያ አልባ ተቋማት ግድያ አልባ የሆነ ማህበረሰብን ለማየት ዋና ግቡ አድርጎ የተነሳ የፖለቲካ ሳይንስ ተገቢ በሆኑ ተቁዋማት በመታገዝ ትምህርትና ፈጠራን ለማበርከት ተግባራዊ እንቅስቃሴ ያደርጋል ተቋማት የሰው ልጅን ህይወት ክብር ከማረጋገጥ አንጻር እጅጉን ተፈላጊ ናቸው አዳዲስ ነገሮችን ፈልጎ ለማግኘት ለትብብርቅንጅትን ለመፍጠርበእውቀት ልውውጥ በፖሊሲ ውሳኔ ሰጪነት ግድያ አልባ ለሆነ የጋራ ደህንነትለኢኮኖሚ ደህንነት እና ህይወትን በሁሉም የሙያ እና የጥበብ ዘርፎች አስደሳች ለማድረግ ተቋማት አስፈላጊ ይሆናሉ አለምአቀፋዊ ግድያአልባነትን የሚበረታቱ የተቀናጁ ተቋማትን ለመፍጠር የሚደረገው የሽግግር ጥሪ የሰው ልጆችን የግድያ አልባ ፍላጎት ከግምት ያስገባና ለፍላጎታቸውና ለግንዛቤያቸውም መልስ የሚሰጥ ሆኖ መገኘት ይጠበቅበታልየግድያአልባ ተቋማት ጥንካሬ በውስጣቸው ካሉ እና ለጋራ ጥቅም ድጋፍ ከሚያደርጉ ግለሰቦች ይመነጫልእያንዳንዱ ግለሰብና የፖለቲካ ሳይንቲስት እንደ አንድ የግድያአልባ ማዕከል በመሆን ግድያአልባ አለምን ለመፍጠር የሚደረገውን ጥረትና የሽግግር ሂደት ሊያመቻች እና ብሎም ሊያፋጥን ይችላል ምዕራፍ ያለመግደል ዓለም አቀፍ የስነ ፖለቲካ ሳይንስ አዲስ ዘመን ላይ ነው ያለነው ስለዚህም አዳዲስ አስተሳሰቦች አዳዲስ ጽንሰ ሀሳቦች አዳዲስ ጭብጦች ያስፈልጉናል የቀደመው ዘመን መፍትሔዎች እና ብልፃቶች በቂ አይደሉም ካለፈው ዘመን የአስተሳሰብ ጠፍር መላቀቅ አለብን ጄነራል ዳግላስ ማክአርተር አንድ ሰው በታሪክ ውስጥ ያለውን የጥላቻ እና የጥፋት ሠንሠለት ለመበጠስ ይበቃል የሚል ስሜት እና ስልት ስትራቴጂ ሊኖረው ግድ ይላል ማረቲን ሉተር ኪንግ ጁኒየር በተደጋጋሚ በየጊዜው ከማይቻለው በላይ ባይደርስ ኖሮ የሰውልጅ የሚቻለው ላይ መድረስ ባልቻለ ነበር ታሪክ በተጨባጭ ይህንን አውነት ያረጋግጥልናል ማክስ ዌበር በየቀኑ የትላንትና የማይቻሉ ክስተቶችን ዛሬ የሚቻሉ ሲሆኑ እየመሰከርን ነው ሞሀንዳስ ኬ ጋንዲ ከገዳይነት ነጻ ወደመውጣት በመግደል ባርነት ስር ወድቀን ለዘላለም የምንኖርበት ጊዜ አብቅቶ እንደ ችግር ተወስዶ መፍትሄ የሚበጅበት ጊዜ መጥቶአል ሆን ብሎ ሰውን አንድ በአንድ ብዛት በብዛት አናም አብዛኛውን በመሳሪያ መግደል የሰው ዘርን የሚያጠፋበት ደረጃ ላይ ደርሶአል ነፃ ያወጣል ይከላከላል እንዲሁም ያበለጽጋል ተብሎ የሚጠበቀው ግድያ የድህነት እናም የሰው ልጆች እና የፕላኔት ህልውና ስጋት ምንጭ ሆኑአል ክሬይግ ኮምስቶክ እንደሚለው የሰው ልጅ ከመከላከል ፓቶሎጂ» ማለትም ለመከላከል የታሰበበት የራስ መጥፍያ ምንጭ በመሆኑ እየተሰቃየ ነው ለመከላከያ ተብለው በቤት ውስጥ ያሉ መሳሪያዎች ጠመንጃዎች የቤተሰብን አባል ይገድላሉ ጠባቂዎች መሪዎቻቸውን ይገድላሉ የሰራዊት አባላት ያምጻሉ ህዝባቸውንም ያደሀያሉራ የኒኩሊየር መሳሪዎች ፈጣሪያቸውንና ባለቤቶቻቸውን ስጋት ላይ ይጥላሉ ያለመግደል የነጻነት አዋጅ ውስጣችን እና በህብረተሰብ ውስጥ ከሚገኘው ጥፋት ያሰፈልጋል ፍላጎትን በጥቃት ለማሟላት የሚደረግ ሩጫ ለስሌት የሚያስቸግሩትን የሰው ልጅ ትውልዶች ለደም መፋሰስ የንብረት ግፈት የስነልቦና ችግሮች ዳርጓል ባለፉት ሁለት ምዕተ አመታት የሰው ልጆች ተስፋ የፈረንሳይ አብዮት በተወላቸው ነጻነት እኩልነት እና ሰላም መርሆች ላይ የተቀረጸ ነበር ለነጻነት መግደል በአሜሪካን አብዩት ታሪክ ውስጥ ያለ ነው ለአኩልነት መግደልም በራሺያና በ ቻይና ታሪክ ውስጥ የሚገኝ ነገር ነው ለሰላምም መግደል የሁለቱ ምዕተ አመታት የጦርነት የአብዮት እንዲሁም የጸረ ሽብር ዘመቻ ውርስቅርስ ነው ከዚህ የምንማረው እውነተኛ ነፃነት እኩልነት እና ሰላም መስፈንን የመግደል ታሪክን ካላስወገድን ማረጋገጥ አይቻልም በግፍ የተገደሉ የተሰዉ ሰዎች አስከሬኖች ክም ይህንን እንድንማር ድምፃቻን ያሰማሉ ይህም ማለት የዘመናችንን የዓለም የፖለቲካ ሳይንስ የትምህርት ዘርፍ መግደል የማየቀር እናም ለሰው ልጆች ደህንነትም መልካም ነው የሚለውን አስተሳሰብ ወይም ይሁንታ መፈተን ይሆናልፎ በተጨማሪም አንዱን እና ዋናውን ጥንታዊ አስተሳሰብ እና ጥበብን እነዲሁም ዘመናዊውን የፖለቲካ አምነት መጠየቅ እና መቀየር ማለት ነው ይህንንም በህክምና ሳይንስ ታሪክ ውስጥ ካለው ድንቅ «የመግል ቲዎሪ» ጋር ማመሳሰል ይቻላል ለአስራ ሰባት ምዕተ አመቶች በዘርፉ እጅግ በጣም ታዋቂ በነበረው የግሪክ ሀኪም ጋለን ዓም ዓም በቁስል ዙሪያ የሚፈጠረው መግል ተፈጥሮዋዊ የጤንነት የቁስሉ መዳን መንገድ ነው የሚለው አስተምህሮ በስፋት ተቀባይነት ነበረውነገር ግን አንድ በ የሊስተር «የላንሴት ወረቀት» ወይም «በቀዶ ጥገና ትግበራ የአንቲሴፕቲክ መርሆች» የሚባለው ታዋቂ ስራ ለአንቲሴፕቲክ መፈጠር እና ተቀባይነት መስፋፋት ምክንያት ሆናል ይህም ሲሆን ግን ያለምንም ውዝግብ አልነበረም አከርንሸት ጋሪሶን መግደልም በተፈጥሮ አናም በፖለቲካ ተግባርም ውስጥ ጤናማ ነው የሚለው አስተሳሰብ የፖለቲካ ሳይንስ «ድንቅ የመግል ቲዎሪ» ነው የፖለቲካ ኃይልን ከነብዙሃፃን መገለጫዎቹ ከቤተሰብ ህይወት እስከ ዓለም ጦርነት ለማጥናት ህይወታቸውን በሙሉ የሰጡ የፖለቲካ ሳይንቲሰቶች ምሁራን ስለመግደል ያለውን ይሁንታ በከፍተኛ ሁኔታ ካልተገዳደሩት ለምንድን ነው የዓለም የፖለቲካ መሪዎች እና ዜጎች ይህንን እንዲያደርጉ የምንጠብቀው። ወይስ የፖለቲን ሳይንስ በህክምናው ሳይንስ እንደሚደረገው አራሱን ለመግደል ፓቶሎጂ ምርመራ ያቀርባል እናም ለመድዛኒት ግኝት እና ህክምና ይህም ደግሞ መገደልን ከዓለም ህይወት ለማስወገድ ለሚፈልጉ ሁሉ ማጋራት ይቻላል ያለመግደል ብቃቶች ህሳቤ እዚህ የሚቀርበው ሀሳብ የማይግደል ዓለም አቀፍ ማህበረሰብ መፍጠር ይቻላል እናም በፖለቲካ ሳይንስ የትምህርት ዘርፍ ውስጥ እና የሳይንሱ የማሀበረሰብ ሚና ላይ የሚደረጉ ለውጦች ይህንን መህበረሰብ ለመፍጠር ይረዳሉ ብዬ ነው እነቪህን ማህበረሰቦች ለመፍጠር እና አውን ለማድረግ በጥቂቱ ወደ ሰባት ምክንያቶች አሉ አብዛኛው የሰው ልጅ አይገልም ጠንካራ የሆነ ያለመግደል እምቅ አቅም በሰው ልጆች መንፈሳዊ ውርስ ውስጥ አለ ሳይንስ የሰው ልጆችን ያለመግደል ብቃትን ያሳያል እናም ይተነብያልየመሸጋገሪያ ያለመግደል ፖሊሲዎች ለምሳሌ የሞት ፍርድ መደምሰስ እና የውትድርና አገልግሎት ተቃውሞ እውቅና በኃይል በተመሰረቱ ሀገራት እንኬን ሳይቀር ተቀባይነትን አግኝቶአልባለመግደል መርሆ ላይ የተመሰረቱ የተለያዩ ማህበራዊ ተቁማት አሉ በቅንጅት እነዚህም የማይገድል ማህበረሰብ የሚኖረውን ተግባር እኩሌታ ይዘት አላቸው የፖለቲካ የማህበራዊ እና የኢኮኖሚያዊ ለውጥ ለማምጣት ያለመግደል ህዝባዊ ትግሎች ከመገደል አብዩታዊ ትግሎች በይበልጥ ጠንካራ አማራጭ መሆኑን ያሳያል ያለመግደል መነሳሳት እና ልምድ ስር በዓለም ሁሉ በሚገኙ ታሪካዊ ባሕሎች ውስጥ ማግኘት ይቻላል በስተመጨረሻም ያለመግደል የሽግግር ቃል ኪዳን የሚያርፈው በማይገድሉ ግለሰቦች ወንዶች እና ሴቶች የሚታወቁ እና የማይታወቁ ምሳሌነት ነው የነዚህ ግለሰቦች የጀግንነት ህይወት ያለመግደል እንደሚቻል ይመሰክራል ለፖለቲካዊ ሳይንስ አስተያየቶች ምልክታዎች በስነ ህይወትም ሆነ በሁኔታዎች ሰዎች መግደልም አለመግደልም እንደሚችሉ የታወቀ ነው ነገር ግን አብዛኛው የሰው ልጆች ገዳዮች አይደሉም በተጨማሪም ባለመግደል መርሆ ላይ የተመሰረቱ ብዙ ማህበራዊ ተቋማት ተፈጥረዋል እነዚህም ተቀሩማት የማይገድል ማህበረሰብ ናሙናዎች ሊሆኑ ይችላሉ ከዚህ በላይ በዚህ ወቅት ያለውና ወደፊት ይመጣል ተብሎ ሊጠበቅ የሚችለው የሳይንስ እውቀት ልቀት መላቅ የመግደል መንስኤዎችን የሚያስወግድ ያለመግደል መንስኤዎችንና ምክንያቶችን የሚያጠናክር አናም የማይገድሉ ማህበረሰቦችን ለመፍጠር የሚያስችል ሁኔታዎችን የሚፈጥር አውቀት እንደሚያመነጭ ተስፋ ሰጭ ነው እነዚህን ነባራዊ ሁኔታዎች አየተመለከትን መግደልን ማምለጥ አይቻልም ብሎ መቀበል ብሎም ለትምህርት ዘርፍ እና ለፖለቲካል ሳይንስ ማህበራዊ ሚና መሰረት አድርጎ መውሰድ በትንሹም ቢሆን ችግር ያስከትላል ስለዚህም አደገኛው የፖለቲካ ሳይንስ ዘርፍ» ተብሎ ሊጠራ የሚችለውን የመገደልን ሁኔታዎች እና የሚኖረውንም ምልክታ ወይም ፋይዳ መፈተሸ ወይም መጠየቅ ተገቢ ይሆናል የፖለቲካ ሳይንስ ከሌሎች የትምህርት እና የሙያ ዘርፎች ጋር በመሆን ያለፈውን ያለመግደል ታሪክ ማደስበአሁኑ ወቅትም ያለውን ያለመግደል ብቃት ችሎታ ማወቅ ወደፊትም ሊኖር የሚችለውን ያለመግደል የታመቀ አቅም መገመት እናም ይህንን እውቀት በምርምር በማስተማር ለማጎልበት ከሌሎች ጋር መተባበር እናም ላለመግደል ማህበራዊ ለውጥ ህዝባዊ አገልግሎቶችን መስጠት አለበት ላለመገደል ለውጥ መቀናጀት የሚገባቸው ዋና ዋና ነገሮች ግልጽ ናቸው መንፈስ ሀሀሀ ከያንዳንዱ እና ከሁሉም እምነቶች እና ፍልስፍናዎች የተወሰደ ጥልቅ የሆነ ያለመግደል አቋም ሳይንስ ከተለያዩ አይቶች ሳይንሶች እና ሙያዎች ስለመግደል መንስኤዎች እና ስለ አለመግደል ለውጥ የሚገኝ ፅውቀት ሙያዎች እሀ ግለሰብ እና ቡድን መንፈስን እና ሳይንስን በሚለውጥ ድርጊት የሚገልጽበት ዘዴ መዝሙሮች የሚያነሳሱ ሙዚቃና እና ሌሎች አርቶች ያለመግደልን ፖለቲካ ሳይንስ እና ትግበራን የማያስደስት ወይም አደገኛ ሳይሆን ጠንካራ የህይወት ክብረ በዓል ያደርገዋል እነዚህን አራት ነገሮች ለማቀናጀት ለማሳደግ እናም ውጤታማ በሆነ አገልግሎት ለማጎልበት ዴሞክራሳዊ አመራር ዐዐፀበርህር ከሯ በ የዜጎች ብቃት ርሀበ በዞርርክርፎ ር የሚተገብሩ ተቋማት ዐበጠሀርጠ ሀህሀ እና የሚደግፍ ሀብት ሀሀሀ ቪርህርር አስፈላጊ ናቸው ስለዚህም ቅንጅቱ እንደዚህ ሊገለጽ ይችላል አለምአቀፍ ያለመግደል ለውጥ ትራንስፎርሜሽን መንፈስሳይንስሙያዎች አና መዝሙሮች ለፍላጎት መልስ ለመስጠት በዴሞክራሳዊ አመራር እና ለዜጎች ስልጣን በመስጠት በተቋማት ገለጻ እና የሀብት ምደባ በማጉላት ሂደት በአዲስ መልክ በመቀናጀት ያለመግደል የሰፈነበትን አለም አውን ለማድረግ የራሳቸውን አስተዋጾ ያደርጋሉ ንድፈ ፃሳብ እና ምርምር የሰው ልጅን የመግደል አስፈሪ ገፅታ ፖለቲካዊ ሳይንስ ግድያዎችን ማለትም ከግለሰብ ግድያ «አስከ ዘር ማጥፋ እና ከኒኩሊየር የከተማዎች መደምሰስ አስከ ህይወት ከምድረ ገፅ ጥፋት ሊያሰከትሉ የሚችሉ ኃይሉችን መሰባሰብ ለመከላከል የሚያስችል አውቀት እንዲሰጠን የፖለቲካ ትንታኔን በአራት ምክንያታዊ ሎጂካል ክፍሎች ለይቶ መመርመር ያስፈልጋልበፖለቲካ ሳይንስ ውስጥ መግደል የሃይል ጥቃትን ከመቀበል ዳርቻ ወደ ማዕከላዊ እና ችግር ፈቺ ትንታኔ ትኩረት ውስጥ መገባት አለበት ይህም ማለት የመግደል መንስኤዎችንያለመግደል መንስኤዎችን ከመግደል ወደ አለመግድል እና ካለመግደል ወደመግደል የሚደረጉ ሽግግሮችን መንስኤዎችን እናም ፍጹም ከመግደል ነባ የሆኑ ማህበረሶቦችን ባህሪያቶች ለመረዳት ትኩረት ያደረገ ጥረት ስራ ያስፈልጋል እንደዚህ ያለው እውቀት ያለመግደል አማራጮችን እና የሚለውጡ ድርጊቶችን በተለያዩ የግድያ መነሻ ክፍሎች ለምሳሌ ስነ ህይወታዊ መዋቅራዊ ባህላዊ ማህበራዊ የግድያ ክፍሎች ዞኖች ለመለየት ይረዳል ትምህርት እና ስልጠና እንደዚህ ያለ እውቀት ፍለጋ እና የሚለውጥ ተግባር የፖለቲካል ሳይንቲሰቶችን ትምህርት እና ሥልጠና የስርአተ ትምህርት መዋቅር የፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት ክፍሎች አደረጃጀትከሌሎች የትምህርት ዘርፎች ጋር ያለ ግንኙነት አና ፖለቲካ ሳይንስ ማህበረሰብ ሚና በ ምርምር በትምህርት በድርጊት ያለው ሚና አስፈላጊነት ያመላክታል የፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት እና ስልጠና አጠቃላይ ግብም ባለመግደል ችግርን መፍታትን ችሉታን እና ፈጠራን ማልማት ይሆናልለዚህም ፈጣሪ ግለሰቦችን እና ተሴጐማትን ታሪክ መመርመር የግለሰቦችን ፍላጎቶች እአና ሙያዎች ግኝትን መደገፍራሳችን በምንመርጣቸው ችግር ፈቺ ፕሮጀክቶች ውስጥ መሳተፍጠቃሚ የህብረተሰብ አገልግሎቶችን መስጠት እናም ያለመግደልን ፖለቲካ ሳይንስ ብልሀት መደገፍ አና ማስተዋወቅ ጥቂቶቹ ጠቋሚ መርሆች ናቸው ሥርአተ ትምህርቱ ጠለቅ ያለ መግቢያ ስለ አስከፊው የግድያ ታሪክ እና የሚያነሳሳውን ያለመግደል የፈጠራ ችሉታ ታሪክ ከሰጠ በኋላ ያለመግደልን የፖለቲን ትንታኔ ምክንያታዊነት አናም መርሆችን አና ውጤታማ ችግር ፈቺ ድርጊቶችን በመፈለግ ሂደት የገጠሙትን ተግዳሮቶች ይገልጻል ተሳታፊዎችም የመግደልንያለመግደልን የሽግግሮችን እና ስለማይገድሉ ማህበረሰቦች ባህሪያቶች ያሉ መላምቶችን ይመረምራሉ ከዚህ እይታ ታሪካዊ የፖለቲካ ተጐማት ዕድገት እና ሂደቶች ይጠናሉ የግድያ የዘር ማጥፋት እና የጦር ማስፈታት የኢኮኖሚው መሞት የሰብአዊ መብት ጥላቻ የስነምህዳር ስነህይወት ሞት እናም አጥፊ የሆነ ክፍፍል በልዩነት መተባበርን መቃረን የመሳሰሉ ችግሮችን ለመፍታት እክሎች ይጋረጣሉ ችግርን የመፈታ ዘዴዎች እነዚህም ምርምርማስተማርየአገልጋይ አመራርነት እና ወሳኝ ግንኘ ሃት ላይ ሙያዊ ብቃት ለማሳደግ እድሎች ይሰጣሉበነዚህ መሠረቶች ላይ በመሆን ችግሮችን ለመፍታት እና ችግሮችን የመፍታት ብቃት ለማሳደግ የግል እና የቡድን ፕሮጀክቶች ይተገበራሉ እናም ይቀርባሉ የትይዩ ዩኒቨርስቲ ሻንቲ ሴና የሰላም ጓዶች ለጥሩስርዓት ላለው የህብረተሰብ አገልግሎት የአመራር ስልጠና እንደ ግዴታ ይሰጣል ተመራቂዎችም በሽግግር ላይ የሚገኙ የህዝብ እና የግል ተጐማት ውስጥ የሚገኙ ተመራማሪዎችን አስተማሪዎችን መሪዎችን እና ግንኙነት ባለሞያዎችን ፍላጎት ለማሟላት ትጋታቸውን ይቀጥላሉ ችግሮችን የመፍታት አገልግሎቶችን የህብረተሰቡን ፍላጎት በሚያሟሉ መልኩ ምላሽ ይሰጣሉ በፖለቲካበመንግስት እና በሲቪል ማህበረሰብ በዚህ ዘመን እየጨመረ ያለውን የሃይል ጥቃትን የመከላከል አና የማይገድል ማህበረሰባዊ ለውጥ የማምጣት ፍላጎት ለማሟላት የድህረ ምረቃ ስልጠና ለነዚህ አገልግሎት ሰጪዎች የተሻለ የዝግጅት እድል ይሰጣል ችግር የመፍታት እንቅስቃሴዎች ቅድመ ምረቃ ትምህርት ጋር በትይዩ ሊካሄድ ይችላል የጥቃትን የኢኮኖሚ የሰብዓዊ መብቶችን የአካባቢን የትብብርን እና ሌሎችን ችግሮችን የመፍታት ብቃትን ለማሻሻል በምርምር በትምህርት በድርጊቶች አና ምላሾች ላይ የሚሰራ ቡድን ይመሠረታል ማስተርስ እና የዶክትሬት ዲግሪ እጩዎች በፋከልቲ ውስጥ እንደ መሪ አስተማሪ እና አብሮ ተማሪ ሆነው በ ቅድመ ምርቃ ትምህርት ፐሮጀክቶች ውስጥ ያገለግላሉ የማይገድል የፖለቲካል ሳይንስ እራሳቸውን ፈጣሪ የሆኑ እና የሌሎችንም የመፍጠር አቅም ለማጎልበት የተካኑ ባለሙያዎች ለማዘጋጀት የዶክሬት ድግሪ ስልጠና ከፍተኛ ፍላጎት እንዳለ አመልካች ነው ነገር ግን ሁሉም የሚያስፈልገውን ሙያ በደንብ ያውቃል ብሎ መጠበቅ ባይቻልም ነገር ግን የሚያሰፈልጉ ተግባራትን በመረዳት ማካፈል ይችላሉ ባላቸው አቅም ሁሉ የፈጠራ አስተዋጾ ለማድረግ ይሞክራሉ በትምህርት አካዳሚክ ህብረተሰብ ውስጥ እና ውጭ ያሉ ስዎች የሌሎችን የችግር የመፍታት አስተዋጽኦ እንዴት መደገፍ አንዳለባቸው ይማራሉ የዶክትሬት ስልጠና ከፍተኛ የሆነ ያለመግደል ፖለቲካን መሠረት ጥናት ይፈልጋልየሀገር ውስጥ እና ዓለም አቀፋዊ ችግር የመፍታት ፍላጎትን መረዳትያለመግደል ምሁራዊ አመራር ሙያዊ ዝግጀጅት የይዘት እና የአሀዝ ጥናት ዘዴዎች ቋንቋን ጨምር መረዳት እየተሰሩ ላሉ ስራዎች አስፈላጊ የሆኑ የምርምር ዘዴዎችን በሚገባ ማወቅ ከፍተኛ በሆኑ ፕሮጀክቶች መሳተፍን ሁሉ ይጠይቃልበከፍተኛ ፕሮጀክቶች በመሳተፍ አዳዲስ እውቀቶችን በማግኘት እና እና ያሉ እውቀቶችን አተገባበር በማቀፍ ትምህርት እና ስልጠና የተጐማት ልማት እና የችግር አፈታትን ሂደት ለማሻሻል ይረዳል ያለመግደል ምሁራዊ አመራር ሁሉን የሚችል አስፈላጊ የማህበራዊ ሚናዎች ክንውን መሻሻል ይፈልጋል መስረታዊው ነገር በመግደል እና ባለመግደል ላይ ያለ እምነት እና አመለካከት ምንጭ ዙሪያ የራስን ታሪክ ለማንፀባረቅ እድል ይሰጣል የተማሪዎችን የፈጠራ ልምምድ ለማመቻቸት እና ለማስተማር ዝግጅት ያስፈልጋል እነዲሁም የትምህርት ክፍል አመራር የጋራ የፈጠራ ብቃትን ለማመቻቸትበትምህርት ዘርፎች መካከል ያለውን ትብብር ለማሻሻል የማማከር ስራ ያለመግደልን ለውጥ በመንግስት እና በሲቪክ ማህበረስብ ውስጥ ለማመቻቸትየብዙዛን መገናኛ ሂሳዊ ግንባታ ለማድረግ እናም ቀጥተኛ ያለመግደል የአገልጋይነት አመራር ዝግጅት ያስፈልጋል ግሪንሊፍ ያለመግደል የፖለቲካ ሳይንስ የትምህርት ክፍል ከህበረተሰቡ ጋር በሚኖረው ግንኙነት የሚፈለገው የማይገድል ማህበረሰብ ባህሪያት በሙከራ መልክ ለመግለጽ የግድ መፈለግ አለበት ይህም ማለት አለማዊ ያልሆነ ነገር ግን ብዙ መንፈሳዊ ዛይማኖታዊና ሰብአዊ የሆነ ለህይወት ያላቸውን ክብርን ማጽናት ማለት ነው ለሁሉም ደህንነት ኃላፊነትን መፍጠር ማለት ነውለፍላጎት መልስ ሰጪ አሳታፊ የውሳኔ አሰጣጥ ሂደትን ማሻሻልሁሉንም ማክበር እና በልዩነታችንም ማደስ በጋራ የጾታ የአመራር ተግባሮች ክፍፍል ሙከራ ማድረግየማያልቁ የሚመስሉ ግጭቶች ወቅት ችግር የመፍታት አማካሪዎች ዕርዳታ ለመጠየቅ ዝግጁ መሆን ለሌሎች ባለሙያዎች እና የትምህርት ዘርፎች አስተዋዖ ክፍት መሆንየፈጠራ ኃይሎችን ሳይንሳዊ ችግሮችን እንዲፈቱ ማበረታታት አንዲሁም አለም አቀፍ የማይገድል ማህበረሰብ ምንጭ ግለሰቦች እና የሀገር ውስጥ ህብረተሰብ መሆኑን እውቅና መስጠት ማለት ነው በተለያዩ የምርምር ዘርፎችትምህርትአመራር ግንኙነትእና በተለያዩ ማህበራዊ አከባቢዎች ከሚሰሩ ተመራቂዎች ጋር የረጅም ጊዜ የጋራ ምከክክር ግንኙነት መመስራት አለበት የነሱ ልምዶች የምርምር ፍላጎቶችን ለመለየት አስፈላጊ የሆኑ የሙያ ዝግጀቶችን ለማሻሻል ያለመግደል ለውጥ ላይ የተደቀኑ ጋሬጣዎችን ለማሸነፍ ፈጠራን በማነሳሳት ከፍተኛ እገዛ ያደርጋል ምንም እንኳን በሌሎች ጉዳዮች ቢለያዩም ያለመግደልን ፖለቲካል ሳይንስ ፈታኝነት የሚቀበሉ ሁሉ በጋራ መደጋገፍ እና ቀጣይነት ባለው ሁኔታ አንድ ሊሆኑ ይችላሉ ችግሮችን መፍታት ያለመግደል የፖለቲካ ሳይንስ መሰረታዊ እና የተግባራዊ ሳይንስን በግልጽ ችግርን በመፍታት አንቅስቃሴ ውስጥ አንደሚቀናጁ ያመላክታል ችግሮች እንደ ማህበራዊ ለውጥ ውስብስብነት ገለጻ ይለያያሉ አምስት ከፍተኛ ጠቀሜታ ያላቸው ችግሮች በአለም ላይ ይስተዋላሉ እንደ ጥቃት እና የጦር ማስፈታት የኢኮኖሚ ውድመት ሰብአዊ መብት ጥሰት የከባቢ አየር መጥፋት አናም ችግርን ለመፍታት ትብብር አለመኖር ናቸው ሁሉም የተቆራኙና እና በቀጥታም ሆነ ቀጥተኛ ባለሆነ መንገድ የመግደልን ዝግጁነት ያባብሳሉ የዘመናችን መፈክር ያለ ፍትህ ሰላም አይኖርም»የሚል ነው ይህም ጥቃትና ጦርነት ተቃውሞን ለመግለጽ ወይም ፍትሀዊ ያልሆኑ ሁኔታዎችን ለመቀየር አስፈላጊ ሆነው ይቀጥላሉ ማለት ነውካለመግደል እይታ ግን « በግድያ ፍትህ አይኖርም» ምክንያቱም ግድያ እና የግድያ ማስፈራሪያዎች ኢፍትሀዊነት እንዲፈጠር እና እንዲታደስ አሰተዋጾ ያደርጋሉ ለምሳሌ ፔትራ ኬሊ እንደምትገልፀው ሴቶች ላይ የሚደረግ መድልዎ አግባብነት የሌለው ጾታዊ የኃይልየሀብትአናም የኃላፊነት ክፍፍል በጥንታዊ ባህሎች ህግ ውስጥ ተቀርጸው ህጋዊ ሆነዋል ይህም ደግሞ ተፈጻሚ የሚሆነው እነደ አስፈላጊነቱ በወንድ የጥቃት እርምጃ ነው» ኬሊ ችግርን የመፍታት አንቅስቃሴ ውስጥ መሳተፍ ማለት ያለመግደል የፖለቲካ ሳይንስ ሁሉንም ያቃል ወይም ለሁሉም የመፍትሄ ምንጭ ነው ማለት አይደለም ነገር ግን ካለመግደል የፖለቲካ ትንታኔ አና ከሌሎች ያለመግደል መርሆች እና ያለመግደል ድርጊተ ልምዶች የተገኙ እውቀቶችን ተግባራዊ በማድረግ የሁሉንም ፍላጎቶች መልስ በሚሰጥ መልኩ የማህበራዊ ውሳኔ አሰጣጥ ሂደትን ማሻሻል አንደሚቻል ይጠቁማልበዚህም መልኩ በጥቃት ላይ ከተመሰረተው የዴሞክራሲ ልምድ በላይ ያለመግደል ለላቀ አስተዋጾ ቃል ይገባልጎልድማን ተቋማት ያለመግደል ፖለቲካል ሳይንስ የእውቀት መሻት የትምህርት የስልጠና እና ችግርን የመፍታት ዓላማዎች ተግባሪ የሚያደርጓቸውን ተቋማት ይሻሉ ይህም ደግሞ ከአዳዲስ ወይም መዋቅራዊ ለውጥ ከተደረገባቸው የፖለቲካ ሳይንስ የትምህርት ክፍሎች ቢያስፈልግ አጠቃላይ ዩኒቨርስቲዎች በውስጣቸው የተለያየ ተስጥኦችዎን የያዙ አለማቀፍ የመገናኛ አቻዎችን ባሉን ተቋማት ውስጥ ወይም ውጭ ሊሆኑ ይችላሉ ጨምሮ እስከ የሚሊታሪ ያልሆነ ሻንቲ ሳና የስልጠና ክፍል ያለመግደል የህዝብ ፖሊሲ ተቋማት የማይገድል የጋራ የደህንነት ኃይል የማይገድሉ የፖለቲን ፓርቲዎች የማይገድሉ ተቋማዊ በሲቪል ማህበረሰብ ውስጥ በየፈርጁ የሚገኙ የፈጠራ ውጤቶች ድረስ ሊሆን ይችላልየነዚህ ተጐማት እና አገልግሎታቸው መፈጠር እንዲሁም ያሉት ተቋማት መግደልን ከአካባቢያቸው እና ከዓለም ለማጥፋት መለወጣቸው ያለመግደል ፖለቲካ ሳይንስን ለሚያጠኑ ሁሉ የሚቻለቸውን የፈጠራ ብቃታቸውን ተስእጦአቸውን እንዲጠቀሙበት እድል ይሰጣል እንቅፋቶች እና አነሳሾች በሃያ አንደኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የፖለቲካ ሳይንስ የማይገድል ዓለም አቀፍ ማህበረሰብ አውን ለማድረግ የራሱን አስተዋጾ ለመድረግ ተወጥሮአል ይህ ደግሞ አስፈላጊ ብቻ ሳይሆን ግዴታም ነው የፖለቲን ሳይንቲስቶች ከዚህ ኃላፊነት ወገን መያዝን በመቃወም እና «እውነተኛ» ሳይንሳዊ ገለልተኛ ነን በማለት እውነታውን ግን የመግደል ዝግጁነትን በሚገልጽ መልኩ መሸሸ አይችሉም እንደዚህ አይነት ገለልተኝነት እውነት ሆኖ አያውቅም እውነት ቢሆን ኖሮ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች የሚኖሩባት ዓለም ወይም ማህበረሰብ ነጻ ቢሆን ባይሆን ፍትህ ቢኖር ባይኖርሀብታም ወይም ድዛፃ ቢሆን ባይሆን ሰላም ወይም ጦርንተ ቢኖን ባይኖር ድል አድራጊ ወይም ተሸናፊ ቢሆን ባይሆን ግድ አይላቸውም ነበር ተማሪዎቻቸውንም ሲያስተምሩ ደስ ይላቸው ነበር ምክንያቱም የፖለቲን ሳይንስ ተማሪዎች የተለየ እሴት ምርጫ አልነበራቸውም ስለዚህ ጥናቶቻቸው የተለየ መልክ አላስያዚቸውም የፖለቲካ ሳይንስ ተመራሪዎች የተለየ የአሴት ምርጫ ስላልነበራቸው ጥናቶቻቸው የተለየ ቅርፅ አልያዙም ነበር ስለዚህ ተማሪዎቻቸውን ሲያስተምሩ ደስ የሰኙ ነበር ይህም ከአንዳነዶች ለሌሎች እነዲያደሉ ያስችላቸዋል ለነሱ በሂትለር ጭፍጨፋና ሆሉከስት አና በጋንዲ ሰላማዊ ተቃውሞ ሳትያግራ መሃከል ምርጫ የለም ፖለቲካ ሳይንቲስቶች ነጻነትና እኩልነት እና ደህንነት ከላመግደል የሚበልጥ ጠቀሜታ አላቸው በሚል ምክንያት ያለመግደል ፖለቲካል ሳይንስን ለመፍጠር ያለባቸውን ድርሻ መሸሽ አይችሉም ያለመግደልም ቢያንስ ተመጣጣኝ የሆነ ጠቀሜታ አለው ምክንያቱም በፖለቲካል ሳይንስ እና በፖለቲካ ህይወት ውስጥ ጠንካራ ያለመግደል ስነምግባር ጠንካራ አጐም ውጭ አነዚህ ሁሉ እሴቶች ለአደጋ የተጋለጡበት ሁኔታ ላይ የሰውልጅ ደርሶአል ቁሳዊነት እና ስነምግባራዊነትም ተመሳሳይ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል ልምደ ነጻ እኩል ደህንነታችን የተጠበቀ እነዲሆን መግደል እንዳለብን ካስተማረን የዘመኑ ትምህርት ደግሞ መግደል ካላቆምን በህይወት መቆየታችን እንደ ግለሰብ እነድማህበራሰብ እንደ ስነምህዳራዊ አካል አደጋ ላይ ይወድቃል የምንገኘው ፖለቲካ ሳይንስ እና ተግባር ህይወትን ደግፈው ከሚያቆዩአት የማህበረሰባዊ እና ተፈጥሮአዊ ኃይሎች ጋር የግድ የሚያብርበት ደረጃ ላይ ነው የሞራል እና የተግባር ጉዳይ ብቻ ሳይሆን የዘመኑም የጥሩ የፖለቲካ ሳይንስ የሚፈልግበት ወቅት ነው በርግጥ በሽግግር ሂደት ውስጥ ከማንነት እና ከመግደል ጥቅም ይገኛል ከሚል ህሳቤ አና ድርጊት የመነጩ ተቃውሞዎች ሊከሰቱ ይችላሉ ከነዚህም ውስጥ የመንግስት የትቃት ኃይሎች የነሱ ገዳይ ተቃራኒዎች እና ከመግደል ባህል የፖለቲካየኢኮኖሚ ። ከግድያ ነፃ ማህበረሰብ ስር መሰራት ጥናት ምርመር እንደሚገልጸው ከሆነ የሰው ልጆች ያለመግደል አለምአቀፍ ለውጥ ለማምጣትብቀቱ እንዳለቸው ለመተማመን አያሌ ምክንያቶች አሉ በተግባር ሁሉም ያማይገድል ማህበረሰብ ክፍል አባሎች በሰው ልጅ የሕይወት ልመድ ውስጥ ታይተዋል የሚቀረው ነገር እነሱን መለየት ሀሳቦችን በመጨመር እና ለአካባቢያችን እና ለአለም አቀፍ ፍላጎት እና ሁኔታ እነዲመቹ በማድረግ መቀበል በለፈው ጊዜ እና በአሁኑ ወቅት ከተካሄደው ደም መፋሰስ የቆሰለ ህሊና ጠንካራ ያለመግደል ተነሳሽነት እና ማህበረሰባዊነት ምንጭ ሊያገለግል ይችላል የስው ልጆችን የግድያ ስህተቶችን መደግም የለብንም ስለዚህም መስራት ያለብን የግድያን ቀጣይነት ወይም ወደግድ መሄድን የማይቻል ለማድረግ ነው አንትሮፖሮሊጂስቶቹ ክላይተን እና ካሮሌ ሮበርሼክበ ሪፖርት እንዳደረጉት ዘጠና በመቶ የሚሆን የየግድያ ወንጀል ቅነሳ በኢኩዶር ዋራኒ ህዝብ በሰላሳ አጭር ጊዜ ውስጥ በ መመዝገቡ የሚያሳየው የሰው ልጆች ያለመግደል ፈጣን ለውጥ ማድረግ እንደሚችሉ ነውባለፈው ምዕተ አመት በመቶ የሚሆነው የሞት ምክንያት ግድያ ነበር ዋሮኒዎችም «አንትሮፖሎጂ ከሚያቃቸው በጣም አደገኛ እና ኃይል ተጠቃሚ ህዝቦች »ተብለው የሚወሰዱ ናቸው የግድያው አፃዝ የሚያሳየው በየ ሰዎች ውስጥ ጊዐ ሰው በዩናይትድ ስቴትስ ግን በየ ሰዎች ወይም ከዚያ ያነሰ ሰዎች እንደሚገደሉ ነው የሚያሳየው ነገር ግን በሶስት አስርት ዓመታት ውስጥ የዋሮኒዎች የግድያ አዛዝ ከ ስዎች ውስጥ በ ከመቶ ቀንሶአል ለዚህም ለውጥ ዋናውን አስተዋጾ የደረገው እንድዋ ባለቤትዋ ሌላኛዋ ደግሞ ወንድሟዋሮኒዎችን ለመገናኘት ያልተሳካ ሙከራ በ ሲያደርጉ የተገደለባቸው ሁለት ሴት ሚሽነሪዎች ደፍረት የተሞላበት አመራር እንቅስቃሴበዋሮኒ ሴቶች ድጋፍ ያለመግደል አማራጭን የያዘ ስርአት ማስተዋወቅአዲስ የእውቀት መረጃዎችን ማለትም የውጭ ሰዎች የሰው ስጋ የሚበሉ አለመሆናቸውን የሚያስገነዝብ ማብራሪያ መስጠት የውጭውን አለም ያዩ የዋሮኒ ሴቶችን መልሶ በማምጣትበዎሮኒዎች እራሳቸው ማለቂያ የሌለውን እና የሚያሰፈራውን እና ቤተሰብን ሊጨርስ የሚችለውን ብቀላ የማቆም ፍላጎት ማደር ነበር ቤተክርስቲያኖችም ተደራጅተው መግደልን ለማቆም ለመፀለይ ቁርጠኛ ውሳኔ መወሰናቸው ነው የግድያ ቅነሳ ማድረግ የተቻለው ያለ ፖሊስ ኃይል ወይም በሌሎች ግፊቶች እና የማህበረሰባዊና ኢኮኖሚ መዋቅር ለውጥ አይደለም በተቃራኒው የመዋቅራዊ ለውጡ የአዲሱን መንፈሳዊ ያለመግደል ቆራጥነትን እና አዲስ መረጃዎችን ማግኘት ቅንጅት ተከትሎ ነው የመጣው ክርስቲያን ያልሆኑ ዋሮኒ ቡድኖችም መለወጥ ጀምረዋል ለሮበረሼክ በአሴቶች እና በመዋቅሮች ላይ የታየው ይህ ትልቅ እምርታ ምንም እንኩን ሙሉ ባይሆንም የንድፈ ዛሳብ ስለሰው ልጆች ባሕሪ የያዙት ጠቃሚ ይሁንታዎችን የሚያረጋግጥ ወይም የሚያጸና ነው ሰዎች በስነምህዳራዊ ስነህይወታዊ ወይም በማሀበራዊ እና ባህላዊ ወሳኝ ጉዳዮች ተገፋፍተው ወደ ድርጊት የሚገቡ ልዝብ ማሽኖች አይቀጠሩም ይልቁንም አማራጮቻቸውን እና እክሎቹን በመለየት በግላቸው እና በባህላዊ ሁኔታ የተቀመጡ ግቦችን በባህላዊ ሁኔታ የተገለጸውን አውነታ ሲከተሉ ንቁ ውሳኔ ሰጭዎች ሆነው በቀጣይነት ይገነባሉ ያፈርሳሉብ ከማይገድል የፖለቲካ እይታ የዋሮኒዎች ልምድ የለውጥ አቅም በፈጠራ ብቃት ያለው የአመራር ለውጥ ውስጥ እንዳለ የሚያሳይ ማስረጃ ነው ዎሮኒዎች ማድረግ የቻሉትን የፖለቲካ ሳይንስ እንደሙያ ዘርፍ እናም ማህበረሰቡን እንደሚያገለግል ሁሉ ሊያደርገው ይችላል ብዙ የሚሰራ ስራ ይኖራል ምክንያቱም ዋሮኒዎችም ሆኑ አለም ከግድያ ነጻ አይደሉም አንዳንድ በውጭ ኃይሎች የኃይል ምንጭ ፍለጋ የሚደረጉ ወረራዎች ያለመግደል መንፈሳዊ እውቀት ተጽእኖ ውስጥ ያልገቡ የዋሮኒ ጎረቤቶች የሚደረጉ ዘረፋዎች ደም መፋሰስን በጥቂቱ ተመልሶ እንዲመጣ አድርገዋል ምንም እንኳ የማይገድል ግዛት ሊኖር አንደሚችል ለአለም ለውጥም አስፈላጊ ቢሆንም ያለመግደል መንፈስ እና ተግባር የግድ አለም አቀፋዊ እየሆነ መምጣት አለበት አለም አቀፍ አስገዳጅ ሁኔታዎች አለምአቀፋዊ ያለመግደል ፖለቲካል ሳይንስ ግዴታ መሆን አለበት በግኝቱ በአፈጣጠሩ በብዙዛንነቱ እና በውጤታማነቱ አለማቀፋዊ መሆን አለበት በመንፈስ በሳይንስ በሙያ በመዝሙር በተቶሞ ማት አገላለጽ እና በዛብት ምደባ አላም አቀፋዊ መሆን አለበት የፈጠራ አመራርን ማጎልበት እና ሁሉንም ሕይወትን የሚያከብሩ ኃይላት ተነሳሽ ሆነው እንዲሳተፉ እና እንዲደግፉ ማብቃት አለም አቀፋዊ መሆን አለበት የሰዎችን ፍላጎት ለማሟላት ችግራቸውን ለመፍታት የመተሳሰብ መሰጠትም አለም አቀፋዊ መሆን አለበት ግድያን በሁሉም ቦታ ለማቆም አለም አቀፋዊ ቁርጠኝነትን ይጠይቃል ያለበለዚያ ሰዎች ሁሉ በማንኛውም ቦታ ለአደጋ ይጋለጣሉ በሚያስፈልጉ እውቀቶች ሙያዎች ዛብቶች ሁሉ ማህበረሰቡ አለም አቀፍ ተሳትፎ አንዲኖረው ያስፈልጋል ለአካባቢ ደህንነት ሁሉም ተሰማርቶ ሲሰራ አለምአቀፍ ነጻ መውጣት ዘር ይዘራል ልዩነቶችን ማክበር እና በራሳችን እና በሌሎች ማህበረሰብ ላለመግደል የአካባቢ ደህንነት ያሉ ብዙ ታማኝነቶችም አለምአቀፋዊ መሆን አለበቸው በሚማሩ በሚያስተምሩ ማዕከል የጋራ መደጋገፍ እናም የግድያ ዘመንን ለመጨረስ አናም ነጻነትእኩልነት ብልጽግና እና ሰላም ሙሉ ለሙሉ እንዳይረጋገጥ እንቅፋት በሚሆኑ ነገሮች ላይ የሚወሰድ እርምጃ አለም አቀፋዊ መሆን አለበት ፕላኔታችንን ከጨረቃ ላይ እንደምናያት ሁላችንም ከቢሊዎኖች ማዕከል የምንገኝ ጊዜያዊ የህይወት ብልጭታዎች መሆናችንን በመረዳት ነገር ግን አንዳችንም እንኳ የማይገድል አለምን ለመፍጠር መጥቀም እምቅ አስተዋጾ ማድረግ የምንችል መሆኑ አለም አቀፋዊ መረዳት ሊኖር ይገባል መግደልን ከአለም ህይወት ውስጥ ማጥፋት ግብ ጥቃትን ተቀብሎ ከሚኖር የፖለቲካ ሳይንስ ወደ ማይገድል ሳይንስ እና ለሰውልጆች የፍቅር የደህንነት እና በነጻነት የመፍጠር አቅምን የመግለጽ ፍላጎት ምላሽ ወደ መስጠት መሸጋገሩን ያመላክታል የማይገድል ማህበረሰብ መፍጠር ይቻላልን። ኒው ዮርክ ዴላኮርቴ ፕሬስ ፒተር ዋትሰን ህ ዕበ ከካ እብበዐ የስነአእምሮ ጥቅምና ጥቃት በውትድርና ኒው ዮርክ ቤዚክ ቡክስ ማክስ ዌበር ኮከር ህከበ ገፅ ሃ ከማክስ ዌበር ኋሃ ባ ሃ ኤችኤች ገርት እና ሲ ራይት ሚልስ ኒው ዮርክ ኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ ቶማስ ዌበር ዘሀ ከ ፐጩ የቺፕኮ ሙቭመንት ታሪክ ኒው ዴልዛ ፔንግዊን መመ በከኗ ኮፄርፀ ልዘብነ ከፀ ከልበክ በጪ በ ህበኋበበፀ ኮልፀፎ ሲራኩዝ ኒው ዮርክ ሲራኩዝ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ መ ርበ ከ ዚ ከእርከ የጋንዲ ሂስቶግራፊ ትግል እስከ ዳንዲ ኒው ዴልሂ ፃርፐር ኮሊንስ አሳታሚዎች ህንድ ጆን አር ዊክስ ዞዐፀህክበበ ኛ አትም ቤልሞንት ል ዋድስዎርዝ አሳታሚዎች አርተር ዌንበርግ እና ሊላ ዌንበርግ በ ዐ እበር የታላላቅ የሰላም አራማጆች በመላው ታሪኮች ውስጥ ቦስተን በ ቤከን ፕሬስ ቻርልስ ኬ ዊፕል ሼህ ዐ ከፀ ክፀህህዘዕበቫ ህጸ ቦስተን ጠ ኒው ኢንግላንድ ነን ሬዚስታንስ ሶሳይቲ መመ ኤ አክዕበቨበርፀ ልፀሀ ከፀ በ። ኖርዎክ በክ ዘ ኢስተን ፕሬስ ኤቨሊን ዊለኮክ ኮርሸጠ በበ ከፀ ህፀክህ ላንድስዳውን ግሉክስተርሻየር ሄህውቶርን ፕሬስ ኤች ሂውበርት ርበ ዕዐዘህፀዘዐበ በ ዕዐበበፀበ ኒው ዮርክ ራይንሃርት ሎረንስ ኤስ ዊትነር ርዐዕበፀ ሃሃዐዘ ዕ ክበፀ በ የተደረገ የአለም ኒኩሊየር ቅነሳ ንቅናቄ ታሪክ ስታንፎርድ ር ስታንፎርድ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ መ በ ከፀ በከ የአለም ኒኩሊየር ቅነሳ ንቅናቄ ታሪክ ስታንፎርድ ልሸ ስታንፎርድ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ የአለም ባንክ የአለም እድገት ሪፖርት ፐከ ሀ በ ርከበበ ሃዘ ኦኮስፎርድ ኦክስፎርድ ዩኒቨርስቲ ፕሬስ መ ጋዜጣ መግለጫ ዞዐህቪሃ ህዐ ዋሽንግተን ዲሲ ሰኔ ዎርልድ ዋይልድ ላይፍ ፈንድ ፐከ ል ሀር«ጪጂከበ ከኩዲዝም ክርስቲያን ጃይኒዝም አና ይሁዲዝም በሰውና በተፈጥሮ ላይ መልእክት ግላንድ ስዊዘርላንድ ደብሊው ደብሊው ኤፍ ኢንተርናሽናል ሪቻርድ ራንጋም እና ዳሌ ፒተርሰን ዐፀጠዕበር እ ል በ ርበበ ዘዛሀዘልበአ እዐፀበ ኒው ዮርክ ሄውተን ሜፊን ጆን ኤች ዮደር ህከ ነሃሃሀህ ሃሀ ሀ ለተገቢ ጥያቄ የተገባ መልስ ስኮትዴል ፔን ሄራልድ ፕረስ አንድሪው ያንግ ልበ ሃ ህርበ የሲቪል መብት ንቅናቄና የአሜሪካ ትራንስፎርሜሽን ኒው ዮርክ ሃርፐር ኮሊንስ አሳታሚዎች አርት ያንግ ኗከሃ በ አክርዕበህከር ዘ ፄግ ሙቶን ስቴፈን ኤም ያንገር ፎበበ ዐር የብዙሃን ፀብ አጫሪነት እና የሰው ልጅ የወደፊት አጣ ኒው ዮርክ ኤኮ ዩዝ ዲቪዥን ኦፍ ሶካ ጋካይ ርበ ዞፀ የጃፓን ሁለተኛው የአለም ጦርነት ተጎጂዎች ልምድ ቶኬዮ ዘ ጃፓን ታይምስ ጎርደን ዛን ባ ቪቫ ሂቪበ የፍራንዝ ጃገርስታተር ኒው ዮርክ ሆልት ሪንሃርት እና ዊንስተን ዜታ ላል ኤስ ዣቬር እና ማሄንድራ ኩማር አክፅህርፀበር የሂዉጠበል ፐከፀ ህከ ሀ።

• N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
  • https://github.com/millzon/textSummarizer-am
  • https://github.com/icoxfog417/awesome-text-summarization#motivation