ባይብል ኮድ.pdf
-
የቃላት ደመና
-
የማውጣት አጠሬራ
ምክንያቱም የአንዋር ሳዳትና የጾንና የሮበርት ኬኔዲ ግድያዎችም በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልእክት ህትመቶች ላይ ተገልፀዋል የሰዎች ስምና ቦታዎች የተወሰዱት እንደ ሂብሩ ኢንሳይክሎፒዲያ ካሉ መደበኛ የማጣቀሻ ምንጮች ነው። የሁሉም ጽሁፎች ትርጉሞች አር አልካላይ እብራይስጥ እንግሊዝኛ መዝገበ ቃላት ማሳዳ እና መደበኛ የእብራይስጥ ቃላት ኤ ኢቭን ሾቫን ኪርያት ሰፈር የተረጋገጡ መጽሀፍ ውስጥ የተቀመጡት ሁሉም የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ህትመቶች ከአጋጣሚ ባሻገር ለመሆናቸው በስታትስቲክስም ተረጋግጧል የቃላቱ ዝምድናም በዘፈቀደ የሆነ ስላለመሆኑ በሳብ ስሌት ተረጋግጧል ስታትስቲክሱ የተሰላው በሪብስና ዊትዝቱም በተነደፈና ከጉዳዩ ጋር ግንኙነት በሌላቸው ሊቃውንት በተገመገመ የሂሳብ ሞዴል መሰረት ነው ኮምፒዩተሩ ቃላቶቹ ምን ያህል በቅርበት አብረው እንደተገኙና ቃላቶቹን በመፈለግ ወቅት የምንጠቀመው ፊደላትን የመዝለል ሙከራ መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ከሚገኙት አጭር የሆነው መሆኑን ወይም አለመሆኑን የሚገልፁ ሁለት ሙከራዎችን በመጠቀም በቃላቶቹ መካከል ያለውን ዝምድና ይመዘግባል የእብራይስጥ ቋንቋ የሚነበበው ከቀኝ ወደ ግራ ሲሆን ቃላቶቹ ግን የተፃዓፉት ልክ እንደ የቃላት የስንጠረዥ እቆቅልሽ ጨዋታ በሁለቱም አቅጣጫ እንዲሁም ወደ ላይና ወደ ታች እንዲነበቡ ተደርገው ነው። የሦስተኛው የዓለሟጪርርነት ስለሚጀመርበት ቀንና ዓለም መቼ በ የኒውክለርጦርነትን እንደምትጋፈጥ ኳ ሦ « ስለ ኢሾላ ቫ አያንዳንዳችጌዕጠ ፈንታ እንዲሁም በአለ ላይ ሽለተክናወኑና ወደፊት ስለሚከናወኑ ድርጊቶች ህለ ሥ በሸምጻበፄን በቦታ ሳይቀር ከ ሦዘት ቪህ ዓመት በፊት ከን ር ሸበ የቤ ዋጋ አንድ መቶ ሃምሳ ብር ዖ የሽፋን ገጽ ሠን ዲዛይን በበፀ ነቪከ በበበፎ።
-
Cosine ማጠቃለያ
በዓለ ንለይ እና ሌሎች መፅሀፍቶች ፀሀፊ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ ር መመሞማቹ ሮን አ ጠጻዔ መር። ጃ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ መ መጣ መ ምዕራፍ አንድ የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት በመስከረም ወደ እስራኤል ሄዴ ኢየሩሳሌም ውስጥ የጠቅላይ ሜኒስትር ይስሀቅ ራቢን የቅርብ ጓደኛ ከሆነው ገጣሚ ቼይም ጉሪ ጋር ተገናኘሁ ከዚያ ወዲያውኑ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ የሚሰጥልኝን ደብዳቤ ሰጠሁት ለይስሀቅ ራቢን የፃፍኩት ደብዳቤ «አንድ አስራኤላዊ የሂሳብ ሊቅ መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ መጽሀፍ ቅዱስ ከተፃፈ ከሺህ አመታት በኋላ ስለተከናወኑ ነገሮች በዝርዝር የሚገልፅ ሚስጥራዊ መልዕክት አግኝቷል ሲል ይገልፃል «ይህንን ለእርስዎ የምነግርበት ምክንያት ይስሀቅ ራቢን የሚለው የእርስዎ ሙሉ ስም በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ የተገኘ ሲሆን ስምዎን «የሚገድለው ገዳይ» የሚል ቃል አቋርጦት ያልፋል ይህ ችላ ሊባል የሚገባው አይደለም። የሳዳትን በሚመሰከት የገዳዩን ስምና የአባት ስም የግድያውን ቀንና ቦታ አንዲሁም እንዴት እንደሚገደሉ ሁሉ ይገልጻል እንደማስበው ከባድ አደጋ ውስጥ ያሉ ይመስለኛል ነገር ግን ያንን አደጋ መከሳከል ይቻላል» የሚል ነበር በህዳር ከአግዚአብሔር ተልዕኮ ተሰጥቶኛል ብሎ ባመነ አንድ ሰው ይስሀቅ ራቢን ከጀርባቸው በተተኮሰ ጥይት ስለመገደላቸው ከሶስት ሺህ አመት በፊት ተፅፎ ለነበረው የነፍስ ሙጭሙጵክእቹሞንሞዎዋ ዯኛፓሙሙመሙፖንፓሙ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በተመሳሳይ ገፅ የመውደቁ እድል ከአንድ ሚሊየን ል ያነሰ ነው እርቁ መፍዱ ብዜ ይ ንና ት አንዳለው ሳንቲም ነው። በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ መሙ። ኔ ዘዛ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ያው። ይፄ እኮ ከ አመታት በፊት መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ የተፃፈ እኮ ነው» ሲሉ መለሱልኝ አሚድሮር ሀይማኖተኛ ሆነው ተገኙ ሚስጥራዊ መልዕክቱ አውነት መሆኑን መቀበል ብቻ ሳይሆን የተቀበሉትም የእግዚአብሔር መመመ ር ሰ ብዜ ብ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ፎመጠዮወፎቢምሮፎ ጠዮቬውፎ ርው ሄሮ ድዮ። ይሃይጆሯ ልጾፐ ሄሬፎጆኛ ተጽፎ ተገኘኺ ጋር መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ተጠቅሰዋል ቦታ ላይ ያለው «ናባት» ዐ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ጠቅላይ ሚኒስትሩ በስብሰባችን ወቅት የጠየቱኝ አን ነበር አስቀድሞ የተተነበየ ከሆነ ምን ማድረግ በነት መጨ የሚል። አንደኛው የአስራሌል «ጅምላ ጭፍጨፋ» የሜለው ከአሁኑ የእብራውያን አመት ጋር የተዛፈበት ሲሆን ሌላኛው ደግሞ «አቶሚክ ከሮጀምላ ጭፍጨፋ» የሚሉት ቃላት ከተመሳሳይ የእብራውያን አመት ጋር የተፃፈበት ነበር የጅምላ ጭፍጨፋው በእርግጥም ለመከሰቱ ሊሆን የሚችልበትን እድል ማንም መግለፅ አይችልም «ያንን ለማድረግ ማንም በበቂ ሁኔታ ሚስጥራዊ መልዕክቱን በትክክል መረዳት አልቻለም ስል ገለፅኩላቸው «የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ትክክል ከሆነ እስራኤል ለቀሪው የዚህ ክፍል ዘመን አመታት አደጋ ውስጥ ናት ማለት ነው ነገር ግን ይህ አመት በጣም አሳሳቢ ሊሆን ይቸላል» ብዬ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ነገርኳቸው ሠ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ስለመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ጥልቅ የሆነ ያቄ አልጠየቁኝም እግዚአብሔርንም አልጠቀሱም ሰው ስም ሚስጥራዊ መልዕክቱ ላይ ይኑር አይነር አአቦሶም። ከመሄዴ በፊት «እስራኤል የሆነ ከባድ አደጋ ውስጥ ወሆኗን አላውቅም የማውቀው ነገሩ መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ተፅፎ ስለመገኘቱ ብቻ ነው» ብዬ ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ነገርኳቸው በሚቀጥለው ቀን በጥር የሊቢያው መራ ሙሀመር ጋዳፊ ያልተለመደ ይፋ መግለጫ አወጣ የአረብ ሀገራት መሱ የኒውክሊየር የጦር መሳሪያዎች እንዲኖራቸው ጥሪ አደረገ አስራኤል ማስፈራራት የሚደርስባቸው አረቦች በሜችሉት መዝዶች ሁሉ የኒውክሊየር ጦር መሳሪያዎች የመግዛት መብት ስላቸው ሲል ተናገረ ዳኖስ ውስጥ ባለው ጋዳፊ ያንን መግለጫ ሲሰጥ እኔ ዮር ከሙት ባህር በላይ መሴ የቃል ኪዳኗን ምድር ለማየት የወጣበት መመመ በክ ርን በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ቅስ ውስጥ ያለው የተደበቀ መልዕክት እንዴት መከላከል ቻል ይናገራል ዜደ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ሙ ሩኑ። ጮ መመ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ የጣኣችለው ቦታ ይህ ይመስለኛል» አልኩት ያቶም ፖስታውን ደዶ ካርታውን አወጣ «አደጋው የእውነት ከሆነ የሚሆነው በፍጥነት ሊሆን ይችላል ግንቦት ማታ ተመልክቷል» ስል ነርኩት በግልፅ የተቀመጠ ምንም አይነት ቀን ገና አላገኘንም ነበር ግዞት » የሚል ተፅፏል ግን በእብራይስጥ የተዛፈው ፊደል በስብዛኛው በመጽሀፍ ቅዱስ ያለው ግልፅ ያለ ትርጉም ያልነበረው ነር። በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ወዲየውነ ሊሞት እንደሚችል ይተነብየል በአርግጠኝነጎ »ጋ ፐፐ ይገደላል የሚለው «ጠቅላይ ሚኒስትር ኔትናያሁ» ከሚለጡ ለ በሻገር ተፅሏል በሚቀጥለው መስመር ላይ ከጊዜው በፊት መሞትን የሚያመላክቱ ቃላት ስሙን አቋርጠው እንደሚያልፉ መጽህፍ ቅዱስ ያሳያል «ነፍሱ ትቀረጣለች» ይላል ይህ ሀረግ አብዛኛውን ዜ አመት ከመድረሱ በፊት የሚሞትን ሰው የሚያመለክት ሲሆን የዚያን ጊዜ ኔትናያሁ አመቱ ነበር የአርሱ ሞት እንደራቢን ሞት በግልፅ አልተቀመጠም ነገር ግን በሰንጠረዥ ላይ የፄኔትናያሁን ምርጫ በሚተነብይበት ቦታ ላይ ሁሉ ሞት የሚል ነበር «ይገደላል» የሚለው ሁለት ጊዜ ተፅፏል ሚስጥራዊ መልዕክቱ በጦርነት እንደሚሞት የሚገልፅ ይመስላል መላው የተደበቀ ጽሁፍ ስለሞቱ «ነፍሱ በጦር ሜዳ ይቀረጣል» የሚል ትንቢት ይናገራል ከምርጫው በፊት በፃፍኩት ማስታወሻ ላይ «በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት መሰረት ብቻ ከሄድኩ ኔትናያሁ ከተመረጠ የምርጫ ጊዜውን አስኪጨርስ በህይወት አይቆይም ማለት አችላለሁ» ብዬ ለራሴ ተናገርኩ የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ ል ብዬ ከሳመንኩም ምርጫውን አንኳ ግን አልተጨነቅኩም መልዕክት በዚህ ወቅት ትክክል ሊሆን ይችላ ነትናያሁ ይሞታል ብዬ አላመንኩም። ኔትዛያሁ እንደሚያሸንፍ እርግጠኛ አልነበርኩም በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ደሚሆን አወቅኩ እ። መሰኮታዊ ነገር አለበት ማንም ሰው ይህንን አላደረገውም መጽሀፍ ቅዱስ ወ ርር ነህኑው ሙን በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ሂን ኔትናያሁ ከስቀድሞ አንደኛውን ልጃኛውን የጠቅላይ ሚኒስትሩ ወንድም ጆናታን የሚባለው በመቶ የሚቆጠሩ ታጋቾችን ለማስለቀቅ ኢንቴቤ ከውን ተልዕኮ ሲመራ ተገድሎ ነበር በእስራኤል ብሔራዊ ያዖ ተደርጎ የሚቀጠር ነው። መመመ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ የራቤንን ጓደኛ ራቢን ስለ መገደላቸው ትንቢት ላስጠነቀቃ የሞከርኩ ዜ እንደተናገሩት አይነት ቃል ነው የነገሩ ቃቸው «አማኝ አይደለም። የመጀመሪያውን ያዕቀብ ለአስራሁለቱ ልዶቹ መጨረሻዎቹ ቀናት ምን ያጋጥማችኋል» ብሎ የተናገረበት ላይ መ መ ውች ከ ሸ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ጩ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ወፍዛሩዛመጆጅመጠይወቢበድፎ ሕሆ ልሕ ዮ ፎራ ሠ ባር ርድ ር ፎስዮምርሮሮዕ ። ቦት በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ውጮ ቨ ም ከዚህ ቀደም ማንም የበራሪ ኮከቧን ስምና ከ የምትጋጭበትን ቀን አግኝቶ አያውቅም ከዚህ ዘጸጊተ ሠ። ማንም ጦርነት የሚጀመርበትን ትክክለኛ ቀን አላገኘም ማን አያውቅ የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት የተለየ ነው የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ለዚህ አለም የተላከ ያ ከሆነ ከየት ነው የመጣው። በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ዘተ ግብፃዊ ስም የእብራይስጥ ትርጉም ነው ይላሉ ለ ቆች ለ ማ « ጥር ገላጭ ለ ነ ቱት ደግሞ «ሚስጥር ገላጭ» ማለት ሲሆን ሌሎች እዞ ማጪ አገኖ አእግዚክብሔር ይናገራል ይኖራል የሚል ትርጉም ዘሁ ይሳሱ ነር ግን ይህ የተባለው ስም «የሚስጥር ጽሁፍ ፈቺ ል በጣም ግልፅ የእብራይስጥ ትርጉም አለው ከዚህ ቀደም ዘፍ ቅዱስ ውስጥ ሚስጥራዊ መልዕክት ስለመኖሩ ማንም ዘማቦ። ስለዚህ መጽሀፍ ቅዱስ ዮሴፍን «የሚስጥር ጽሁፍ ፈቺ» ዙ በርቶታል አንድ ተለዋጭ ትርጉም ደግሞ ሚስጥራዊ ጦለዕክቱን አሁን እንድናገኘው አድርጎ ፎታል «ዮሴፍ ጽፎታል አገተ ትፈታዋለህ» ይሳል ነገር ግን ዮሴፍ ፀሀፊው ሊሆን አይችልም መጽሀፍ ቅዱስ ራሱ የሴፍ ከሞተ ከብዙ መቶ አመታት በላ እግዚአብሔር በሲና ተራራ ለሙሴ አስኪያፅፈው ድረስ አልነበረም በአብራይስጥ የዮሴፍ ስም ትርጉም «ይጨመራል» የሚል ነዑ በኦሪት ዘፍጥረት ላይ ሙሉው ጽሁፍ «ሚስጥራዊ ወለዕክት ይጨመራል አንተ ትፈታዋለህ ተብሎ የሚነበብ ነው እንደገና በዳንኤል መፅሀፍ ውስጥ የጥንታዊ ትንቢት ታሪክ የሚመስለው በአርግጥም የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት መገለጥ ነው ቤኪ ን ንክ ራጠሪ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ጨፋ» የሚለው ቃል ደግሞ «የመጨረሻ ። ምልዉዊክጩርክ ር ጮጤ ር ው ጋ ጅና ዬየጦም ክር ዮ የኔው መ ሠ ዘክድ ቪ ርር በበፀ ነቪከ በበበፎ ነፐ ገዘ ዞእኛ ኛ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ም ኖሮ። ፐ ሑሸ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ነቪከ በበበፎ «መታረድ» «መገደል ጳመል ጨመመ ርር ረው ፍ። የሚሉት ማየት በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ «ዘክምንድነው የምትከላከሉት። ገጋ ዛ ን አውነተኛውን አርማገዶን የሆነውን የኒውክሊየር መቼ የትና እንዴት አንደምትጋፈጠው የሚናገረው ከ አመታት በፊት በተቀደሱት የመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ተደብቀዎል ርነት ለመፈለግ «የታተመውን የሚችልበት አመት የመጽሀፍ ት መስመር ባለው ጥቅል ውስጥ ሶስተኛውን የአለም ጦ ስንከፍት ሊጀመር በሆነው ሀያ ሁለ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ መያ። ጁሱ ጠ ቫ መ « ወ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ጺ ሙ ይ ። እንደገና ከ እና ከ በበፀ ነቪከ በበበፎ በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ምም ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ» ከሜሉት ቃላት ጋር ላ ያህል ተገልፃለች ነገር ግን በመጽሀፍ ቅዱስ ባን ከ በጣም አብዝታ ስለምትጠቀስ ሂሳባዊ ግምቱን ለሣከ ብ መንገድ የለም ም ታሪክ ከመጻፉ በፊት ባሉ ጊዜያት የቀይ ባህር ሸለቆ ነ በመለዋወጥ አፍሪካን ከኤስያ የለያየ በመሆኑ እስራኤል የምት በአለም ታላቁ የዝንፈት መስመር ላይ ሊሆን ይችላል ና በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት መሰረት በባኮ አደጋ ላይ የመሆን አድል ያላት አንዲት ሀገር ጃፓን ናት አሳታሚዬ በመጀመሪያ የተገናኘን ጊዜ አንድ የአለም ክስተነ እንድተነብይ ጠይቆኝ ነበር። በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ደ። በአለም ዙሪያ የፊት ገዕ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ከሚለው አመት ዘበላዩ «በሰባተኛው ወር ይመጣል» የሚሉ ቃላት ተፅፈዋል የሚለው የአብራውያን ዘመን አቆጣጠር ፏል ው አቆጣጠር ሲሆን በራሪ ኮከቡ የታየበት ጊዜ ይሀም «በራሪ ኮክብ» ከሚለውና ከኮከቡ ሙሉ ስም «ስዊፍት በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ውስጥ «ስዊፍት» ቃል በራሪ ኮከቡ ተመልሶ እንደሚመጣ ከሚገመትበት » ማለትም ጋር በድጋሚ ተገልዷል የኮከቡ ስም ከከመቱ ጋር ይቋረጣል «» ት በሐምሌ በመሬት አጠገብ በሰሳም ያልፋል ማለት ነው » ጋር አብሮ ተፅ ነገር ግን በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ «በራሪ ኮከብ» ከሚለው ጋር ስስፈሪ ማስጠንቀቂያ ተፅፏል በጠ። በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ምሳሌው ከጁፒተር ጋር ላለው ሁኒታ እንዲሁ ን ሰው ዕጣ ፈንታውን የሚነግር ነጡ በምድር በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ያለውን የምፅአት ታሪ ክ ያነሳ ከመፃፉ በፊት የተነገረው የበራሪ ኮከብ ግጭት ሲሪ ይችላል «የቅርብ ጊዜ ጥናቶች እንደሚያመ ታት ውስጥ ቢያንስ አንድ አስር ሲል ቲሞቲ ፊርስ በኒውክሊየር ን የጋረደ የአለምን አብዛኛውን ከፍ ን በእሳት ያነደደና በድኝ ሽታ ያጠነ ለክቱት ባለፉት ሰባ ጌጋሽን ግጭት መሆን ላይ ዕፏል ቀጥሎም ል በጎርፍ ያጥለቀለቀ ነገር ግን አለማቀፋዊ ጥፋትን ለማምጣት በሚሜበቁ ትልልቅ ች መሀል አንድ መቶ ሚሊየን አመታት አልፈው ሊሆን እና ሀገርን ለማጥፋት በሚችሉ ፍንዳታዎች መካከል አንድ ሚሊየን አመታት በበራሪ ኮከቦች መካከል ከተማን ፋት ሚከሰቱ ግጭቶች መካከል ደግሞ በሺዎች የሚቆጠሩ ተ ያልፋሉ አና ይህ አደጋ በመጽሀፍ ቅዱስ ተፅፎ መገኘቱን ባወቅኩ የተተነበየው «አተሚክ ጅምላ ጭፍጨፋ» እና ምናልባትም ጦርነትን ሊያስነሳ የሚችለው «የእስራኤል ጅምላ ጭፍጨፋ» ሳምንት ብቻ ነበር አውነተኛው አርማጌዶን ሊሆን የሚችልበት የቀን ቆጠራ በበፀ ነቪከ በበበፎ ዶደደፎ። » ጽኛጄ» ሠሠሠሮየ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ስሁን የወደፊቱ የማያ በመጨረሻ በራቢን ግ በአንስታይንና በሀዐ ነበየው አቶሚክ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ና ን ኋ ሯ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ዙፋን ወራሽ የሆነውን ሰ ለፊት እንዲጋፈጥ አ የአንደኛው የአለም ቦ ገልፆታል «በፍጥ። በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ፎጀጠጠመጣጅወ የወም ስጠምጆይመፉምዮም ቦጆጀፎ። «የፍፃሜው ዘመን» የሚሉት ቃላት ዕቀብ» መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ በግልፅ «ይዘገያል» ኛል ጽሁፍ «እንደሚዘገይ ታውቃሰህ ስሰ በኦሪት ዘጉልቁ ማርተቸው ቦሶኮም ፍፃሜውን «መከላከል» የሜቻል ነው ወይስ «ማዘግየት» ሰት ሲነግራቸው የተደበቀው ጽሁፍ ሙሴ ለጥንታውያን አስራኤሉች በኦሪት ዘዳግም በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ፎ ቫ ሎፌ መችም ጉሚ ሸሸ ኸትሚኤም። ሁልጊዜ ጥያቂዎች ናቸው ሰሪብስ ደግሞ ሁልጊዜም መልስ አለ እግዚአብሔር የሜል ዘምስት አመት ምርምሬ መጨረሻ ላይ የመጽሀፍ ቅዱስ መልዕክት ራሱ እውነት እንደሆነ የመጨረሻ ማረጋገጫ አስፈሪው ማስረጃ አለም በ ከምናውቀው በተለየ ወ ጥፋት የቀረበችበት ጊዜ ነበር ዔን ጠባቧ ማምለጫችን በትንቢተ ኢሳይያስ ይ ምጣለች የመደመሪያው ምዕአት ከመት የተገኘው አንዱ መጽሀፍ በኢየሩሳለም ጥቃት የሚተነብይ የሚመስለው መጸ በበፀ ነቪከ በበበፎ ውስጥ ተገልዷል በሚስጥራዊ መልዕክቱ ውስጥ የተደበቀ አ ነ ይደለም አመት አድሜ ባለው ጥቅል ውስጥ በግልዕ ቃላት ለም የ የተቀመጠ ነው ከመቱ ለየት ባለ ጥቅስ ውስጥ የወደፊቱን ጠ በሚናገርበት ወቅት ተገልዷል የጥንታዊውን የእብራውያን ዋነኛ ፈቺ የሆኑት የታይም መፅፄት «በሚሊየን አመት አንዴ የሚገኝ ሊቅ» ብሎ የጠራቸው ራባይ አዲን ስቴይን ሳልትዝ ናቸፁ ያንን ጥቅስ ያሳዩኝ ስቴይን ሳልትዝን ለማግኘት የሄድኩት ገና በመመሪያ ስለመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ስሰማ ነበር ሰውየው ሳይንቲስትም ስለሆነ መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ስሰለከሁኑና ስሰወደራት ስለሚተነበየው ሚስጥራዊ መልዕክት መጽሀፍ ቅዱስ ከ ከሺዎች አመታት በኋላ ስለተከሰቱ አስቀድሞ የተነገሩ ሁኔታፆች ገና ስላልመጣ የወደፊት ሁኔታ በተመለከተ በዝርዝር ስለተሦ ነገሮች ምን እንደሚያስቡ ማወቅ ፈልጌ ነበር። የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ብ። መዞት ዘራ በመላው በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ዘለም በሪቢኒካል ስነፅሁዛ ሊቃውንት አ ፀ። ስሞችና ዋናዎቹ ሞች ኮ ም ተማዎቹ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ታሰ ወንደልና ቅጣት የሚለው መጽሀፍ ውስጥ «ይስሀቅ ትኛውም እየዘለሉ በማንበብ ቅደም ተከተል ውስጥ ተም። መመ ር በበፀ ነቪከ በበበፎ ሀ። መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ተፅፎ እንዳበኘሁች አ ዛያሁን ንግግር ወቅት «ይመረጣል» የሜለው ቃ ሆን እንደማይችዶ እንደሚያልፍ ያገኘው ሪብስ ነበር ሊ የበ ብ በበፀ ነቪከ በበበፎ ውሸት ስለ ሆነው የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ ያ ምን እንደሚያስብ ጠየቅኩት ውጤ ቱን ይው ለማየት ሳይ ሚኒስትር ኔትናያሁ» የሚሉትን ቃላት የሞት ትንቢቶች ሊሆኑም ላይሆኑሦ የሚችሉ ነገር ግን እነዚያ መጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ ት «ህያው ሰው» የሚል ቃል ተመሳሳይ ቦታ ው ሁኔታ ጋር በተገናኘ ትርጉም ስለ ራቢን ግድያ ትንቢት ተመሳሳይ ህ ምን ማለት እንዳለብኝ አላውቅም አለ «አሜር» ከሚለው በተገላቢጦሽ ከታየው ራሱም በተገላቢጦሽ የተገኘ ቃል ነው። ስም» የሚለው በሚገኝበት የመፅሀፍ ቅዱስ ጥ ኦሪት ዘጉልቁ ላይ ነው ሁ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ በስልክ ላይ ሲሆን የተጠቀሰውን ለጠቅላይ ፃፍኩት ጣችዋን ላኩላቸው እንደገና ብ ተቀበለ አርብ ሰሴ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ የፕሮፌስር ኔትናያሁ «ዘ ኮኦሪጅንስ ኮፍ ኢንኪዩዚሽን የሚለው መጽሀፍ የታተመው በ በራንደም ህውስ አሳታሚ ነበር መጽሀፉን ኢንቴቤ የነበረውን ዝነኛውን የማዳን ስራ ሲሰራ በሐምሌ ለሞተው ለልጃቸው ጆናታን መታስሆ አድርገውት ነበር ሪብስ የትልቁን ኔትናያሁ የስልክ ጥሪ የመለሰው እኔ በነበርኩበት በሐምሌ ነበር ሪብስ የመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት በሳይንስ የተረጋገጠ ሀቅ እንደሆነና «ከቶሚክ ጅምላ ጭፍጨፋ» እና «የእስራኤል ጅምላ ጭፍጨፋ የሚሉት ሁለቱም ቃላት በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ መዓፋቸውን እያረጋገጡላቸው ነበር በዚያኑ ቀን በሐምሌ ቤጉዛየን ኔትናያሁን ኢየሩሳሌም ውስጥ ባለው ቤታቸው አገኽቷቸው። ጥቅሎቹ የነበሩባቸው ዋሻዎች የተገኙባት ቦታ ቂምራን ወስጥ ከሙት ባህር በላይ ባሉ ገደሎች ውስጥ ነው የኢሳይያስ መጽሀፍ ከሙት ባህር ጥቅሎች መሀከል የተገኘው የተሟላ የመጽሀፍ ቅዱስ መጽሀፍ ነው ዋናው ቅጂ በከበር ዙሪያ ተወጥሮ ሀላፊዎቹ የጥንቱ ብራና መሰነጣጠቁን እስከሚያስተውሉ በተቀደሱ መጽሀፍት መሀል ተሰቅሉ ነበር አሁን ግን በከበሮው ዙሪያ ተወጥሮ ዋናው ቅጂ ተጠግኗል ረስታለብጠታም ተጉኤ የተቀደሰው ሙዚየም የስነ ህንዓ ሊቅ ከሆነው አርማንድ ባርቶስ ጋር በጥቅምት ባደረግነው የስልክ ቃለ ምልልስ አንደገለፀልኝ የከበሮው ንድፍ የተሰራው ወደ ውስጥ እንዲሰበሰብ ሲሆን የኢሳይያስን ጥቅል ከኒውክሊየር ጦርነት ለመከላከል በብረት ሳህኖች እንዲሸፈን ተደርጓል እርሱ የነደፈው መሳሪያ አሁን ብዙም ጠቃሚ እንዳልሆነ ግልፅ ነው ምፅአት የተጠቀሰው በኢሳይያስ ላይ ሲሆን «የታተመው መጽሀፍ» የመደመሪያው መጽሀፍ ቅዱሳዊ ማጣቀሻ ያለው ደግሞ በኢሳይያስ መጽሀፍ ላይ ነው የታተመው መጽሀፍ እንደሚከፈተና ሚስጥሩ እንደሚገለጥ የሚጠቅሰው የኢሳይያስ ተለዋጭ ትርጉም በሚስጥራዊ መልዕክቱ ውስጥ የተደበቀ ሳይሆን በዋናው ጽሁፍ ውስጥ ትንሽ ለየት ባሉ የቃላት ስብስቦች የተቀመጠ ነው «የአለም ጦርነት» እና «አቶሚክ ጅምላ ጭፍጨፉ የሚሉትን ቃላት የአብራውያን አመት በሚፃፍባቸው በሶስቱም መንገዶች ለሚቀጥሉት አመታት መረመርኩ ከ ሊሆኑ የሚችሉ ተዛማጆች ሁለቱ ብቻ እና ከ ጋር ማለትም በዘመናዊው የቀን አቆጣጠር ከ እና ጋር በትክዞኦ ይዛመዳሉ በኋላ ሪብስ ከ «የአለም ጦርነት» እና «አቶሜክ ዖ ጭፍጨፋ» ጋር ለሚዛመዱት ስታትስቲክሱን ሲመረምር ቦሶ ከመታት ጋር ያለው ውጤት «የተለየ» እንደሆነ ተስማማ ያዎች ከሁን በአለም ላይ የኒውክሊየር ጦር መ እንዳሉ እንደሚገመት የተናገሩት ፔንታጎን ውስጥ ፍርፎፎፎቿሽች ማሽ በበፀ ነቪከ በበበፎ ም ር ስር ጭት ሊቃውንት ናቸው እነዚሁ ሊቃውንት ፅፀ ኑት አሜሪካና ሩሲያ ውስጥ ያሉ የምድር ባለስቲክ ነዞሜ በግማሽ ሰዓት ውስጥ ምድር ላይ ያለ የትኛውም ቂ ዘይ መድሪስ ይችላሉ የሰርጓጅ መርከብ ላይ የሚወነጨፉ አባማ የር ሚሳኤሎች አብዛኞቹ ዋና ዋና ከተሞች ላይ በአስራ ደቂቃ ውስጥ መድረስ ይችላሉ ሁለተኛው የአለም ጦርነት አመታት ውስጥ ካስከተለው ጥፋት የኒውክሊየር የአለም ጠት በሰአታት ውስጥ የሚያደርሰው ጥፋት እጅግ የበለጠ ነው ከዋናው የመጽሀፍ ቅዱስ ቅጂ የመጨረሻ መዕሀፍ ከሆነው ከለት ዘዳግም እና የተወሰዱ አስራ አምስት ጥቅሶችን የያዘው ሜዙዛህ በአጠቃላይ ቃላት ያሉት ሲሆን ሁለገጌዜም የሚፃፈው በ መስመሮች ነውሕ በእንጨት ወይም ዘረት መያዣ የተደረገላት ትንሽዬ ጥቅል በስተቀኝ በሚገኝ በብር ወቃን የላይኛው ክፍል የመጽሀፍ ቅዱስን «በቤትህ የበር መቃን ለይ ፃፋቸው የሚለውን ትዕዛዝ ተከትሎ የሚሰቀል ነው «የበር ወቃን» በአብራይስጥ «ሜዙዛህ» የሚባለው ነው የሴናተር ነን ንግግር የተጠቀሰው «አለማቀፍ የጅምላ ጨሪሽ ጦር መሳሪያዎች ስርጭት» ከሜለው ጽሁፍ ሲሆን ሴፃተር ሪቻርድ ሉጋር ንግግር የተጠቀሰው ከተመሳሳይ የሴኔት ርት ገፅ ላይ ካለው ነው የፔሬዝ ንግግር የተጠቀሰው በጥር በኢየሩሳሌም ት ንግግር የተወሰደ ነው ኢየሩሳሌም ለኒውክሊየር ጥቃት የመሆን እድል ካላቸው ዘጠኝ ከተሞች መካከል ብፐኛ በየዬ ተሽ በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ ሌም ጥፉት ራፅይ ማለትም አቶሚክ ጅምላ ጭሩ ጉ ቃላት ይከተላሉ። ር ላ በነሐሴ ሄሮሽማ ላይ የነበረው የቦምብ ታ የተጠቀሰው «ፌት ኦፍ ኸርዝ» ከሚለው መጽሀፍ ውን ከ መግለጫዎቹ የተወሰዱት ጥቂት አረፍተ ሊየሩሳሌም ውስጥ ስለነበረው ረጅም ደም አፋሳሽ ግጭት ታሪክ ለነበረው ዝርዝር ውይይት የኬሪን «ጀሩሳሌም» የሚለውን በ የተፃፈውን ኣከት ይቻላል ኒውዮርክ ታይምስ የኢየሩሳሌም ም » ሲል ተናግሮ ነበር የኒውዮርክ ታይምስ ቡክ ገፅ ገጌዶን» ጥቅስ የተወሰደው ከኪንግ ጀምስ ቅጂ ቤ ን የሚለው ቃል መሰረታዊ አመጣጥ ኦክስፎርድ ካምፓንየን ቱ ዘ ባይብል» ከሚባለው ቲ በ ከታተመው መጽሀፍ ገዕ ላይ ሚገልፀው «አርማጌዶን» የሚለው ቃል ያ ተሐ ላይ ብቻ በተለይ የመጨረሻው ስም ነው ሊቃውንት በአጠቃላይ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ አርማጌዶን የሚለውን ሲያስረዱ ሀር ማጌዶ የሜጊዶ ተራራ የሚለው የእብራውያን ስያሜ የግሪክ ትርጉም እንደሆነ ይናገራሉ ጎግና ማጎግ» የሚለው የተጠቀሰው ከኪንግ ጀምስ ቅጂ የዮሀንስ ራዕይ ላይ ነው የኦክስፎርድ ትርጉም ገፅ እንደሚገልፀው ህዝቅኤል «ጎግ» የሚለውን «ማጎግ» የሚባል ሀገር ገዢ አድርጎ የለየውን የዮሀንስ ራዕይ በተሳሳተ መንገድ ጠቅሶታል የኦክስፎርድ ትርጓሜ በተጨማሪም «የማጎግ ትክክለኛ መገኛ ቦታ አልታወቀም» ሲል ይገልፃል ዋናው የህዝቅኤል ቅጂ እስራኤል ከሰሜን በኩል አንደምትወረር በግልፅ ይተነብያል «ሶርያ» ከጥቅሱ ጋር ተገለፀች ሲሆን የሊቢያና የኢራን ጥንታዊ ስሞችም በህዝቅኤል ላይ ተገልዷል የአንስታይን የሶስተኛውና የአራተኛው የአለም ጦርነቶች አደጋ የተጠቀሰው ኢየሩሳሌም ውስጥ በሚገኘው የእስራኤል ሙዚየም ውስጥ ካለው ተነባዛሪነት ንድፈ ሀሳብና ከፃፈበት ከዋናው በእጁ ከፃፈው ማስታወሻ ሲሆን ሙዚየሙ በተጨማሪ የመት ባህር ጥቅሎች የሚገኙበትን የቅዱስ መፃህፍት ስብስቦችንም የ ነው የአንስታይን ገለፃ «ዘ ኮተብል አንስታይን» በሚለው ሁፍ ውስጥም ታትሟል በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ «ታላቁ የምድር መናወጥ» አስቀድሞ የተነገረው በዮሀንስ ራዕይ እና ውስጥ ነው ቀደም ሲል የነበረው የታላቴ የምድር መናወጥ» ራዕይ የተገለፀው ቦታው በትክክል የአስራ ምድር» ተብሎ በተፃፈበት ትንቢተ ህዝቅኤል ላይ ነበርአ ከዚያ የቀደመው ቅጂ ደግሞ የሚገኘው በትንቢተ ኢሳይያስ ላይ የመሬት መንቀጥቀጥ አለማቀፋዊ ወይ አለማትን ሁሉ የሚያናውጥ በሚመስል መልክ የተቀመጠበት ነው በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልዕክት ውስጥ በእብራይስጥ ሎስ አንደለስ። የአይሁዳውያንን የቀን መቁጠሪያ በማጥናት በጣም ኮ ፎጩመመሽ ር ን በበፀ ነቪከ በበበፎ በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ መንገድ ነበር «ከአንግ አይባል ከእግዚአብ ዘፍጥረት በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ የመጨረሻውን ዘመን ማረጋገጫ እንዳትረሳ» ሲል ስደት» በመጀመሪያ አስቀድሞ የተነገረው ግብራሪያ በዞሀር ውስጥ «የተደበቀው ሜድራሽ» ክፍል ሲሆን ይህም በቶራህ ውስጥ በግልፅ ትን የሚገልፅ ነው በዞሀር ውስጥ በእስራኤል ው ዘመን» ከመሲሁ መምጣት በፊት ያሉትን የሚያሳዩ ብዙ ማጣቀሻዎች አሉ። በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ ም ፌይ። ኢየሩሳሌም ዩኤስ ዴዘርት ስቶርምን አስወነጨፈችና የባህረ ኑ አንድ ቀን በፊት ጥር ላይ ተጀመረ አቶሚክ ጅምላ ጭፍጨፋ» ከሚሉት ቃላት በላይ መልዕክት ያድናል የሚሉ ቃላት የተፃፉ ሲሆን የፍፃሜው ዘመን» የሚሉ ቃላት ተፅፈዋል እነዚህ «የሙሴ ሚሜስጥራዊ መልዕክቶች» የሚል በበፀ ህቪከ ዐኹበበፎ በበፀ ህቪከ ኣቦበስ የስዕሎቹ ማስታወሻ በመዕሀፍ ቅዱስ ውስጥ የተፃዓፉት ስሞችና ሐበቀሱት በመጽሀና ቅዱስ በግልፅ በሚፃፉት ሁፁ ቸው የእብራይስጥ ፊደላት ሲሆን ዛሬም እ የጧዲጠቀሙበት ነው ሁነታዎች ፎች ውስጥ ስራኤላውያን በመጽሀፍ ቅዱስ ውስጥ የተፃፉት አመታት በጥንታዊ ይአአብራውያን አቆጣጠር ሲሆን የመፅሀፍ ቅዱስ ዘመን የሚጀምረጡ ዘመናዊው የቀን አቆጣጠር አመታት ቀደም ብሎነጡ ዘመናዊው የቀን አቆጣጠር ተመጣጣኝ የሆኑት ቀናት በመጽሀፍ ቅዱስ ሚስጥራዊ መልእክት ህትመቶች ላይ ተገልፀዋል የሰዎች ስምና ቦታዎች የተወሰዱት እንደ ሂብሩ ኢንሳይክሎፒዲያ ካሉ መደበኛ የማጣቀሻ ምንጮች ነው።
- N.B. This Summary is Very Experimental!! based on the following scripts from:
አስተያየቶች:
